Вообще горы зовут любознательных, и трудно себе представить, что в Крыму еще что-нибудь не изведано. И, тем не менее, это так. К примеру, и Скельская пещера и Кизил-Коба, и многие другие известны давно. Но когда изучением пещер занялись всерьез, открытия посыпались, как из мешка. Оказалось, например, что Кизил-Коба имеет прямую связь с шахтой Провал, что есть интересная пещера на крутых западных склонах Северной Демерджи. Открыли ее и обследовали школьники из так называемой Малой академии наук (МАН).
Инициатор, участник и руководитель многих спелеологических экспедиций доктор геолого-минералогических наук В. Н. Дублянский собрал и обобщил богатейший материал по крымскому карсту. И профессорским званием он обязан своему увлечению пещерами, счастливо ставшему для него призванием. Так вот, в гидрогеологическом отношении пещера МАН (так ее и назвали) была самой заурядной, никаких сюрпризов вроде бы не обещала. Пещера как пещера, в два этажа, в меру мокрая. В верхнем этаже по стенкам течет и со сводов каплет. Внимательный глаз специалиста сразу определил, что некогда пещера служила руслом подземной реки, существовавшей в недрах Демерджи в том месте, где сейчас зияет глубокое ущелье между горой Пахкал-Кая и двуглавой лесистой Юки-Тепе.
Пещера образовалась в известняках почти на границе с конгломератами, по древнему разлому. Это закономерно: пещеры развиваются именно по трещинам и вдоль пород, менее подверженных выщелачиванию. В пустотах отлагается кальцит. Кто побывал в пещере МАН, тот видел, как он блестит в рассеянном свете дня, проникающем через вход. А когда заходящее солнце становится как раз против зева пещеры, в противоположном ее конце высвечивается фантастическая картина: нагромождение глыб древнего обвала, а над этим "хаосом" - как бы ниша с каменной глыбой посредине: своего рода алтарь с "престольным камнем", или жертвенником. Здесь был первый сюрприз, который преподнесла пещера МАН археологам.
Из глубины веков
А сюрприз состоял вот в чем. Над "алтарем" на поверхности известнякового натека исследователи обнаружили выдолбленный рукою древнего человека крест и грубое рельефное изображение человеческого лица! Но это было еще не все. Ниже алтаря среди глыб "хаоса" зияет провал - ход в нижний этаж. Там оказались кости домашних животных и два скелета пещерных медведей.
Археологи считают, что пещера служила святилищем, так и хочется сказать - первобытному человеку. Однако человек, отправлявший культовые обряды в пещере, не был таким уж первобытным. Судя по находкам керамики, то был кизилкобинец. Жил в горном и предгорном Крыму в IX-VI веках до нашей эры. Строил жилища в долинах, занимался примитивным земледелием и скотоводством.
Кому же поклонялись люди в своих пещерах-храмах? На этот счет единого мнения нет. Одни исследователи считают - богам воды, другие - Солнцу. Ведь крест - это древний символ огня, солнца. А, скорее всего, поклонялись и тому, и другому.
Возможно, древние скотоводы считали пещеру МАН "домом" солнца (поклонялись ему у алтаря, когда солнце высвечивало на нем свой символ) и воды (приносили водяному богу жертвы, сбрасывая их в колодец, где в нижнем этаже пещеры находится небольшое озерцо).
Но как туда попали пещерные медведи? Совершенно нельзя представить, чтобы они "добровольно" стали протискиваться сквозь вертикальную пропасть, желая попасть с верхнего этажа в нижний. Да и не протиснулись бы. Тем более невероятно, чтобы люди сбросили туда их туши. Может быть, нижний этаж имел более удобный выход где-нибудь на склоне пониже?
Но кизилкобинец не был первым человеком, поднявшимся на яйлу. Где-то рядом с ним выжигали лес, обрабатывали мотыгами землю под свои крохотные посевы, пасли скот, охотились, ловили рыбу ранние тавры. Те самые тавры, с потомками которых пришлось иметь дело милетским и гераклейским грекам - торговцам, мореплавателям.
О том, что тавры жили в этих местах, определенно говорит таврский могильник, обнаруженный на юго-восточных склонах Демерджи - на левом берегу Сотеры, в урочище Малаба.
Долгое время считалось, что именно таврам горный Крым обязан своим античным именем - Таврика. Впрочем, никто не знает настоящего имени тавров, которых и народом-то назвать можно с большой натяжкой, поскольку, скорее всего, они не были едины в этническом отношении. Вероятнее всего, это был конгломерат разноязычных и по-разному звавшихся племен. А таврами этих людей нарекли все те же греки - то ли за свирепый, как им казалось, нрав ("таурос" по-гречески бык), то ли потому, что тавры будто бы обладали несметными стадами крупного рогатого скота. Правда, судя по материалам археологических раскопок, основу таврских стад составляли все те же козы и бараны, но, может быть, грекам здешнее поголовье коров и быков по сравнению с тем, что они имели у себя на родине, казалось преогромным?
Однако существует и другое, более убедительное объяснение происхождения слов "Таврика", "тавры", и ему, по-видимому, следует отдать предпочтение. В античное время были распространены топонимы с корнем "тавр", происходившим от "тур", что на одном из восточных языков означало "гора". И вполне возможно, что "Тавром",
"Таврикой" греки первоначально называли горный Крым. А тавры - это жители Тавра, горцы. Нам же тавры оставили гробницы ("каменные ящики"), кромлехи1, менгиры2, развалины небольших убежищ на скалах у древних проезжих дорог. 1 Кромлех - круглая или прямоугольная ограда из врытых в землю камней. 2 Менгир - остроконечный, вертикально поставленный камень культового назначения.
Кто же они, эти люди, жившие в Крыму задолго до нашей эры? Племена, населявшие Тавриду искони, или пришельцы? Это равно интересно. И равно не ясно до сих пор, кем доводятся они своим современникам, жившим на Кавказе и на Балканах. Какие-то связи их с этими народами прослеживаются. А кем доводились тавры кизилкобинцам?
Только ли соседями? Очень может быть, что кизилкобинцы были одним из племен большого конгломерата, названного таврами. И вполне вероятно, что пещера МАН была и их святилищем, поскольку рядом с ней проходила скотопрогонная тропа из Алуштинской долины на летние пастбища.
Скифы, просочившиеся сквозь узкое горлышко Перекопского перешейка, постепенно затопили крымскую степь и долины в VII-V веках до нашей эры. И как в доисторические времена Сарматское море остановилось у подножия гор, так на этот раз об их лесистые склоны разбилось море кочевников. Кочевые скифы становились земледельцами, смешивались с греками, перенимали их язык и культуру.
Позднескифское государство с центром в Крыму (Неаполем скифским, находившимся на юго-восточной окраине Симферополя) просуществовало с III века до нашей эры по III век нашей эры.
На востоке, у берегов Боспора Киммерийского1, крепло Боспорское царство, на западе2 набирал силу торговый и ремесленный город-государство Херсонес. А у подножия Демерджи тавры все так же мотыжили землю, пасли свой скот и зорко несли сторожевую службу у дорог, ведущих в их земли. И, тем не менее, вечный непреодолимый процесс взаимного влияния и смешения народов привел к тому, что около рубежа нашей эры тавров от скифов некоторые античные авторы уже не отделяли и называли то тавроскифами, то скифотаврами. С I века до н. э. судьбы Таврики были тесно связаны с Римом. После распада Римской империи она, можно сказать, "по наследству" досталась Византии. 1 Керченского пролива. 2 На территории современного Севастополя.
По южноукраинским степям катились с востока на запад и с запада на восток племена и народы: сарматы, аланы, готы, гунны, болгары, хазары, печенеги, половцы, татаро-монголы…
"Свято место пусто не бывает" - человек издревле ценил удобную для жизни местность. Не случайно многие современные города ведут свое начало от первобытных поселений. Однако палеолитические стоянки на склонах Большой Демерджи не найдены. И вообще на Южном берегу Крыма обнаружены лишь редкие находки единичных кремневых орудий древне- и новокаменного века. Похоже, что в самом деле, эти места были впервые по-настоящему заселены и обжиты именно таврами.