Лиафорн происходил из Таадии Дини, Клана Медлительных Людей. Отцом его матери был Нашибитти, великий певец «Пути красоты» и «Путь гор» и других исцеляющих обрядов, и человек настолько мудрый, что, как говорили, жители Прекрасной Месы добавили Хостина к его имени, когда ему было меньше тридцати, - зовут его Старик, когда он был слишком молод, чтобы быть дедушкой. Лиафорн вырос на коленях Хостина Нашибитти, когда Нашибитти был стар как по годам, так и по мудрости. Он вырос среди овцеводов и охотников Прекрасной Мезы, семей, которые произошли из семей, которые решили умереть, когда в 1864 году прибыли всадники Кита Карсона. Таким образом, унаследованные племенные воспоминания, окружавшие детство Лиафорна, не были такими, как у большинства навахо. его поколения, дедушкины рассказы о том, как его загнали в плен, о Долгой прогулке от священных гор до концентрационного лагеря в Форт-Стэнтон, об оспе и наглых апачах, и о несчастьях, унижении и, наконец, о Долгой прогулке домой. . Напротив, в рассказах Нашибитти была более яркая сторона трагедии: о двух братьях с луками против отряда конных стрелков; гибель овец, горящих хоганов, топоров, рубящих персиковые сады, тел детей в снегу, красного пламени, пробегающего по кукурузным полям, и, наконец, страдания голодающих семей, которых Кит Карсон охотился на них в каньонах. Конница Карсона. Мальчик, который станет Хостином Нашибитти и дедушкой Липхорна, был оторван от умирающей матери в таком голодном каньоне. Он был воспитан так, что его уши были наполнены рассказами дяди о свирепой жестокости и возвышенной храбрости; о том, как Карсон называл себя другом навахо, о том, как Карсон, ведомый ненавистными ютами, мчался по мирным кукурузным полям, как смерть верхом на лошади. Но каким-то образом Нашибитти никогда не осознавал этой горечи. Когда он был инициирован в Ейбичае в последнюю ночь церемонии Ночного Пути, они дали ему секретное военное имя «Тот, кто задает вопросы». Но для Лиафорна семьдесят лет спустя он был "Тем, Кто отвечает". Именно Нашибитти научил Лиафорна словам и легендам Пути Благословения, научил его тому, что Святые Люди рассказали Людям Поверхности Земли о том, как жить, преподал ему уроки Изменяющейся Женщины - что единственной целью для мужчины является красота, и эта красота могла быть найдена только в гармонии, и что эта гармония природы была вопросом ослепительной сложности.
«Когда навозный жук движется, - сказал ему Хостин Нашибитти, - знайте, что что-то его сдвинуло. И знайте, что его движение влияет на полет воробья, и что ворон отклоняет орла с неба, и что орел неподвижен. крыло искажает волю Людей Ветра, и мы знаем, что все это влияет на нас с тобой, на блоху на луговых собачках и на лист на дереве ". В этом всегда был смысл урока.
Взаимозависимость природы. Каждая причина имеет свое действие. У каждого действия своя реакция. Причина во всём.
Во всем есть узор, и в этом узоре красота гармонии. Так человек научился жить со злом, понимая его, читая его причину. Таким образом, человек учился постепенно и методично, если ему повезло, всегда «идти в красоте», всегда искать образец и находить его.
Лиафорн вонзил окурок в камень, сердито растирая его.
Здесь не было никакого рисунка. Ката был мертв без причины. Джордж Боулегс бежал не тогда, когда ему следовало бежать, а потом он сбежал, когда ему не следовало. Лиафорн встал и отряхнул свои брюки цвета хаки, продолжая думать. Он понял, что больше всего его беспокоили не эти большие и важные несоответствия. Это были поменьше. Почему Сесиль Кривоног сказал ему, что Ката украл артефакты из раскопок раннего человека?
Может Сесиль лгал, и нет причин лгать антропологам, отрицая такую потерю. Почему Сесиль подумал, что Джордж убегает от мстительной качины, если Джордж сказал Сюзанне, что будет охотиться на качину? И что это за странная вещь, которую увидел Лифхорн в Руно Джейсона с телом человека и головой птицы? Может ли кто-то носить одну из масок религии Зуни качина? Сделать это с целью, не относящейся к религии, несомненно, было бы худшим кощунством. Ни на один из этих вопросов не было ответа.
Лиафорн быстро пошел вниз по склону к деревне Зуни. Тело уже будет там, причина смерти известна. Он узнает об этом. А когда будет время, он узнает больше о религии зуни. Но прежде, чем он сделает это, он застанет Коротышку Кривоногого достаточно трезвым, чтобы говорить - даже если ему придется посадить его, чтобы сделать это.
-------------------------------------------------- ------------------------------