Целомудрие же совсем иное…Отождествление целомудрия с девственностью – сужение понятия. Первоначально, значение этого слова было: благоразумие, здравомыслие, здравомудрие, неповреждённость. Целомудрие – это «полная мудрость, сколько умственная, столько же и нравственная». (Фёдороф Н.Ф.) «Целомудр тот, кто соблюдает себя в чистоте от всякого греха и в мыслях, и в чувствах, и во всех желаниях, намерениях, и в самых действиях.» (иеросхим. Мордарий) По словам митрополита Филарета Московского, «жить целомудренно, означает жить под управлением целого, неповреждённого, здравого мудрования, не позволять себе никакого удовольствия, которое не одобряется здравым рассуждением, соблюдать ум от осквернений нечистыми мыслями, сердце – не заражённым нечистыми желаниями, тело не растленное нечистыми делами». Таким образом, целомудрие в широком смысле, слова состоит в том, чтобы «соблюдать целыми все добродетели, наблюдая за собой во всех действиях, словах, делах и мыслях» (преп. Амвросий Оптинский). «Целомудрие – есть всеобъемлющее название всех добродетелей» (Иоанн Лествичник). Целомудрие и благородство – две аксиологические категории, составляющие понятие чести.
Таким образом, важно то, что состав сердца и те качества, которые в нём – будут полностью определять человека, каждый его шаг. Важно то, что ценность и достоинство каждого – это его полнота! Полнота его души, которая может вмещать в себе мужество, смирение, воздержание, кротость, целомудрие и прочие добродетели… Эта полнота является главной ценностью каждой личности, потому что только она способна рождать достойные поступки в его жизни! Только она способна быть жертвенной к людям, стойкой там, где другие падают, любить там, где другие испытывают ненависть, сострадательной там, где другие безразличны или надменны, искренней там, где другие лицемерны…Только она, душа, полная, как «сосуд» этими качествами, способна творить и проявлять величие в том, что она делает, сохраняя честь и верность высоким идеалам человека, сохраняя подлинность своей сути заложенной Творцом от начала.
Когда Альберта Эйнштейна спросили: «В чём смысл жизни?», – он ответил: «Иметь ответ на этот вопрос, означает быть религиозным». Когда Святителю Василию Великому в 4 веке задали этот вопрос, он сказал:
– На этот вопрос отвечали древние, греческие философы, но не совпадали друг с другом. Одни полагали, что цель жизни в удовольствии (есть, пить, наслаждаться), другие – что в приобретении богатства (и того, что оно способно обеспечить), третьи – в достижении славы (научной, художественной, спортивной). Некоторые, опять-таки, что эта цель в приобретении власти и того, что власть даёт человеку. И так далее…А мы считаем, что цель нашей жизни – достичь блаженства: начать ещё на этом свете, а продолжить на том свете – в бессмертии.
Я сам христианин и всецело согласен с этим!
Я считаю, что цель моей жизни – это постоянная работа над моим сердцем. Выжигание его пороков и насаждение его добродетелью. Занимаясь внешней деятельностью, к которой я призван, достигать посредством этого Царства Небесного в духе покаяния и надежде на Бога. Полнота моего сердца – это качество моей жизни!