Выбрать главу

А отец подруги вернулся лишь днём. Лёг и через три часа умер.

Двойники, как видим, бывают разные, и польза от таких знакомств тоже неодинакова. Между тем люди общаются с ними с незапамятных времён. Так, древние египтяне были убеждены, что физическое тело — лишь рабочий инструмент, а сама личность человека пребывает в трёх невидимых телах в виде призрака. Причём судьба последнего зависит от сохранности физического тела. Потому-то древние правители так заботились о сохранении тел в виде мумий. Не только из тщеславия делали и статуи умерших. Жрецы с помощью обрядов вызывали двойника из гробницы, который занимал своё место у статуи. К нему-то и обращались жрецы за советом, стараясь заглянуть в будущее или предсказать судьбу.

Оккультисты считают, что призрак живого человека частенько даёт о себе знать. Медикам, например, хорошо известно, что после операции у человека может болеть, скажем, ампутированная нога, хоть он прекрасно знает, что ноги этой у него уже нет. Учёные предполагают, что всё дело в возбуждённом очаге мозга, соответствующем удалённому органу. Там и возникает иллюзия боли.

Но такое объяснение вряд ли годится для понимания следующей истории, которую рассказал один американский хирург. Когда он с друзьями осматривал лесопильный завод, один из них поскользнулся, рука попала под пилу. Изувеченную руку пришлось ампутировать, после чего её положили в ящик с опилками и зарыли в землю. И тут пострадавший стал жаловаться на боль в отсутствующей руке. Он говорил, что чувствует на ней опилки, а в палец упирается гвоздь. Жалобы продолжались, и близкие начали опасаться за его рассудок. Тогда врач поехал на завод, достал захороненную руку и начал её мыть, чтобы очистить от опилок. Тут же обнаружился и гвоздь, впившийся в палец. Он торчал из крышки ящика. А пострадавший, который находился далеко от завода, говорил в это время окружающим: «Льют воду на мою руку, вынули гвоздь, теперь гораздо лучше».

Паскаль, знавший не только физику, объяснял подобные факты иначе: «Ощущения, — писал он, — имеют обиталище в астральном мозгу, а не в физическом, который есть орудие первого, и хотя астральное тело может быть ранено в некоторых случаях, абсолютно уничтожить его нельзя. Несмотря на нож и пилу, которые отрезают физический член, астральный член сохраняется во всей своей целости, и те, которые обладают даром астрального видения, всегда видят отнятый член, как будто он не на своём месте».

В пользу такого утверждения говорят и современные эксперименты. Если сорвать с дерева лист и удалить его часть, то на фотографии, сделанной с помощью токов высокой частоты, появится полный контур листа вместе с удалённой частью. Московский исследователь аномальных явлений Ю.Фомин считает это доказательством существования некой внеклеточной информации, существующей вне физического тела.

Некоторые ясновидящие утверждают, что могут по своей воле покидать физическое тело. Если, к примеру, нужно выяснить, что происходит в определённом месте, они мысленно отправляются туда и могут описать происходящее. Достоверность такой информации зачастую нетрудно проверить.

«Мысленно отправляются» — это, конечно, грубая аналогия. Ни к фантазиям, ни к воспоминаниям такое состояние отношения не имеет, и абсолютное большинство людей никогда его не испытывало. Впрочем, может, всё ещё впереди? Ведь оккультистам известно и другое: близким людям умирающего нередко является его призрак, о чём и рассказала Т.Чернышкова. Причём он может быть материализован, и тогда его видят все присутствующие. Более того, упомянутый призрак порой проделывал в лабораторных условиях штуки, удивительно напоминающие известный нам полтергейст.

Автор книги «Призрак живых» Г.Дюрвилль ещё в начале XX века провёл ряд экспериментов с людьми, которых в наше время именуют экстрасенсами. С помощью специальной методики он приводил их в особое состояние, в котором их физическое тело и призрак существовали отдельно друг от друга. При этом призрак обладал чувствительностью, мог не только воспринимать происходящее вокруг, вступать в контакт с экспериментатором, но и совершать некоторые действия.

Вот, например, как описывает исследователь опыт, проведённый 21 января 1908 года: «Я произвожу раздвоение г-жи Франсуа и предлагаю призраку пошевелить листом бумаги, висящим над столом. Не дождавшись ничего, говорю призраку, что буду доволен, если он ударит два раза по столу. Через несколько времени, которое я определяю в 30–40 секунд, мы все хорошо слышим два лёгких удара по столу. Удары эти имели такой звук, как если бы мы легонько постучали суставом согнутого среднего пальца.

Нетрудно заметить, что тихие стуки очень напоминают те, которые демонстрировал барабашка во время телепередачи. Возможности же призрака, если верить Г.Дюрвиллю, довольно разнообразны. Он способен открывать и закрывать дверь стенного шкафа, нажимать кнопку электрического звонка, выводить из равновесия весы. Но силы призрака, судя по результатам, ограничены: исследователь приблизительно оценивает его вес в 25–30 граммов, что существенно отличается от современных характеристик «лептонной души». Однако такие скромные возможности призрака не мешают экспериментатору — правда, с другим подопытным — зафиксировать сильные удары, перемещения стола и даже стула вместе с одним из свидетелей. В этом случае призрак уже не дожидается просьб, а действует самостоятельно. Испытуемая, находясь по словам исследователя, в «сомнамбулическом состоянии», комментирует действия своего призрака, описывает его поведение.

Г.Дюрвилль подводит итог своим трудам: «Раздвоение человеческого тела есть достоверный факт, непосредственно доказываемый опытами. Следовательно, наша индивидуальность состоит из материального тела и души. Так как призрак свободно действует вне тела, то управляющая им душа может и должна пережить смерть. Если это верно, то бессмертие есть факт, который может быть доказан научным образом».

Что же касается роли призрака в полтергейсте, то, как видим, эти эксперименты не объясняют все происходящие в таких случаях чудеса. Остаются непонятными полёты предметов по странным траекториям, голоса, пропажи предметов, которые потом нередко обнаруживаются в труднодоступных местах, и многое другое. Впрочем, если бы Г.Дюрвилль всё объяснил, то сегодняшним исследователям оставалось бы лишь идти по следам классиков. Однако у природы хватает тайн на всех.

ВИЗИТЫ УЛЬТРАСУЩЕСТВ

Эльфы, гномы, домовые. Именно эти, как их называет исследователь В.Забелышенский, ультрасущества устраивают нам полтергейсты. Задача для них вполне посильная, поскольку герои сказок и легенд способны принимать любой облик и управлять материей. А говорить о них всерьёз автору гипотезы позволили многочисленные свидетельства очевидцев, которым довелось познакомиться с загадочными существами поближе.

Оккультисты утверждают, что тела этих существ состоят из полуматериальной, полудуховной субстанции, благодаря чему могут быть или почти воздушно-прозрачными, или твёрдыми. Законы таких превращений вполне материальны, но сегодня они известны немногим.

Внешний вид ультрасуществ обманчив. Вот, например, что сказал один из них: «Ты видишь меня ростом 4 фута и толстым; я больше, чем ты видишь меня сейчас. Мы можем делать старых юными, больших маленькими, маленьких большими». Сами же они, по их утверждениям, всегда молоды и никогда не умирают.

Суммируя подобные сообщения, исследователь сделал, в частности, такие выводы: ультрасущества жили, когда людей ещё не было; их интеллектуальный уровень очень высок; они имеют свою иерархию власти; их философия сводится к идее: «ничто не умирает, всё переходит из одной формы в другую»; они появляются и исчезают по своему желанию, но могут являться нам с помощью магии. Однако учить человечество уму-разуму они не собираются, потому что это им строжайше запрещено неким Высшим разумом. Зачем же тогда они вступают в контакт с людьми?

В.Забелышенский предлагает такую точку зрения. Ультрасущества, считает он, стремятся, во-первых, своими проделками подготовить наше сознание к очередной форме феномена и, во-вторых, укрепить в людях веру в реальность подобных явлений. И при этом наши опекуны стараются, чтобы мы не поняли их истинных целей, для чего используют элементы абсурда. Однако остаётся неясным, почему наших странных соседей так заботят человеческие представления о чудесах. Вступить в откровенный контакт они не торопятся, о передаче хоть какой-то части знаний тоже речь не идёт. Даже предупредить о неполноте уже имеющихся у нас знаний и связанных с этим опасностях они не считают нужным. К чему же тогда весь этот театр? Правда, благодаря им у людей есть немало прекрасных сказок и легенд. Но неужто человеческая фантазия так убога, что без реальных прототипов нам не выдумать ни Бабы-Яги, ни Царевны-лягушки?