В публике, впрочем, не было ни одного плотника.
В большой городе Лос-Анжелосе баптистский пастор Джон Сней произнес проповедь на тему: «Бог и хирургия». Он сказал, что бог впервые применил безболезненные средства еще к Адаму, во время операции вынимания ребра. Операция прошла великолепно, и больной после этого жил 930 лет. Бог, стало быть, это — наилучший хирург.
Таковы производственные темы американских попов.
«Производственные» подходы к религии переходят из церквей в профессиональные союзы и их специальные журналы. Например в «Новой бюллетене» союза дорожных строителей в штате Тенесси указано: «Иоанн-Креститель был главный агитатор дорожного строительства. Ибо он возгласил: „Приготовьте путь господу, прямыми сделайте стези ему. Всякий дол да наполнится и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неравные пути сделаются гладкими“».
Все мотористы и шоферы должны почитать Иоанна-Крестителя. Он — провозвестник движения по исправленный дорогам.
Американская церковь-небоскреб в 20 и 30 этажей вмещает целые десятки предприятий, весьма своеобразных, но тесно согласованных в одной определенном направленна. Церковная служба и проповедь занимают сравнительно место небольшое. Вперед выдвигаются всякие курсы — воскресные, вечерние и дневные — для уловления и обработки женщин и детей: кулинарные курсы, заботливо оборудованные для молодых хозяек, деловые институты — для обучения юных девиц счетоводству, стенографии и бухгалтерии. Здесь же союзы для воскресный обедов и танцев, включая фокстрот весьма откровенного типа, физкультура и бокс, борьба, школа кройки и шитья и множество других.
Здесь в ходу даже так называемый «крепкий сидр», которым в Америке чаще всего называют прикровенно яблочную водку. Церковь все освящает и все прикрывает: и пляску, и пьянку.
Типичный небоскребным церковником новейшего стиля является вышеупомянутый Рейснер. У него два заместителя и три секретаря. В его деловом кабинете четыре телефона, трещат машинистки, поминутно раздаются звонки. Рейснер диктует в диктофон очередную проповедь и в то же время успевает диктовать особой секретарше-стенографистке свою новую статью на тему «Христос и реклама»; «Иисус торговал словесными объявлениями и так привлек к себе массы; мы только подражаем ему. Нагорная проповедь — это самый огромный бум, какой известей в истории».
Я упоминал выше церковь-небоскреб, которую строил в Нью-Йорке нефтеносный Рокфеллер. Он ее строил, но достроить при мне не успел. Она была рассчитана на 210 метров вышины, с электрический крестом на вершине, яркости совсем нестерпимой. Но достроить ее никак не могли. Она три раза горела. В Студенческой доме злые языки непочтительных индусов и арабов говорили о том, что пожары возникают от поджогов. Церковь была вся в деревянных лесах. Подрядчики страховали эти деревянные постройки и потом получали прекрасную жирную премию. Барыши доставались будто бы не только подрядчикам, но также и церковникам.
Последний пожар был за несколько дней до нашего отъезда. Мы могли любоваться из своих окон в 10-ом этаже чудовищный факелом, долговязым и несокрушимым, каменным внутри, а снаружи деревянным. Но факелу на этот раз не дали разгореться. С разный сторон прилетели пожарные машины, забрались на крышу соседних небоскребов и воздвигли насосы журавлиного вида, раскладные, в 12 колен, и через полчаса вышло так, что пожар поливали уже сверху. Через несколько часов все было погашено.
Нефтеносный Рокфеллер пожертвовал еще миллион, и церковь в конце-концов была достроена.
В Питсбурге строится «ученый кафедрал» в 55 этажей. Это будет одновременно церковь и богословский факультет. Миллиардеры жертвуют отдельно и на науку и на церковь. Но охотнее всего они жертвуют на комбинацию церковности с учебой. Не только христиане, но даже и евреи жертвуют крупные суммы на этот новейший христианский хлороформ для усыпления народных масс. Макс Памс, еврейский финансист, пожертвовал огромные суммы на укрепление католической иерархии с подчеркнутой целью усилить дисциплину среди беспокойного рабочею класса.
Профессора и инженеры соединяются с попами в общих предприятиях, религиозных и научных.
В Чикаго, кажется, уже в десятый раз собирают особый фонд в 10 млн. долларов для того, чтобы послать экспедицию на гору Арарат для отыскания Ноева ковчега. Экспедиция будет снабжена аэропланами, с особыми телескопическими и географическими приспособлениями. Найденный ковчег (если он будет действительно найден) будет помещен на огромной выставка столетнего существования Чикаго, предположенной на 1933 г.