– Большой, сильный, белый с красным лицом с коричневыми точками на лице, с красными усами с кончиками вверх, с носом как у орла.
На вопрос, часто ли она видит караваны из–за границы на горной дороге, ответила:
– Через перевал идут кони, верблюды там не пройдут. Очень трудный путь. Много людей работает. Существуют постоянные места ночёвок, этапы. Путь охраняется. Чужаков не любят, убивают. Там, наверное, убили и её мужа. Жаловаться не кому. Верблюды ждут у кишлака Билбил-дех. Там на них перегружают ящики с оружием. Верблюжий караван идет в Персию, в Индию, куда ему нужно. Караваны приходят и уходят два раза в неделю.
На вопрос, не встречала ли она четверых мужчин на конях, которые были клеймены тавром «крест», отвечала:
– Этих людей видела неоднократно, последний раз в день 14-го июля в полдень. «Белый сахиб» с орлиным носом разговаривал с другим «белым сахибом» на языке ей не известном. От потника коня второго «белого сахиба» пахло керосином. Его спутниками были мужчины разных национальностей – араб, турок и курд.
На вопрос, откуда ей известно про оружие, ответила:
– Все знают, и муж говорил, он ушёл в Турцию и не вернулся. Она год ждёт. Через месяц закончит ждать, будет перебираться назад в Индию, где родилась.
Со свидетельницы по имени Жасмина из кочевого народа Банджарас взята подписка о неразглашении своих показаний, данных ею свободным волеизъявлением без принуждения. Обязалась по первому вызову присутствовать на процессуальном действии – опознании человека, которого на допросе называла «белый сахиб».
Протокол допроса «подписала» приложением маленькой ониксовой печатки с вырезанным на урду именем «Жасмина».
Подписи членов «IsMB».
Всего девять подписей.
***
Документ № 64
Совершенно секретно.
«Исфаханская Военная Коллегия» – «Ис-эМ-Би».
«IsMB» – «Isfahan’s Military Board».
РЕШЕНИЕ
в Дело
Июля 22. 1912. Исфахан.
Извлечение:
1. Направить в разведку боевую группу «IsMB» в количестве 12 человек во главе с капралом Раджем Лаклаком по маршруту всего участка караванного пути (вьючной тропы) от кишлака Билбил-дех до границы с Турецкой Месопотамией с задачами:
– Установить факт регулярного следования караванов, как конных, так и верблюжьих по маршруту.
– Выявить и установить личности караван-баши – начальников этих караванов, численность гужевого транспорта, примерный объём перевозок каждым караваном, местонахождения этапов ночёвок, лиц, обслуживающих этапы, возможное боевое охранение караванов и этапов.
– В конфликты не вступать, боестолкновения не инициировать.
– О чрезвычайных происшествиях докладывать вестовыми.
– Исследовать с нанесением на карту места возможного устроения постоянных военных постов для контроля и безопасности на маршруте, не менее двух, а также пограничного и таможенного постов на границе с Месопотамией.
– В цыганском таборе у кишлака Билбил-дех предъявить женщине по имени Жасмина из кочевого народа Банджарас четыре фотографии на предмет опознания мужчины белой расы, как человека, который оставлял ей на лечение своего коня. Фотографию по которой он будет опознан, Жасмина обязана отметить на оборотной стороне своей печаткой, либо отпечатком пальца. Фотографию немедленно отправить в штаб вестовым.
Ответственность за исполнение настоящего задания по всем его пунктам возложить на майора Джеймса Фитц-Гилбера, командира Исфаханского экспедиционного батальона Корпуса разведчиков.
……………………………………………………..
Подписи членов «IsMB».
Всего девять подписей.
***
Документ № 65
Совершенно секретно.
«Исфаханская Военная Коллегия» – «Ис-эМ-Би».
«IsMB» – «Isfahan’s Military Board».
Донесение капрала Раджа Лаклака.
в Дело
Сахиб майору Джеймсу Фитц-Гилберу
Июля 23. 1912.
Переведено и отредактировано на приемлемый английский капитаном У.Барратом.
Настоящим докладываю:
В кишлаке Билбил-дех разыскать женщину по имени Жасмина не удалось. Её семья в количестве 14-ти человек свернула свои шатры и покинула стоянку в неизвестном направлении. Допросили владельца каравансарая, с которым Жасмина поддерживала отношения. Он рассказал, а потом сам написал (записку прилагаю), что Жасмина была убита выстрелом из винтовки у ручья, где берут обыкновенно воду для питья.