Молится Аймомо. Всем сердцем молится, всей душой. Причитания, какие припомнить смогла, повторяет:
– О, святой дорогой Суфи Аллаяр, да буду я жертвой за тебя, Суфи Аллаяр, да буду служить тебе, Суфи Аллаяр, прояви милость ко мне, потомство дать не пожалей мне! Что за грех я совершила, чем такое горе заслужила? Отпусти мне грехи мои ведомые и не ведомые, Суфи Аллаяр! Пожалей меня, бедненькую, Суфи Аллаяр…
Ничего после поклонения этого не изменилось.
Родовые схватки у матушки-природы начались. Поднатужилась вся и сына родила. Имя сыночку – Навруз.
Навруз в нашу землю пришел!
С раннего рассвета легкий-легкий ветерок веет, мягкий-мягкий сквознячок по домам пробегает. Все живое гладит-ласкает, все сущее нежит-забавляет.
Навруз вселенную зелеными коврами покрыл, серьги подснежников повсюду развесил.
Навруз семь тысячелетий назад по солнечному календарю отмечать стали.
Сказывают, солнце за год весь небесный свод протекает и на пути своем двенадцать башен обходит. В каждой башне около месяца гостит. В день, когда свет и тьма равное время владычествуют, прибывает солнце в башню Овна.
И в первый же день своего пребывания в башне Овна мир по-иному раскрашивает. Сразу мир другим становится.
Царь Джамшид из семени Тахмураса день этот Наврузом назвал.
Затем Каюмарс царем стал.
Почитал Каюмарс Навруз, возвеличил его.
Навруз возгласами радости встречать повелел.
С тех пор днем возрождения от смерти к жизни стал Навруз.
Днем освобождения для пленных-невольников стал Навруз.
Днем прекращения войн-побоищ стал Навруз.
Днем рассеивания горя-печали стал Навруз.
Решил Каюмарс год по дням-месяцам расчислить, каждому дню-месяцу имена дать.
Определил Каюмарс время на ранней заре, когда солнце в стоянку Овна входит. Собрал ученых-мудрецов, повелел им год в своих книгах-таблицах с того дня исчислять. Ученые-мудрецы согласились.
Стал исчисляться год в книгах-таблицах с того дня.
Сказывают, тогда в мире богом почитали Изида. Тот бог из своего сияния солнце сотворил, солнце и землю вскормил. Сотворил Изид двенадцать ангелов-хранителей. Четырех послал беречь от всяких бед-несчастий небеса. Четырех снарядил охранять от бед-несчастий горы, и еще четырех – землю.
Затем повелел Изид солнцу на все одинаково сияние изливать. И чтобы солнце строго по назначенному ему пути текло.
Стало солнце путь свой из башни Овна начинать.
Мрак – в одном месте, свет – в другом.
Так возникли день и ночь.
Установил Каюмарс-царь, чтобы в году триста шестьдесят пять дней было, по тридцать дней в каждом месяце, а месяцев – двенадцать. И дал Каюмарс каждому месяцу имя одного из двенадцати ангелов-хранителей.
Народу высокопарные призывы не нужны, указы не нужны, лозунги, объявления, афиши разные. Сам по своей воле по холмам, по взгорьям праздничные гуляния устраивает.
По лужайкам на холмах чугунные котлы расставлены. По бережкам арыков женщины мяту и сайгачью траву рвут. В котлы булькающие ее бросают.
Девушки ирис джунгарский рвут. Помнут-помнут у носа, понюхают. За ухо заложат.
Старики подснежник священной травой считают.
– Здоровья вам, здоровья… – друг друга одаривают.
У стариков и на сердце Навруз, и на языке Навруз.
– Бог даст, в этом году Навруз на вторник придется, почтенные? – Умархан-ишан спрашивает.
– Так, так… – кивает Намаз-мулла.
– Раз на вторник, год голодным не будет, хлебным будет. Ранние посевы хорошо взойдут, снедь вкусной будет. Беда в том, что мало ее будет.
– И крови к тому же прольется много. Люди злыми станут.
– Сын от родного отца отвернется, дочь – от матери, жена – от мужа…
– Правители со своих мест попадают.
– Зла больше будет.
– А насчет дождей-снегов что предвидится?
– Снега мало будет, почтенные. А в конце года сель пойдет.
– А скажите, уважаемые, на какой день Навруз прийтись должен, чтобы год хорошим был?
– Если на воскресенье, то очень хорошим будет. Смертей-сирот мало будет, козней-плутней, зла разного. С другой стороны, пшеницы маловато будет.
– А если на среду, то дороговизна будет. Ради пустого желудка люди кровь проливать начнут.
– И козней-плутней больше будет, смуты всякой.
– А если на четверг, то болезней.