Она повернула направо, и в какой-то момент перед нами открылось некое прекрасное место. Вид был неописуемым: все совершенно белое и светлое. Вокруг — небольшие белоснежные холмы с живописно расположенными пещерами. Мы подошли к одному из них, и Тарсо сказала: “Я живу здесь”. Я поняла, что это ее жилище, и мы вошли внутрь. Это была просторная, с высоким сводом, пещера, белоснежная и наполненная светом.
Я, очень растроганная и обрадованная, сказала ей: “Тарсо, прошу тебя, подари мне эту пещеру!” Я снова и снова повторяла эти слова, а она молча подошла ко мне и повела к стене пещеры. Там, на белой стене, я увидела, к большому своему изумлению, Страстную икону Пресвятой Богородицы, которая всегда была в нашем доме, с самого моего детства, и перед которой всегда горела неугасимая лампада. Маленькой я видела, как моя бабушка каждый вечер кладет перед ней три земных поклона, прежде чем идти спать. Я недоумевала, как оказалась здесь эта икона, и поцеловала ее, расчувствовавшись из-за своих воспоминаний. И тогда я услышала, как Тарсо говорит мне: “Давай присядем здесь”. Мы сели, и она продолжила: “Что до календаря, то ты свободна следовать любому стилю, старому или новому, какому захочешь. Главное, чтобы ты была в Церкви[66]. Что же касается молитвы, то говори непрестанно Господи Иисусе Христе, помилуй мя!”
Благодарю избранную рабу Божию Тарсо, которая сделала мне такой большой подарок, и я смогла хоть немного испытать то, о чем говорит апостол, что в Церкви, как в Теле Христовом, не существует какой- либо стены, отделяющей торжествующую Церковь от воинствующей, но все и во всех Христос[67]».
Церковь молится о каждом христианине, чтобы Господь упокоил его со святыми. С тем большим дерзновением мы молимся о Его подлинной рабе Тарасии. Те из нас, кто удостоился великого благословения близко знать ее, верят, что она уже пребывает и будет вечно пребывать вместе со святыми. Пребывает там, где всех веселящихся жилище[68] и где она наслаждается вожделенным общением со Христом так, как только Он один знает. Живая и благоговейная память о Тарсо воодушевляет нас, побуждает к делу спасения и вселяет надежду, что она молится о нас нашему общему Владыке.
Апостолы Христовы, предприняв великие труды, весь мир обошли, непрестанно терпя поношение. Мученики Христовы изливали кровь, как воду, когда им усекали члены их, и, испытывая лютые страдания, не малодушествовали, но претерпевали их доблестно. И при том, что они были мудрыми, их считали безумными. А иные христиане скитались в пустынях и в горах и жили в вертепах и в пропастях земных. И хотя они были разумными, их признавали безумными, потому что они намеренно прикрывали свое благочестие какими-нибудь несуразностями и странным поведением. Да удостоит и нас Бог достигнуть сего святого безумия!
Преподобный Исаак Сирин[69]
Часть вторая. Смысл юродства Христа ради
Не продавай трудов своих за славу человеческую и не отдавай будущей славы за похвалу, ничего не стоящую, ибо слава человеческая обращается в прах и хвала ее угасает на земле, а слава добродетели пребывает вовеки.
Человека называют Христа ради юродивым из- за его необычного, странного и непонятного, с точки зрения общепринятой логики, поведения. Его образ жизни, его выходки да и вообще весь его вид характерны для человека, у которого, в большей или меньшей степени, не все в порядке с головой.
Христа ради юродивые, которых Церковь признала святыми, показаны в их житиях чудными, нелогичными, зачастую смешными, а иногда и опасными для других, и напоминающими, во всяком случае внешне, людей с личностными расстройствами.
Примерно так выглядит со стороны Христа ради юродивый. Но внутренняя реальность жизни его души совершенно другая. Ведь юродство такого человека — это не симптомы определенной душевной болезни, а свидетельство редко встречающегося образа благодатной духовной жизни.
По этой причине Церковь в прошлом признала святыми семь[71] Христа ради юродивых, память которых отмечается так же, как и память других святых. Русская Православная Церковь почитает и многих других Христа ради юродивых мужей и жен. Но, конечно, юродивых Христа ради гораздо больше. Они всегда жили и сейчас живут среди народа Церкви. В каждую эпоху существуют христиане, подлинные духовные подвижники, ведомые или неведомые, в юродстве которых осуществляется благодатная жизнь по вере и неослабный подвиг ради спасения.
69
Автор на новогреческом языке дает свой перевод-толкование древнегреческого текста. См. рус. пер.: Преподобный Исаак Сирин. Слово 73 // Слова подвижнические. СТСЛ, 2008. С. 441.
70
См.: Преподобный Нил Синайский. О восьми лукавых духах. О тщеславии. Гл. 16 // Творения. М., 2000. С. 131.
71
Св. Андрей (память 28 мая), св. Феодор (25 февраля), св. Симеон (21 июня), св. Исидора (1 мая), св. Павел (б ноября), св. Савва Ватопедский (5 октября), св. Феодул Кипрский (З декабря).