Б. остался на символистских позициях и в сод. время. Так, его статья "Гоголь и Мейерхольд" (1927), посв. постановке "Ревизора" в Т-ре им. Вс. Мейерхольда, снижает остроту и социальную конкретность гоголевской сатиры и содержит нападки на реалистич. традиции русского т-ра.
В 1925 на сцене МХАТа 2-го была пост. инсценировка романа Б. "Петербург", в к-рой, как писала критика (А. В. Луначарский, П. А. Марков и др.), идейные недостатки произведения выступили ещё более резко. Значительный интерес в этом спектакле представляло собой только исполнение роли сенатора Абле-ухова М. А. Чеховым, сумевшим достигнуть в своей игре тонкой психологичности и глубокого трагич. обобщения.
Соч.: Сборники: Символизм, М., 1910; Арабески. Книга статей, М., 1911; На перевале, М., 1918; Поэзия слова, М., 1922.
"БЕЛЫЙ КЛОУН" - цирковое амплуа. Партнёр Августа, или Рыжего, в традиционном клоунском антре. По характеру "Б. к." - простак или резонёр.
Внешний облик "Б. к." сохраняет постоянные черты; неестественно белое под густым слоем краски лицо, поднятые в остром изломе чёрные линии бровей, малинового цвета губы и уши создают брезгливо-капризное выражение недоумения и настороженности. Изящный бархатный или шёлковый костюм, украшенный аппликациями и блёстками, состоит из куртки, коротких до колен галифе, шёлковых чулок и остроносых туфель. Напомаженные волосы покрыты надетым набекрень белым коническим колпачком, в руках - тонкая щегольская тросточка с овальной подушечкой на конце. Игра тросточкой, мелкие семенящие шажки, жеманные интонации дополняют образ маменькиного сынка-переростка, изнеженного и манерного тихони.
Наименование и характер "Б. к." оформились в выступлении с Августом. До этого существовали т. н. соло-клоуны, продолжавшие традиции балаганных дедов, ярмарочных паяцев. Среди первых исполнителей амплуа "Б. к." -франц. клоун прошлого века Фуутит, выступавший с Шоколя; и рус. клоун С. С. Альперов, выступавший с Бернардо. В сов. время в амплуа "Б. к." выступали Д. С. Альперов, К. П. Рол-лан, Д. П. Демаш, Г. И. Бондаренко, С. М. Ротмистров и др. Они внесли в репертуар "Б. к." элементы совр. актуального содержания, придали образу черты гражданского сатирика.
Лит.: Кузнецов Е., Цирк, М.-Л., 1931; Дмитриев Ю. А., Русский цирк, М., 1953. М. 3.
БЕЛЬ (Bell), Мари [наст. имя и фам.-Мари Жанн Белой (Belon)J (p. 23.XII.1900)-французская актриса. В 1921, по окончании парижской Консерватории, дебютировала на сцене "Комеди Франсез" в роли Анжелики ("Мнимый больной"). Голос и внешние данные определили амплуа Б. как трагич. героини. Роли: Федра, Эсфирь (о. п. Расина), Сели-мена ("Мизантроп" Мольера). Была первой исполнительницей гл. женских ролей в пьесах "Рено и Арми-да" Кокто и "Атласная туфелька" Клоделя. С 1928 6. сосьетерка "Комеди Франсез", ныне - почётная со-сьетерка. В 1958 сыграла роль Мари-Поль в пьесе "Хорош суп" Марсо (т-р "Жимназ"). Принимала участие в Движении Сопротивления. С 1924 снимается в кино. Н. В.
БЕЛЬ KAHTO (итал. bel canto, букв.- прекрасное пение) - стиль вокального исполнения, отличающийся лёгкостью и приятностью звучания, предельной мелодич. связностью (кантилена), изяществом и совершенством вокальных орнаментов (колоратура). Б. к. было связано с развитием итал. оперы с сер. 17 в. до первых десятилетий 19 в. (оперы Беллини). Употреблялось для обозначения высокого вок. мастерства. См. Вокальное искусство.
"БЕЛЬВАРОШИ" (венг. Belvarosi, букв.-в центре города) - венгерский театр. Создан в Будапеште осенью 1916. "Б." был камерным т-ром с небольшим количеством мест в зрительном зале. Спектакли, создававшиеся на его сцене, носили интимный характер. В "Б." были пост. "Трагедия детей" Шенхера (1920), "Жорж Данден" Мольера (1920), "Игра любви и смерти" Р. Роллана (1925), "Святая Иоанна" Шоу (1936) и др. В т-ре работали актёры И. Титкош, Э. Булла,
А. Пагер, А. Пётё, Э. Бало и др. В качестве гастролёров здесь выступали Г. Байор, А. Шомлаи, М. Ши-мени, Д. Чортош и др. В 1940 "Б." прекратил свою деятельность. В наст. время в его помещении работает Т-р им. Катоны (филиал Национального т-ра)
БЕЛЬГИЙСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Возникновение драматургии в Бельгии относится к 10 в. Литур-гич. драма на латинском языке была единственным драматич. жанром до 13 в., когда возникли мистерии и моралите, пользовавшиеся большой популярностью на протяжении 14-16 вв. Ко 2-й пол. 13 в. относится первое комедийное произведение "Фарс о юноше и слепце" (пост. в Турне). До образования независимого бельг. государства (1830) развитию нац. драматич. лит-ры в Бельгии препятствовало распространение иностр. культуры (исп., австр., франц., голл.).
Одним из первых нац. драматургов был Д. Коппе. Известно 8 его пьес, по жанру близких ср.-век. мистериям: "Трагедия святого Ламбера", "Кровавая битва между имперцами и богемцами" и др. Коппе выступал как защитник католической веры от распространившихся в то время ересей. Современник Коппе П. Белло известен пьесой "Трагедия о жизни и муках святого Евстахия", воссоздающей один из эпизодов жития святых. Светский характер носило творчество Луи де Сен-Пьера, автора трагедии "Святая Эжени, или Кара за обман". Барон де Валеф написал трагедии "Ганнибал в Капуе" (1724), "Электра" (1734), "Магомет", в к-рых сказалось влияние франц. драматургии 17 - нач. 18 вв. (преим. эпигонов франц. классицизма: Т. Корнеля, П. Кребийона, Ж. Б. Шатобрё-на). В 18 в. наиболее крупные драматурги Бельгии - Ш.де Линь, Неэль, Руйе.Они писали гл. обр. салонные пьесы, предназначавшиеся для представлений в замках и дворцах аристократов. Драма Неэля "Сабин, или Бельгийцы" (1782) была первой попыткой созда-иия пьесы на нац. бельгийский сюжет. Накануне революции 1830 в период подъёма нац. самосознания прогрессивную роль сыграли трагедии Э. Смитса "Мария Бургундская" (1823) и "Жанна Фландрская" (1827), написанные по образцу франц. классицистских трагедий эпохи франц. революции 18 в.
Образование независимого бельг. государства определило дальнейшее развитие нац. культуры Бельгии. В первые годы после революции до сер. 19 в. широкое распространение в драматургии получает романтизм. Среди наиболее крупных драматургов-романтиков - П. Нуайе, Ф. Богаэр, В. Жоли, Э. Вак-кен, писавшие историч. пьесы, проникнутые идеями патриотизма и нац. независимости. Эти пьесы пользовались большим успехом у зрителей. Наиболее значит. произв. этого периода - драмы Ваккена "Андре Шенье" (1844) о знаменитом поэте франц. революции и "Клятва в Валласе" (1846) о борьбе шотландского народа против англ. поработителей. В 50-е гг. историч. драмы романтиков были вытеснены из репертуара т-ров водевилями, "комедиями нравов", развлекат. пьесами А. Аннекена, Г. Ваэза, Л. Лабарра, Флор 0'Скуара, Ж. Гийома и др., написанными под влиянием франц. драматургов Э. бжье и Ф. Понсара. Этому репертуару противостояло творчество Ш. Потвена -- автора драматич. трилогии "Комедия выборов" (1858), "Роскошь", "Человек-гений" (обе в 1880); в последней пьесе драматург выступает за нац. самобытность бельг. драматургии и т-ра.
В конце 19 - нач. 20 вв. в Б. д. широкое распространение получает символизм, представителями к-рого были М. Метерлинк, крупнейший из драматургов европ. символизма, Ш. ван Лерберг, Ж. Ро-денбах. Выражая в своих пьесах субъективные настроения, далёкие от действительности, символисты создавали драм. произведения, чуждые демократич. традициям бельг. народа. Осн. жанр драматургии символистов-одноактная 'пьеса, т. н. "четверть-часовая драма"-отличалась отсутствием действия, религиозно-мистич. подтекстом, слово было лишено его осн. значения, особый смысл придавался паузам. Метерлинк написал пьесы: "Слепые" (1890), "Пел-леас и Мелисанда" (1892), "Смерть Тентажиля" (1894), "Сестра Беатриса" (1900), "Чудо святого Антония" (1904) и др., где развивал мистич. темы обречённости человека, смерти, покорности "потусторонним" силам. Роденбах написал пьесу "Покрывало" (1894), инсценировал свой роман "Мёртвый Брюгге" под назв. "Мираж" (1894, Берлин). Ван Лерберг написал драму "Ищейки" (1889) и комедию "Пан" (1906), в к-рой выражена философия пантеизма. Са-тирич. образы буржуа придают пьесе социальную направленность. Распад драм. формы в символистских пьесах отчётливо проявился в творчестве А. Мобеля, автора пьес "Этюд о девушке" (1891), "Вода и вино" (1893), "Корни" (1902). Изложенные в диалогич. форме, пьесы эти не являются по существу драм. произведениями. К символизму примыкали драматурги, вышедшие из лит. объединения "Молодая Бельгия":