Главное же — не отчаиваться! Даже, если вы нарушили все десять заповедей, Господь так же благ и терпелив. Он даёт время понять ошибки, покаяться и получить от Него прощение. «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Свет Его любви светит для всех, непрерывно и в любой мгле. И чем сильнее мгла, тем ярче свет Божьей Любви.
Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй» кажется не весьма понятной.
Что такое прелюбодейство и чем оно отличается от блуда, который Библией хоть и осуждается, но в заповедях не отмечен. Гомосексуализм кстати тоже, хотя и обличается в Библии, но специально в заповедях не упоминается.
Прелюбодеяние — измена мужу или жене. В Евангелии говорится о том, что нельзя даже ни разводиться, ни жениться на разведенной. И то и другое считается прелюбодеянием. Допускается развод только по причине прелюбодеяния жены. Эта заповедь давалась для общества на определённом этапе развития (видимо она носила ещё и противоэпидемический характер), но с тех пор общество изменилось. Некоторые особенности и черты первобытнообщинного и рабовладельческого строев остались в прошлом. Появились «гражданские браки», однополые «семьи», новые лекарства и новые болезни.
И всё-таки прелюбодеяние опасно в первую очередь тем, что оно разрушает духовную связь и молитвенную жизнь супругов, резко повышая вероятность развода.
Восьмая заповедь о недопустимости кражи. Об этом уже говорилось в главе о благодарении.
Девятая заповедь влечёт те же последствия, что и кража. Все клятвопреступники плохо кончают, несмотря на мнимые выгоды, получаемые ими за лжесвидетельство. Фактически клятвопреступление, лжесвидетельство — это обман доверившихся тебе.
Десятая заповедь может быть переведена так: «Не завидуй». Хорошим не завидуй, потому что они своё заслужили, а плохим — потому, что всё равно это им на пользу не пойдёт. Дело в том, что зависть — это особый вид ненависти. Когда кто-то завидует, то ему неприятно чужое счастье и радостно при виде чужого горя. Если это не ненависть, то что? У каждого свой путь, своя боль и своя радость. Не желай чужих одежд — получишь и чужую чесотку, не желай чужих радостей — получишь и чужие беды.
Так называемая «белая зависть» не имеет к настоящей зависти никакого отношения, а является рождением мечты. Из мечты должно родиться желание, из желания — цель, из цели — стремление, из стремления — действие, из действия — успех.
Внимание! Следует сказать об одном отягчающем обстоятельстве нарушения тех же последних пяти заповедей. Это те же нарушения, но в отношении доверившихся тебе. Хотя, по сути, это то же, но то, что это произошло с доверившимся тебе, существенно отягощает вину. Это преступление совершено уже не только против личности, а ещё и против Духа, что во много раз опаснее и ведёт к худшим последствиям.
Подобные заповеди даны и в первой части Йоги. Вообще Йога состоит из трёх частей.
Первая часть — Крия — йога посвящена очищению тела и души. Она включает две ступени: отказ и дисциплина. Первая ступень приблизительно соответствует последним пяти заповедям, вторая — первым пяти. При этом заповеди существенно расширены и видоизменены с целью подготовки к духовным практикам.
Вторая часть — Хатха-йога посвящена овладению телом и дыханием. Эта часть наиболее известна, так как она используется утилитарно в оздоровительных целях. К сожалению, без первых двух степеней оздоровительный эффект Хатха-йоги ограничен либо вообще отсутствует.
Третья часть — Раджа-йога посвящена исключительно духовным практикам и имеет четыре ступени. Желающих узнать подробнее отсылаю к специальной литературе.
Нечто подобное есть и в других учениях. Например, основатель системы «Рейки» Микао Усуи, начав работу в бедных кварталах, столкнулся с тем, что практика его лечения приносит только временный оздоровительный эффект. Тогда он разработал «пять предписаний», в которых говорится примерно о том же, что и в заповедях. Выполнение данных предписаний он считал необходимым для достижения полного исцеления и здоровья. Могу их привести. Это:
сегодня не поддавайся гневу
сегодня не поддавайся беспокойству
зарабатывай на хлеб честным путём (не причиняя вреда другим существам)
уважай родителей своих, старших и учителей (себя, друзей, детей)
будь благодарен каждому живому существу и каждой ситуации (так как они служат твоему развитию и духовному росту).
Практически все духовные системы говорят о подобном.