Глава 12. Упачара
Принадлежности, используемые в Пудже, называются Упачара. Их шестнадцать:
1. Асана (сидение образа).
2. Свагата (приветствие Дэваты).
3. Падья (вода для омовения ног).
4. Аргхья (подношение: Саманья – общее и Вишеша – специальное).
5. Ачамана (вода для питья мелкими глотками и омовения губ).
6. Мадхупарка (мёд, гхи, молоко и творог).
7. Снана (вода для купания).
8. Вастра (одежда).
9. Абхарана (драгоценные камни).
10. Гандха (духи).
11. Пушпа (цветы).
12. Дхупа (ладан, фимиам).
13. Дипа (свет).
14. Найведья (пища);
Тамбулам (бетель – орех).
15. Ниранджана (Аратхи).
16. Вандана или Намак Крия (распростёртое положение, молитва)
Глава 13. Янтра
Янтра занимает место образа. Это объект поклонения. Она подавляет похоть, гнев и другие страдания Дживы. Поэтому она называется Янтрой.
Янтра – это диаграмма, рисунок на бумаге. Её также делают на металле. Янтра соответствует только особому Дэвате. Разные Янтры специфичны для каждого Дэваты. Они содержат различные предназначения в соответствии с объектом поклонения. Янтра есть тело Дэваты.
Все Янтры имеют общий край, называемый Бхупура. Они имеют квадратную форму с четырьмя дверями, которые отгораживают и отделяют Янтру от внешнего мира.
Садхака вначале медитирует на Дэвате или Божестве, а затем проявляет (поднимает) Дэвату в себе. Затем он связывает Божественное присутствие, возникшее таким образом, с Янтрой. Когда Дэви призывается (заклинается) в Янтру с помощью соответствующей Мантры, жизненный воздух (и) (Прана) Дэваты вливается туда с помощью церемонии Пранапратиштхи. Дэвата посредством этого устанавливается в Янтре.
Глава 14. Чакра Пуджа
Поклоняющиеся сидят в кругу (Чакре), мужчины и женщины поочерёдно. Шакти (Бхайрави) сидит слева от Садхака, Бхайравы. Бог Чакры (Чакрасвамин или Чакрешвар) сидит со своей Шакти в центре.
Все едят, пьют и поклоняются вместе. Здесь нет кастового различия.
Бывают разные виды Чакр, такие, как Вира, Раджа, Дэва и Маха.
Каждая Чакра приносит различные плоды для поклоняющихся в ней.
Глава 15. Манасик Пуджа
Манасик Пуджа более могущественная, чем внешняя Пуджа с цветами и т.д. Арджуна думал, что Бхима не совершал какого-либо вида поклонения. Он гордился своим внешним поклонением Богу Шиве. Он подносил листья бетеля. Но Бхима подносил Богу Шиве мысленно листья бетеля всех деревьев бетеля всего мира. Он совершал Манасик Пуджу Богу Шиве. Слуги Бога Шивы были не в состоянии убрать листья бетеля, подносимые Бхимой, с головы Бога Шивы. Однажды Арджуна увидел большую толпу людей, тащивших корзины с листьями бетеля. Он про себя подумал, что эти листья следует поднести Богу Шиве, и он спросил людей: "Братья, откуда вы несёте эти листья бетеля?" Они ответили: "О Арджуна, эти листья являются подношением нашему Богу Шиве от Бхимы с помощью его Манасик Пуджи." Арджуна был удивлён. Он узнал, что Манасик Пуджа более могущественна, чем внешнее поклонение, и что Бхима был более хорошим почитателем, чем он. Его гордость была сломлена. Он стал очень покорным.
Манасик Пуджа может совершаться опытными учениками. Начинающие определённо должны совершать поклонение с помощью цветов, сандаловой пасты, ладана (фимиама) и т.д. Вы должны обладать большей концентрацией при совершении Манасик Пуджи. Мысленно возведите Дэвату на престол в Симхасане, усыпанной драгоценными камнями, жемчугом, изумрудами и т.д. Предложите Ему место. Смажьте Его лоб и тело сандаловой пастой. Поднесите Аргхьям, Мадхупарку и различные виды цветов и одежд. Поднесите различного вида фрукты, конфеты и Маха Найведьям. Поднесите Богу плоды всего мира. Не будьте нищим даже в Манасик Пудже. Один человек поднёс в Манасик Пудже только один гнилой фрукт и пригоршню мелкого турецкого горошка. О несчастный нищий! Даже в Манасик Пудже он не смог быть щедрым и либеральным. В конце мысленно повторите: "Какое бы действие я ни совершал телом, речью, умом, чувствами, интеллектом или своей собственной природой, я подношу всё это Высшему Богу." Это очистит ваше сердце и устранит следы ожидания вознаграждения.
Глава 16. Бхава в поклонении