«Дать знать Тверскому Городскому Полицейскому Управлению на настоящее донесение за № 2923, что ввиду того, что постройка в г. Твери по Миллионной улице мечети разрешена, надобности в привлечении к ответственности строителей за самовольную постройку мечети не имеется.
27 июня 1906 года.
Вице-губернатор Н.К. Хитрово».[39]
Чиновничья машина и в те времена не отличалась особой поворотливостью. Понадобилось два месяца, чтобы рассмотреть прошение, и месяц для ответа на донесение.
Но с помощью Всевышнего все обошлось благополучно, и 3 октября стройка была закончена. Об этом говорит рапорт губернского инженера Н.В. Кошелева в ТГП и акт осмотра, составленный им же. В акте губернский инженер подробно описывает состояние готового здания, а также отмечает отступления от проекта.[40]
Далее следует резолюция за подписями исполняющего обязанности вице-губернатора и губернского архитектора. Они, отмечая, «что все работы закончены в черне, произведены правильно, прочно, из материала надлежащего качества... выполнены согласно проекту, утвержденному по протоколу Строительного Отделения сего Правления от 11 июня сего года за №83, и принимая во внимание, что замеченные отступления не могут служить во вред прочности сооружения», решают:
«Выдать просителю Фатиху Ибрагимовичу Алышеву Свидетельство на дальнейшее пользование мечетью через Тверское Городское Полицейское Управление под роспись, каковую и представить в Губернское Правление.
12 октября 1906 года
Губернский инженер В.И. Назарин
За Вице-Губернатора
И. об. Старшего Советника В.А.Плетнев».[41]
АРХИТЕКТУРА МЕЧЕТИ
В начале XX века были построены мечети в Москве (1904 г.), Петербурге (1911 г.), Ярославле (1912 г.), Нижнем Новгороде (1915 г.), Владикавказе и других городах. Все они отличаются стилевым разнообразием, в котором чувствуется воздействие традиций местного зодчества. Не сложившаяся в единую систему архитектура Ислама не отвергает воздействия любой культуры и не воспрещает заимствовать формы культовых зданий других религий: христианства, иудейства, буддизма и т.д., — вплоть до использования символики этих религий во внешнем декоративном убранстве зданий.[42]
Из всех перечисленных мечетей тверская, как архитектурный памятник, является интереснейшим образцом постройки начала века, когда в российском зодчестве господствовали эклектика и стилизаторство.
Отталкиваясь от образцового проекта 1844 года, в котором композиционно-планировочная схема предполагала вестибюль с минаретом над входом в северной части, двухцветный молебенный зал с куполом наверху и примыкающий с южной стороны михраб, тверской архитектор Б.Г. Поляк выразил свое понимание «восточного вкуса».
При небольшой длине основного объема — 12 м — протяженность здания подчеркнута с помощью членения его шестью оконными проемами с подковообразными арками. Зрительному уменьшению массива здания служат звездчатые восьмиконечные окна, а также карниз с элементами местного зодчества. По углам крыши расположены маленькие купола, создающие дополнительный ритм. Они соединены зубчатым гребешком, растянутым по всему периметру.
В северной части, в углу над входом, расположен минарет — цилиндрическая башня высотой 16,3 м с яйцевидным куполом. Довольно грузное сооружение архитектор постарался облегчить, увеличив высоту шпиля до 4,5 м.
Галерея азанчи с решетчатым кирпичным парапетом представляет собой бутон, поддерживаемый сталактитовыми консолями. Крыша северного объема также украшена кирпичным узором в восточном стиле.
Заканчивая описание внешнего фасада, следует упомянуть о лепнине, заполнявшей пространство вокруг восьмиконечных окон. К сожалению, она сохранилась только на фотографиях, и предстоит серьезная работа по ее восстановлению. Часть мелкой лепнины уцелела на фасаде северного объема и над выходом, украшенным, как и окна большой залы, подковообразной аркой, опирающейся на полуколонны.
Особую выразительность мечети придает рустовка — чередование горизонтальных полос в два цвета: белый и красный. Это роднит ее с построенными в новомавританском стиле мечетями Владикавказа и Потсдама (см. фото).
Интерьер мечети аналогичен внутреннему убранству Московской Соборной мечети. Это зал для молебствия с поместительными хорами или галереями на уровне второго этажа, куда ведет маршевая лестница.