Главное, что обижаться не на кого. Автором всех ситуаций является сама личность. Солнце любви светит ясно и одинаково для всех. И если тебе дали по мозгам, то это ты сам себе дал, чтобы их прочистить. Придуман даже «якательный» перевод. Например «Я долго ждал себя с работы, но я всё не шёл и я начал злиться. Когда я пришёл, я спросил себя, где я шлялся, и ответил себе, что не шлялся, а был по делам у друга, но я был злой и сказал, что, наверное, я был у подруги, из-за чего я сам с собой поругался, потом помирился и пообещал себе в следующий раз звонить себе и говорить, что я задерживаюсь» Ну как обижаться на себя? Вот вам и прекрасный способ прощения.
Количество методик довольно велико и постоянно расширяется, а выбор осуществляется в зависимости от цели и желания (настроения). В общем, всё это похоже на игру, а точнее неизвестно на что.
Желающих уточнений отсылаю к книге В. Гурангова и В. Долохова «Учебник везения (курс начинающего волшебника)» издательства «Питер». Где они берут такие названия, я не знаю.
При всей своей лёгкости и шутливости эта «псевдорелигия» неплохо работает. А что? Давайте разберёмся. Они признают в каждом человеке Божественную искру, а это то же, что признать его дитём Божьим. Конечно в Божьих глазах они порядочные шалопаи, но, во-первых, кто сказал, что у Бога нет чувства юмора, а во-вторых, разве вы не будете любить своих детей, даже если они шалопаи, но не злые и не обидчивые? Они постоянно за всё благодарят, особенно за плохое, понимая, что это обратная связь, предупреждение, что может быть ещё хуже, и это хуже доводят до абсурда, после чего над ним смеются. Полностью исключены обиды. (Если зло — просто моя тень, то не обижаться же на свою тень, надо просто её поменять, ведь она — это тоже я).
Это своеобразное духовное Ай-ки-до. Борьба со злом осуществляется не путём пересиливания, а путём ухода от него в сторону, нахождения добра (симоронский след) и его расширения. Учатся быть добрыми, излучать улыбку и любовь. Конечно, результат обязательно будет положительным.
Другие виды молитв отличаются пониманием сущности Бога и места перед ним. Молитвы присутствуют практически во всех эзотерических учениях.
Например, чем плоха молитва Рэйки?
Господи, сделай меня орудием Твоего мира.
Там, где ненависть, дай мне посеять любовь. Там, где обида и унижение — прощение. Там, где сомнение — веру. Там, где отчаяние — надежду. Там, где тьма — свет, и там, где уныние — радость.
О, Божественный Владыка, пошли мне дар не столько искать поддержки, сколько поддерживать, не столько быть любимым, сколько любить. Поскольку, именно отдавая, мы получаем.
В прощении получаем прощение сами, и, умирая, рождаемся в вечной жизни.
Глава 6
Закон меры
«Умеренность умножает радости жизни»
Видите ли, во всём, в еде, работе, даже в любви необходимо чувство меры. «Ничего сверх меры», — говорил Сократ. Чрезмерный ум граничит с глупостью. Чрезмерная простота хуже воровства. Чрезмерная любовь может убить. Чрезмерная любовь на самом деле только похожа на любовь. Это просто мимикрия, маскировка эгоизма и гордыни.
Вы, наверное, слышали выражение: «Я не могу жить без тебя!». Обратите внимание на эти три слова: «Я не могу». Меня не интересует, можешь ли ты без меня. Меня не интересует, хорошо или плохо тебе со мной. «Я не могу». Никто не против здорового эгоизма. Каждый должен думать о себе в первую очередь, но нужна мера, и хотя бы в третью надо вспоминать и о других.
Или «покончил с собой из любви». Из любви с собой не кончают. Из любви люди становятся чище и лучше, а кончают с собой от неудовлетворённого гипертрофированного эгоизма или огромных комплексов. Причём чаще это делают те, кому никогда ни в чём не отказывали. Шопенгауэр как-то заметил, что самоубийца потому перестаёт жить, что не может перестать хотеть.
Мать проявляет сверхзаботу о ребёнке. Ей кажется, что это любовь, на самом деле — просто эгоистическое стремление подольше его удержать около своей юбки, несмотря на то, что излишняя опека приведёт к отсутствию самостоятельности, появлению паразитических черт характера и будущему краху. Ребёнок чувствует неладное и подымает бунт против родителей, имея в виду собственное спасение. А со стороны кажется, что ребёнок отплатил за глубокую заботу чёрной неблагодарностью. «Чего ему не хватало?», — спрашивают все, — «Жил, как у Христа за пазухой». Всё верно, но дело в том, что мы пришли в этот мир не отсиживаться за пазухой, а пройти свой Путь, выучить определённые уроки, выполнить определённые задания, приобрести (искоренить) определённые черты.