Хм, а четыре ли пункта было определено?
Если используемая формула из разряда «уникальных», то определилось не только качество наложенных чар, но и особенности состава, а значит уже пять. Тем более, с определением грейда, это уже минимум шесть. Далее, если в сгоревшем мануале про места силы вскользь упоминалось, то про аугментацию не читал вообще ничего. Следовательно, семь.
Вот она сила безымянного символа – сразу тыкнул в пробел моих знаний.
А за Антреей определённо стоит кто-то влиятельный, и вполне возможно, что рахман. Иначе, откуда она надыбала уникальную формулу? Кто дал? Мастер Хотен? Что-то не сходится... И кто наложил эти чары? Выглядит её тряпка предельно обычно, а сами чары для рахмана более чем позорные... значит, с высокой вероятностью, это рук игрока.
Хм...
А могут ли игроки создавать свои собственные формулы?
...где-то в затылке кольнуло.
Не теряя наваждения, мозговая активность сразу же переключилась, уже доставая из закромов волшебного рюкзака ранее прихваченный из библиотеки один очень интересный томик: «пособие по руническому делу для чайников, которые желают стать прожжёнными самоварами». Хотел почитать его на досуге, для общего развития, что бы перестать быть оболтусом... вот, пожалуй, это тот самый момент. Название книги, к слову, другое. То моя вольная интерпретация, и как кажется – подходит значительно лучше оригинального названия.
Понимаю, что здесь представлен всего лишь перевод перевода, а назвать тандем из студентов и автопереводчика как-то иначе затрудняюсь, но стилистика автора сохранена без адаптаций, по заверениям всё тех же студентов.
Как бы это объяснить...
Не знаю, кто является автором сего дивного трактата, тот решил остаться неподписанным, но индивид очень щедр на наречия резкого характера. Более того, я впервые наблюдаю ситуацию, когда кто-то из среды местных говорит об Системе именно как о Системе, словно это не рахман вовсе. По первости я даже был в лёгком смятении, совершенно случайно наткнувшись на эту книженцию, что упала в паре метрах от меня при прочтении очередного бестиария. Посчитал, что она была написана одним из игроков, на что студенты дали категоричное отрицание. В городской библиотеке содержатся исключительно труды местных. Но, несмотря на всё творящееся в мануале непотребство – мои фундаментальные знания залатали свои дыры. Автор приводит информацию из официального источника, того самого сгоревшего, и объясняет, почему она является если не полным, то как минимум на половину, лютейшим дерьмом, если бы не вмешательство Системы, и как должно быть правильно.
Из всего трактата следует ровно один вывод: мне надо разбираться с азами рунического языка, а также следует заняться ритуалистикой, на столпах которой реально стоит всё ремесло. К счастью для меня, вся базовая информация по этим двум направлениям тут приводится. Не без колких замечаний, ибо как отмечает автор – читать такое будет исключительно бездарь, пробухавший все начальные университетские курсы, или идиот, не освоивший эти самые курсы. С другой стороны, в отличии от этого произведения, информация в трактате подаётся в настолько сухом виде, что целые университетские курсы сжались до объёма методички.
Думаю, теперь понятно, почему я захотел эту книжечку... и почему она для чайников.
Однако, если игнорировать стилистику и углубиться в изучение самой матчасти, то это реально хорошая вещь. Обидно, что автор держит меня за дегенерата, но благодаря этому – тут абсолютно всё разжевывается в мельчайших подробностях. Взять, к примеру, рунический язык. Как и полагается, каждая руна обладает двумя вариантами своего чтения: по звуку, т.е. выполняет роль буквы, и по образу, т.е. выполняет роль иероглифа. Морфология сводится к тому, что одно и то же «слово силы» можно записать разными рунами. Отсюда возникает первое фундаментальное различие между одинаковыми чарами. Про ритуалистику мне и вовсе страшно говорить. Внешне, это всего лишь огромное множество разнообразных узоров, да вот только в этом грёбаном хаосе также присутствует синтаксис и грамматика, как в руническом языке. Без знаний в данных областях, как пишет автор, кудеснику в руническом деле делать нефиг.
Так, пора бы попытаться вытащить формулы.
Не долго парясь, выбрал в качестве первой жертвы одну из перчаток.
Формула на рейтинг скорости сотворения заклинаний школы разрушения, бесполезная для меня шляпа, но рисковать ценными формулами я откровенно не хочу. Вдруг предмет разрушается при неудаче, и тогда прощай моё светлое будущее профессионального кудесника с минимальными затратами.
Открыл трактат на соответствующем разделе.
В общей сложности, мне потребовалось выкурить МИНИМУМ пол дня реального времени и сжечь целую прорву мозговых клеток, которые от нескончаемого потока беспощадной информации решили дезертировать нахер из этой реальности. Я уж было увидел самого Иисуса, пока не понял, что это просто закатывающееся за горизонт вечернее солнце начало светить прямо в форточку, аккурат мне в лицо, когда заносил в файловую систему блокнота очередной абзац. Всю практическую часть проводил непосредственно в режиме «рунической руки», с закрытыми глазами, ибо в них не было смысла. Скажем так, я вновь окунулся в ту самую безмятежную темноту. Единственное отличие – я был при активном справочном материале, что витал рядом отдельным системным окном, несколько разрушая былой антураж, пусть и многократно упрощая работу.
Не знаю как, но мне удалось запустить процесс атомного сканирования, прогоняя всё естество перчатки через хер пойми «что». Это «что-то» позволило выявить наложенный на предмет придаточный контур, с последующим тщательным изучением взаимосвязей с родным. Ситуация схожа с распутыванием грёбаного клубка из множества наушников, что были созданный в самой преисподни и каждый раз попадая в карман – из порядка преобразуются в хаос. Ещё и мана тратится, что вообще не комильфо, тупо затягивает работу (из-за малого запаса и плохой регенерации). По итогу, пришлось пожертвовать обеими перчатками.
Они не то что бы в хлам превратились... они буквально испарились, словно и не было их никогда.
Зрелище незабываемое и очень очковое, когда такое безобразие происходит в собственных руках. Благо руническая ипостась удерживает обрабатываемый предмет в воздухе. Что, в прочем, не помешало жабёнышу Фендерберкеру начать строчить слёзную телегу в профсоюз завхозов, а параноик уже спился от безысходности и тщетности бытия, наблюдая за моей фееричной криворукостью. С такими руками и враги не нужны, как он заявил, на что руки догнали его, отобрали бутылку и очень грубо на неё посадили, предварительно настучав по лицу ногами, которых подкупили на золото леприконов, при поддержке мафии русалок. После второй расщеплённой перчатки они уже и на меня начали зёнки свои пырить.
Хотя, от такого можно хоть ломы перемалывать.
Изучена формула: «Рейтинг скорости сотворения заклинаний школы разрушения» (оружие, перчатки, наручи, браслеты, ожерелье)
Разблокирована веха: «анализ» (транспозиция)
Получена ремесленная способность: «рунический разбор (новичок)»
Опачки, что тут у нас...
Развоплотив ещё и один предмет, наруч, в строгом соответствии с технологическим процессом – мне открылась новая веха. Если правильно понял описание, то «анализ» позволяет мне сканировать объекты, но эффективность и скорость процесса напрямую зависит от уровня транспозиции, а также она касается исключительно рунического направления. Ещё беда в том, что анализ, сам по себе, не развивает транспозицию, а вот полученный перк – более чем.
К слову о перке.
Это всё то же самое, что я делал только что: изучение структуры предмета и выявление, в ней или на ней, магических конструктов, с последующим разбором на составляющие систему элементы, вплоть до самых мельчайших. Разница в том, что весь процесс перекладывается на плечи Системы и прогоняется в пассивном режиме, отгораживаясь от моих шаловливых ручонок. Нетрудно догадаться, что на сам процесс требуется время, и чем серьёзнее объект, тем больше времени необходимо. Ещё, на скорость разбора влияет уровень всех задействованных специализаций, как и наличие профильных знаний. Предмет же безвозвратно расщепляется, неизбежная плата за системный костыль.