А межконфессиональные войны в Европе? А резня Варфоломеевской ночи во Франции? Как же так вышло, что христиане стали резать друг друга с большей яростью, чем иноверцев? Мое мнение, что во всем виноваты церковные иерархи и священники.
Но вернемся к пониманию сути христианства, для чего вспомним его истоки.
В то время, когда раннее христианство, несмотря на гонения и притеснения, бурно развивалось и ширилось, у первых христиан, храмов не было, а служения совершались по очереди в домах у верующих, в отличие от язычников, имевших роскошные храмы.
Как правило, совместные встречи раннехристианских церквей происходили вечером, сопровождались смехом, радостным общением, совместным пением, молитвой и общей трапезой с хлебопреломлением и причащением вином (некоторыми даже неумеренно). Вместе с тем все происходило строго в рамках приличий.
У язычников тогда были роскошные храмы, статуи, изображения богов. У христиан ничего подобного не было. Их Бога нельзя было видеть, и язычникам (к их немалому негодованию) никак невозможно было осквернить или уничтожить Его статую или изображение.
В случае приезда какого-нибудь отца церкви, например апостола или одного из его учеников, церкви снимали один из залов или собирались на природе. Священники ничем внешне не отличались от паствы, как, впрочем, сам Иисус и апостолы. Одеяния для священников придумал много позже император Константин по образцу парадной одежды вельмож того времени.
Первые христиане не крестились ни слева направо, ни справа налево. Это появилось много позже. Крест, как символ, был введен также при императоре Константине. До этого у христиан символом была рыба. Именно она была эзотерическим символом христианства. В Боснии до последней войны в Югославии существовала деревня, где всем младенцам татуировали знак рыбы. Это было последствием тех времён, когда турки забирали детей, чтобы воспитать их в мусульманстве. Этот знак показывал, что его носитель был христианином. Эта деревня и этот обычай просуществовали почти два тысячелетия, но в ходе последней войны в Боснии, мусульмане полностью её уничтожили.
Вскоре после объявления императором Константином христианства государственной религией (в V веке), начались перемены. Символом христианства стал крест. Появились первые храмы, специальная одежда у священников, появились монастыри, появился специальный обряд (чин) богослужения, в котором особую роль стал играть священник, занятый только служением, как раньше языческий жрец. До этого даже апостолы, как правило, занимались ещё какой-нибудь работой. Так Павел был изготовителем палаток, Пётр — рыбаком, Лука — врачом и даже сам Иисус знал плотницкое дело.
В VI веке, уже много позже признания императором Константином христианства в качестве государственной религии Византийской империи, появляются иконы, как дань повальной неграмотности и языческому восприятию паствы. В то время практически всё население, включая дворян, было на 100 % неграмотно. Христианство уже свелось к исполнению определённых обрядов и обязательному хождению в храм. Вид храма задуман императором Константином по образцу тронного зала и языческих храмов.
Появление икон и поклонение им было сразу же воспринято в штыки просвещёнными христианами. Появилась так называемая «иконоборческая ересь». Самым большим защитником икон стал св. Иоанн Дамаскин (род. в Сирии ок. 680 года). В Библии говорится о значении Слова Божьего. Дамаскин же пишет:
«Икона — то же для зрения, что и Слово для слуха, и то же для неграмотных, что и книга (Библия) для грамотных»…
Сейчас вроде народ грамотный, умеет книги читать, но иконы остались.
Мало того, появился целый пантеон икон святых людей, и поклонение началось уже и им. Каждый святой или икона стали «покровителями» в разных ситуациях. Начали молиться уже определённым святым или иконам, а Бог отошёл на задний план, стал недосягаемым, да и ненужным. Культ святых, который пророк Магомет наблюдал у христиан, побудил его запретить своим последователям обращение к его духу молитвенно.