К этой роли склонны люди с чувством вины, обиды на других, жалости к себе, претензиями на несправедливость, при этом боящиеся всего и не предпринимающие никаких действий.
Учитесь пресекать посягательства на свои права ещё на первом и втором уровнях. Спрашивайте прямо: не чего хотят от вас, а что хотят те, кто вас критикует. Это собьёт их с манипуляторского тона. Внесите творческий элемент: если знаешь как лучше — покажи, расскажи, научи. Этим вы сразу покажете, что не намерены мириться с ролью «жертвы» и избавите себя от многих неприятностей в будущем. Оправдания и споры следует прекращать сразу, когда вы заметили, что вас не хотят слушать. Уважайте себя.
Поймите, что скандалы и угрозы — просто форма давления, чтобы заставить вас поступать так, как вам не нравится. Не угрожайте и не спорьте, Просто поступайте так, как хотите Вы. И всё. Относитесь к скандалам спокойно, пока скандалист не возбудился настолько, что угрожает перейти к физическому насилию (тоже одна из форм давления).
Если же он пытается прибегнуть к физическому насилию — показывайте всем видом, что вы будете защищаться, предупредите, что ему придётся иметь дело с милицией, беритесь за оружие, кричите, бейте стёкла, уходите в безопасное место. Бездействие поощряет насильника. И главное надо побороть в себе чувства страха, вины или обиды.
Если вы чаще пребываете в роли «спасателя». Роль тоже выигрышная, так как при общении с диктатором у него появляются элементы поведения жертвы (не за себя, конечно, а за кого-то или за «высшие идеалы» добра и справедливости).
Первый уровень спасателя — общение с людьми, которые вам скучны, недовольны, брюзжат, ропщут, либо говорят то, что вам неприятно или не интересно. Это не что иное, как жертва временем. Второй уровень — согласие на бесплатную работу или помощь, которая должна быть либо оплачена, либо выполнена самим просящим. Третий уровень — прямое поощрение и оправдание паразитизма окружающих.
Явный признак манипуляций вами как «спасателем» — отсутствие благодарности, появление требований вместо просьб. Такое поведение жертв, манипулирующих со своими спасателями, прекрасно описано в одном из рассказов Марка Твена о продолжении «рождественских историй». Это так гениально, что пересказать невозможно. Результатом такого поведения становится принятие «спасателем» роли «жертвы», либо переход в «диктаторы», либо выход из игры.
Как же пресечь попытки сделать из нас сурков-спасателей?
Во-первых, общайся с теми, кто тебе приятен, и быстро-быстро (даже грубо) кончай разговоры, не интересующие или раздражающие тебя.
Во-вторых, хоть ты и знаешь, и можешь сделать лучше, никогда, ни за что и никому не делай того, о чём тебя не просили.
В-третьих, никогда не делай для другого (бесплатно) всю работу, оставь ему самому сделать часть, а лучше посоветуй сделать её самостоятельно.
В-четвёртых, никогда не делай для другого то, что ТЫ не хочешь делать, либо то, что как ТЫ считаешь, не пойдёт ему впрок.
Научись говорить фразу «Это ваши проблемы» и если проблемы не ваши, то вам до них и дела нет, а если ваши, то другим до них тоже дела нет и быть не может.
Если вы чаще пребываете в роли «диктатора». Самая проигрышная роль. Выигрывает только гордыня и тщеславие.
Первый уровень этой роли начинается с осуждения третьих лиц. Второй — осуждение кого-либо и попытка взять его поведение под контроль. Третий — осуждение групп людей. Четвёртый — осуждение всего человечества. Пятый — осуждение Бога. Хотя до пятого уровня обычно не доживают.
Пример манипуляции и поражения «диктатора» приведу в одной интересной байке:
«Как Генералиссимус Суворов от белорусов бежал».
Дело было так. Царица Екатерина подарила графу Суворову за заслуги имение в Кобринском уезде (40 км от Бреста). Это исторический факт. Суворов был там один раз (после смерти Екатерины) и после никогда не приезжал. Это тоже исторический факт. Рассказывают, что когда граф приехал, его обуяла жажда деятельности. Он собрал мужиков и грозно сказал:
«Завтра все идём косить».
— Касiць, касiць, iдзем касiць. Пан казаў касiць, — загомонили мужики.
Назавтра косить никто не пошёл.
Суворов заревел: «Почему не косят?»
— Так косаў нямае, паночку. Нямае кос, няма кос, — заныли мужики.
— Отправить в город за косами человека, — приказал граф.
Назавтра результат тот же. Суворов опять кричит, угрожает.
— Так косавiц немае, вяльможны пане, няма касавiшч, трэба у лес ехаць, касавішчы рабіць.