* * *
Одна родственница Тарсо рассказывает: «В 1972 году мы ездили на остров Миконос. Высадившись на пристани, мы увидели монахиню, сидевшую возле своих вещей и терпеливо чего-то ожидавшую. Мы спросили, не нужно ли ей в верхнюю часть острова, куда направлялись мы. Оказалось, что надо, и она пошла с нами. По дороге выяснилось, что она из Кератейского монастыря. Я сказала, что там, в этом монастыре, приютили мою больную тетю по имени Тарсо. Тогда монахиня ответила:
— Это вы больны, а та, о ком вы говорите, — святая. Некоторые монахини видят, как она иногда парит над землей».
* * *
На соседней горе, чуть выше того места, где жила Тарсо, подвизался монах. Он свидетельствует, что в молодости блаженная в течение четырех-пяти лет жила под открытым небом. По ночам, вся съежившись, она немного спала, сидя на большом камне или на террасе около монастыря. Как-то раз он увидел блаженную, идущую под сильным дождем. Обеспокоенный, он побежал за ней. А когда догнал, Тарсо сказала:
— Не волнуйся за меня. Посмотри, я ничуть не промокла.
Действительно, он увидел, что, в то время как сам он вымок до нитки, подвижница осталась совершенно сухой.
В другой раз во время сильного ливня сестры монастыря забеспокоились о Тарсо. Одна из них вышла, чтобы узнать, как она там. И увидела, как блаженная шла под дождем из монастырского виноградника, не касаясь земли и ни капельки не промокнув.
* * *
Вот что рассказывает одна сестра, часто бывавшая у Тарсо: «Однажды мы с подругой пришли к Тарсо. Мы стояли около ее кельи и разговаривали. Вдруг взгляд блаженной остановился на чем-то в двух метрах перед ней, словно она увидела кого-то, невидимого для нас. Она высоко подняла руки и сказала:
— Вот он, офицер! Хотела бы я знать, неужели ты ничуть не устаешь? Целый день вверх-вниз, вверх-вниз.
Говоря это, она поднимала и опускала руки.
Мне стало ясно, что сейчас происходит нечто очень важное, и я с восторгом смотрела на Тарсо. Ее сосредоточенное лицо совершенно изменилось, оно просто светилось любовью. Блаженная была поглощена неким сверхъестественным, но в то же время привычным для нее зрелищем. Она оставалась в этом состоянии недолго, а затем медленно опустила руки, повернулась и посмотрела на нас, поняв, что и мы наблюдали за этим событием».
* * *
Однако, чтобы достичь всего этого, Тарсо приходилось встречаться не только с ангелами. Путь к усвоению любви Христовой не может быть безболезненным. Напротив, на этом пути подвижника подстерегает множество разбойников, и чем напряженнее духовная борьба, тем больше они ненавидят его. Не миновали бесовские нападки и Тарсо на ее пути восхождения. Когда эти нападения происходили в присутствии других людей, они видели, как взгляд Тарсо делался строгим, и слышали, как она говорила:
— Снова пришел злодей... Что тебе нужно? Какое тебе до меня дело? Убирайся отсюда, негодяй!
При этом Тарсо многократно осеняла себя знамением Креста.
* * *
Дивен Бог во святых своих[147]. Дивны и святые Божии в глазах других людей. Люди видят и удивляются добрым делам святых и прославляют Отца нашего, Который на Небесах[148]. Блаженная Тарсо стала светом миру и подвижническим призывом к славословию и хвале Имени Божия.
Первое издание этой книги нашло отклик в сердцах многих читателей. Они ощутили священное воодушевление от знакомства с подвижническим житием Тарсо. В этом житии они встретили дух крайнего смирения и добровольного самоуничижения, и образ блаженной засиял для них светом славословия и хвалы Имени Божия. Это и удивительно в славе Божией: она сияет только там, где есть смиренное мудрование, скорбь самоукорения, подвиг подчинения плоти требованиям Неба, умерщвление греха. Воистину, дивен Бог во святых своих!
Авва Op говорил: «Если придет к тебе помысл высокоумия и гордости, то испытывай свою совесть, все ли исполнил ты заповеди, любишь ли врагов своих, болезнуешь ли о их несчастьях и почитаешь ли себя рабом непотребным, грешнейшим из всех. Тогда не будешь гордо думать о себе, будто все исполнил. При том знай, что помысл гордости все разрушает»[149].
149
Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Об авве Оре. Гл. 10. СТСЛ, 2010. С. 198.