Малую родину, как и родителей, не выбирают. Нас «русских азиатов» из небольшого города в Средней Азии — выпускников школы пятидесятилетней давности, разнесло по стране учиться и работать, как осенние листья по ветру. Развал Советского Союза и массовый исход русских из Средней Азии, подразумевая под «русскими» отнюдь не этнос, довершил процесс нашей разобщённости.
Найти место на исторической родине, где тебя никто не ждал, было непросто. Увы, Россия не Израиль для евреев, не Германия для российских немцев и не Казахстан для казахов.
Прошли годы. У многих романтических натур, и я здесь не исключение, появилось естественное желание узнать судьбу своих школьных и студенческих друзей.
Конечно, годы изменили нас до неузнаваемости. Моя школьная подружка с русой косой до пояса сейчас наверно седая старушка. Можно себе представить: вот она подходит, с недоумением смотрит на тебя и невольно произносит:
— Господи, что с нами сделало время!
Да, время безжалостно обошлось с нами! Я бы тоже с трудом узнал её и при этом остро почувствовал бы, что меня заодно с ней чудовищно обездолили, лишили былого очарования, что поруганы все мои юношеские воспоминания.
Как с этим быть? Не общаться? Не встречаться? Ограничиться фотографией нежной, целомудренной девушки с косой?
Владимир Набоков в стихотворении «Первая любовь» на этот счёт высказался довольно безжалостно:
Но ведь в жизни каждого человека есть знаковые личности, оставившие в наших душах неизгладимый, благотворный след. Через память и подсознание мы в контакте с ними всегда. Они были в школе, институте, на производстве — однокашники, первая любовь, друзья, коллеги, любимые педагоги. Их нет рядом, но ты с благодарностью и грустью вспоминаешь о них, надеешься если не встретиться, то хотя бы что–то узнать, услышать по телефону. И это тот случай, когда возраст и внешность не имеют значения.
Надо торопиться! Как ни прискорбно, наше поколение уже отыграло «оба тайма» и, если у кого–то, что и осталось в запасе, так это минуты «добавленного времени». И именно сейчас, как будто спохватившись, мы устами Есенина задаёмся вопросом: «Жизнь моя, иль ты приснилась мне?».
И именно сейчас, всё чаще тебя подстерегают мысли о смысле жизни и о том, что есть мир, в котором ты живёшь. Увы, пока все средства человеческого разума становятся непригодными для правильного ответа на вопросы: какова природа мира в целом, почему мир вообще существует и место человека в этом мире?
Рационализм твердил нам, что реальность одинаковым образом проникает в любого человека без искажений и деформаций. Теперь–то мы знаем, что это не так. Окружающий мир в сознании каждого из нас субъективен, причём субъективен по–своему и зависит не только от мира, но в значительной мере от уровня сознания. Таким образом, каждый человек творит собственную виртуальную реальность, в которой он живёт и с помощью которой он судит о мире.
Обидно становится! Живёшь–то в субъективном, можно сказать в иллюзорном мире, а реально — если что и происходит, так это рождение и смерть. Впрочем, со смертью тоже не всё так просто. Самая нелепая смерть, когда умирают молодые. Напрашивается вывод — умереть надо вовремя! Кто бы спорил.… Но что значит вовремя? Умрёшь вовремя для себя — окружающие могут быть в недоумении. Умрёшь вовремя для окружающих — так, может, себе в ущерб. Парадоксы, парадоксы…
Концепция трагизма жизни перед лицом смерти всегда волновала философов — «Абсурдно то, что мы родились, абсурдно то, что мы умрём». Умрём для того, чтобы ни чего не иметь, как и родились, не имея — ни сознания, ни памяти. Таким образом, человеческое предназначение не менее таинственно, чем всё сущее.
Но что есть человек в этом мире? Определений ему множество — от научных, до иронических. Ну, например, человек это поверенный высшего разума на земле. Полярная точка зрения, человек — одна из разновидностей животного мира.