подсказывает ему, что «и это пройдет».
Не искушай меня без нужды Возвратом нежности твоей. Разочарованному чужды
Все оболыценья прежних дней.
Но нет-нет и пушкинская искорка вдруг просверкнет в туманно мерцающих
элегиях, доказывая, что певцу печали было противно жеманное нытье, которым до-
бивались любви у непритязательной публики поэты, занимавшиеся «шантажом
сентиментальностью».
Живи смелей, товарищ мой, Разнообразь досуг шутливый...
Баратынский умел с веселой злостью отчитать за возвышенное занудство салонных
стихотворцев:
В своих стихах он скукой дышит, Жужжаньем их наводит сон. Не говори — зачем
он пишет, Но для чего читает он?
Веселая злость переходит в беспощадную насмешку:
Отчизны враг, слуга царя,
К бичу народов, к самовластью
Какой-то адскою любовию горя,
Он не знаком с другою страстью.
Скрываясь от людей, злодействует впотьмах,
Чтобы злодействовать свободней.
Не нужно имени, оно у всех в устах,
Как имя страшное владыки преисподней.
37
21
Ставя выше всего мысль, он и презирал более всего антимысль — то есть, попросту
говоря, глупость. Бара-тьщский не находил глупость только смешной, а справедливо
считал ее социально опасной:
Как сладить с глупостью глупца! Ему впопад не скажешь слова. Другого проще он с
лица, Но мудреней в житье другого. Он всем превратно поражен, И все навыворот он
видит, И бестолково любит он, И бестолково ненавидит.
Подражания в те времена не считались большим грехом — ими даже кокетничали.
Когда Пушкин в скобках писал «Подражание», то это не было кокетством, а данью
уважения или иногда самозащитой. Но развелось невесть сколько поэтов, просто-
напросто подворовывающих, да еще и без признаний в этом. Их муза, по афо-
ристичному выражению Баратынского:
Подобна нищей развращенной, Молящей лепты незаконной С чужим ребенком на
руках...
За редким исключением Пушкина, Дельвига, читатели одаряли поэзию
Баратынского лишь на ходу, да и то «небрежной похвалой». Но сила «лица необщего
выраженья» Баратынского такова, что его ни с чьим не спутаешь. Пророческим
оказалось стихотворение «Последний поэт»:
Век шествует своим путем железным.
Творчество больших поэтов всегда предупреждение не только современникам, но и
потомкам, через головы поэтов и правительств.
Иногда Баратынского называли патрицием от поэзии, приписывали ему эстетскую
поэзию, оторванную от народных нужд. Это неправда. Ему не по характеру было
заниматься политической борьбой, но разве честная литература не является всегда
борьбой во имя народа, даже если сам поэт не занимается громогласными заявлениями
об этом?
Строки:
Не подражай своеобразью, гений И собственным величием велик —
22
имеют отношение не только к искусству. Почти все мы с детства заражены жаждой
подражания кому-то, причем подражаем не только хорошему, но и плохому, если это
плохое чем-то заманчиво. А подражать вообще никому и ничему не нужно. Самого себя
надо искать не внутри других людей, а внутри самого себя. Если бы Баратынский искал
себя в Пушкине, он бы не стал Баратынским. Он предпочел найти себя в себе. Зажег
свой собственный, а не заемный фонарь, спустился внутрь своей души, огляделся и
сказал как бы никому и в то же время всем:
...да тут и человек...
1974
ЗА ВЕЛИКОЕ ДЕЛО ЛЮБВИ
у
с так давно в поселке на Колыме я увидел на заборе местного стадиона зазыва-
ющую игривую надпись, порожденную бестактным вдохновением районного
импровизатора: «Спортсменом можешь ты не быть, но физкультурником — обязан!»
Меня горько поразило это беззастенчиво фривольное обращение с глубоко
выстраданными строчками — частью того духовного наследия, о котором Некрасов
сказал: «Дело прочно, когда под ним струится кровь». Лучшие писатели земли русской
думали о нас всерьез — они подготовляли нас еще задолго до нас. Поэтому и мы долж-
ны относиться всерьез к своим, не ответственным за наши недостатки, великим
прародителям, не раскалывая их облики на кусочки школярски заучиваемых, а иногда и
с недостойной легкомысленностью перекраиваемых цитат. Некрасовское предвидение
времен, «когда мужик не Блюхера и не милорда глупого — Белинского и Гоголя с
базара понесет», свершилось — классика поистине стала народным достоянием. Но