Через несколько метров от нашей второй стоянки высокая трава закончилась и теперь нам мы не сможем спрятаться в траве, разве, что ползком, ведь теперь она нам по колено, а наш зеленый цвет резко контрастирует с пейзажем и выдает нас. Ладно, пройдем тогда немного, и если не найдем укрытия, будем, возвращается домой, хотя я и сейчас готов вернутся, но что-то тянет меня вперед, и я чествую, что это важно. И действительно, надо было пройти совсем немного, вон, снова высокая трава, только она какая-то друга, странно, от сюда как следует не рассмотреть.
- Вулг! Вулг! – шёпотом прокричал мое имя рог, и затряс меня за плечо, и когда я посмотрел на него, увидел, что он на что-то указывает, да и сам побледнел, и затем сказал – Там гобли. Зверь бить гоблин.
Действительно, там, куда указывал Рог было два гоблина, но в отличи от нас дикие, как мы когда я только пришел в этот мир, но больше всего меня удивили существа, которых Рог назвал зверьми, ведь это…
- Луди!?
Это люди, самые настоящие, но они не варвары или дикари как их оппоненты, нет, они превосходят гоблинов на несколько порядков, поскольку дикие гоблины вооружены только грубыми палками и все что могут сделать, так это укорачиваться и пытаться ударить. Зато дубинки людей выглядят тяжелыми, и рука одного из гоблинов повисшая плетью показывает, насколько они опасны. Сами люди одеты в простую, но явно неплохую одежду из ткани, это не кожа, и похожа их одежда на туники, а длинные отросшие волосы прихвачены неплохими красными лентами, чтобы не мешать обзору, а туники подпоясаны ремнями из кожи, да и дубинки не грудой работы, их явно делал мастер своего дела. Тут гоблин со здоровой рукой бросил палку и прыгнув, вцепился одному из людей в ногу, после чего человек закричал, затем махнул дубинкой и агонизирующие безголовое тело гоблина упало недалеко от него, а второй увидев это попытался сбежать, но второй человек раскроил ему голову, после чего они осмотрелись и взяв палки поверженных, куда-то отправились.
- Рог бежать. Высокий трава. Туда!
И мы, вскочив из положения, лежа, в котором наблюдали за бойней, чтобы нас не заметили, рванули в ту сторону от куда пришли, а до меня, наконец, дошло, что это за странная трава была впереди, это пшеница или похожая на нее зерновая культура, но она не дикая, ее выращивают эти люди и то как они убили гоблинов, показывает, что они защищают свою территорию, а мы для них как вредители. Добравшись до места второй стоянки мы сделали привал и, забрав все из тайников форсированным маршем двинулись к первой стоянки и придя туда к ночи развели костер, пожарив остатки мяса, и к следующей ночи добрались до леса, а через четыре дня были дома, и за эти две недели я узнал очень много.
Интерлюдия. Деревня Мер.
Проснувшись, старейшина деревни Мер начал, ставшие традицией действия, умывшись прохладной водой, из глиняной миске, строящей на деревянном столе в его комнате, дорогой вещи учитывая то, как мало в равнинах произрастает деревьев, любое изделие из дерева становится дорогим, а его владелец влиятельным. Всполоснув лицо несколько раз, и прогнав сон, старейшина окончательно проснулся, а по его густой серой бороде и морщинистому лицу продолжали стекать капельки воды, вычищая оставшиеся песчинки с лица, после чего он взял лежащее рядом полотенце из ткани и вытер свое лицо. Шарун, а именно так зовут старейшину, осмотрел свою небольшую комнату, которая быка заполнена богатствами, по его меркам: под столом был задвинут плетеный табурет, кровать, сколоченная из грубых досок и застеленная соломенным матрасом с простыней, подушкой и одеялом. И предмет гордости, великолепная тумбочка, на которой сейчас лежат его вещи, а чуть выше нее, на уровне глаз в стене, находится углубление, в которой стоит статуэтка богини. Аммот – матерь земля, что оберегает деревню Мер, дарует урожаи и благословляет матерей. Сама статуэтка изображала женину с круглым животом и крупной грудью, под которой смыкаются ее руки, лица у нее не было, а волосы были короткими, ног ниже колен не было, заканчиваясь плоской основой.
Подойдя к тумбочке с вещами, Шару начал одевается, начав с туники, после чего подвязал ее поясом, затем поверх туники надел халат коричневого цвета, знак старейшины, как и посох стоящий рядом, после чего надел простые сандалии. Закончив одеваться, старейшина встал перед статуэткой Аммот и, положив левую ладонь поверх сердца, а на нее кулак правой руки, закрыл глаза и начал молитву.
- Великая мать Аммот, что защищает и оберегает нашу деревню, прошу послать благословение на меня и мой дом, защитив его от бед и невзгод, даруй богатый урожай и здоровья детям и женам.