Есть еще одна причина, из-за которой мы часто путаем “ведение — следование” и “приказ — повиновение”. Обе модели являются выражением одних и тех же двух энергий, которые, для простоты изложения, я назову “мужественной” и “женственной”.
(Последняя мысль и весь последующий параграф в первой версии вызвали много дискуссий. Было замечено, и по праву, что именовать эти энергии “мужественной” и “женственной” чрезмерно связывает их с биологическим полом и гендером. Это не входит в мои намерения, я вижу эти две основные энергии как раз как полностью независимые от нашей биологии. Также есть правда и в замечании, что стараться описать такое сложное явление, как человек, с помощью всего двух основных энергий — слишком упрощенный подход. Я с этим согласна. В следующем параграфе вы прочитаете то, что я думаю о ролях в танго и о двух энергиях, или двух качествах, на данный момент. Я отдаю себе отчет в том, что мои размышления по этому поводу могут быть вполне ошибочными.)
“Мужественная” энергия — энергия ДЕЙСТВИЯ. Она о том, чтобы делать, стремиться, познавать, творить, разрушать. Лидерство и ведение — здоровые формы выражения мужественной энергии, они включают в себя постановку целей, управление и направление, отвественность, навигацию. Женственная энергия — энергия БЫТИЯ. Она о том, чтобы течь туда, где есть пространство, его наполнять и обживать, эта энергия связана с интуицией, чувствами, доверием, рождением чего-то нового и перерождением. Танго, помимо всего прочего, еще прекрасно и тем, что оно позволяет каждой из этих энергий выразить себя, играя с другой. Несмотря на это, настоящий лидер или ведущий должен иметь в себе “каплю” женственной энергии, а та или тот, кто следует — “каплю” мужественной энергии. Для чего? Потому что в своих экстремальных выражениях эти энергии приводят к модели “приказ — повиновение”. Мужественная энергия, доведенная до крайности, становится насилием, а женственная энергия в своей крайности приводит к полной пассивности. Первая порождает “мачо”, вторая — “принцессу”. В танце это выражается в том, что мужчина сжимает женщину мертвой хваткой и начинает таскать ее по танцполу, а она быстро перебирает ногами, чтобы хоть как-то устоять. Так танцевали повсеместно, когда я начинала учиться танго. В то время было очень популярным высказывание, что “любая ошибка — вина ведущего”, которое мне всегда казалось очень странным. Ведь если бы это было правдой, рассуждала я, то мужчинам было бы все равно, с кем танцевать? Но ведь очевидно, что им не все равно и что они предпочитают партнерш, которые хорошо танцуют. Танго “мачо с принцессой” можно до сих пор наблюдать в разных местах, но важно отдавать себе отчет в том, что это не связано с терминами “вести” и “следовать”, а с их ошибочным толкованием. Термины эти как раз очень пригодные.
В каждом из нас живут обе эти энергии, и их соотношение меняется не только от человека к человеку, но и от ситуации к ситуации. Когда я веду, я выражаю больше свою “мужественную” энергию, когда я следую, то чувствую, что выражаю больше “женственную”. Если девушке нравится водить, то это еще не делает ее воинствующей феминисткой, ей просто нравится водить. Если мужчине нравится следовать, то это еще не делает его тряпкой или гомосексуалистом, просто ему нравится то состояние, в которое он погружается, когда следует. Если вы предпочитаете другие термины, то найдите себе те, которые вам больше подходят. В итоге, важно не то, как вы эти явления называете, а то, как вы их воплощаете в танце.
18. Танго, любовь и прочие неприятности
Существует устойчивое убеждение, что танго очень осложняет любовные отношения. Я часто слышу: “В танго пара постоянно подвергается множеству соблазнов, очень сложно выстраивать прочные отношения в такой среде.” Правда ли, что отношения в танго выстраивать сложнее? И какова роль танго во всем этом?
Когда уже сложившаяся пара приходит в танго, она приносит с собой свою собственную внутреннюю динамику. Пока двое людей вместе учатся танго, их внутрипарная динамика продолжает работать. Связь в паре проверяется на прочность в процессе обучения новым навыкам, причем не только совместно, но еще и в полной зависимости друг от друга. Насколько они друг друга слушают, насколько они уверены или не уверены в себе, насколько хотят сделать другому приятное или наоборот, покритиковать, насколько каждый из них несет ответственность за свои эмоции: все это очень ярко проявляется в танго. Процесс обучения не определяет динамику пары, динамика пары определяет процесс обучения. Короче говоря, пара может сделать себе жизнь в танго легкой или очень тяжкой.