Несмотря на хладнокровие и внешнее спокойствие, Крайн пребывал далеко не в радужном настроении. Учитывая информацию, полученную от этой эринии, появляться местах обитания баазету или танар’ри попросту опасно. Его вычислят и удавят просто на всякий случай. Инферналов и без того не жалуют эти две демонические расы, а уж если они смогут понять, что перед ними не полноценный демон, а лишь его часть, то попытаются разделаться с таковым. В этом вся суть обитателей Бездны — слабых надо сожрать, чтобы стать сильнее.
Проблемы Норда с головой на фоне этой информации выглядят сущей мелочью, хотя с ними ещё предстоит разбираться и искать сам источник этого сумасшествия. Не может даже низший танар’ри быть таким неадекватным.
Вздохнув, Дарек направился к выходу из подвала. Эриния ещё послужит им с Нордом. Для начала, как источник информации, а потом усилит самого Крайна. Впрочем, если учесть выносливость и живучесть баазету, их регенерацию и силу, то можно получать из этой суки энергии боли за счет пыток годами, что тоже неплохо.
Пока же, якорь-филактерия собирался принять горячий душ и выпить бренди, надеясь расслабиться и обдумать полученную информацию. Тем более, что впереди ещё выяснение ситуации с разумом Норда, который с каждым днём выглядит всё более опасным. А этом может закончиться крайне плачевной как для самого якоря-филактерии, так и для его истока. Если этот танар’ри умеет поглощать души или иным способом манипулировать с ними, то при столкновении с Дареком он может вытянуть и самого истока, сожрав его. Такой расклад, понятно, мало вероятен, всё же, истинный Виктор, далеко не слабак, но фактор неожиданности и случайность сбрасывать со счетов не стоит. Тем более, что даже сам факт существования этого странного Норда, знающего русский и некоторые его выражения, уже намекает на то, что в игре присутствуют силы, о которых инфернал не подозревает. Таких совпадений не бывает. Это нечто за гранью любых вероятностей.
Глава 11
Глава 11.
Результаты допроса эринии, которыми со мной поделился Дарек, вызывали вопросы даже у меня, в моем полувменяемом состоянии. Не бывает таких совпадений. Впрочем, рассказ Крайна о возможностях сильных демонов и божеств, способных менять вероятности событий, корёжить пространство и время, воздействовать на судьбы целых народов и миров, тоже не казался реальным. Подобное очень сложно представить даже в изрядном подпитии.
— Не веришь, значит, — хмыкнул инфернал, заметив мой скепсис, — Смотри.
Едва ощутимая волна прошлась по кабинету, в котором мы сидели. И это было не землетрясение или нечто подобное. Бутылка, что стояла на пути этого искажения, тоже на мгновение изогнулась, а затем пришла в норму, но бренди в ней даже не дрогнуло. В тот же момент бронзовая пепельница, куда из трубки сбрасывал табачный пепел, лопнула, рассыпаясь множеством мелких осколков.
Никаких заклинаний, взрывов, демонического фона, присущего проявлению нашей воли, не ощущалось. Да и сама волна искажений была едва заметна и больше походила на движение раскаленного воздуха в летнюю жару. Я бы этого и не заметил, если бы не сконцентрировался на окружающей действительности. Произошедшее заставило меня напрячься, осознавая, что Дарек имеет куда больше козырей в рукаве, чем мне казалось. Получается, что он в состоянии разделаться со мной, даже связанным или с заблокированной силой и магией.
— Что это было? — тихо спросил я, глядя на Крайна.
— Небольшой пример магии вероятностей, — ответил тот, делая глоток бренди их хрустального стакана, — Мне, сейчас, в силу некоторых обстоятельств, она почти не доступна. Но существа, обладающие реальным могуществом, способный так уничтожать целые народы и миры.
— И кто же, например? — не скрывая сарказма, спросил я.
— Аббаодон, Арахна, пантеон Одина и его вассалов — Фригг, Фрей, Локи… Ахвон, более известный в некоторых мирах как Яхве, бог-отец Иешоа, в ряде источников называемого Иесусом… Перун и Астарот, Деморг и Анвари, различные древние кланы инферналом и обитателей Хаоса… — пожал плечами Дарек, вновь сделав глоток бренди, — Хватает подобных существ. Их противостояние, вызванное дележом сфер интересов, выливается в противостояние смертных и более слабых существ — божеств и демонов, например, магов и мистиков, жрецов, как проводников воли.