Могут ли технологии отличить то, что действительно важно?
Давайте представим, что такое устройство, ИИ-в-облаке, уже существует (мы и сейчас не так далеки от запуска первых пробных версий). Сможет ли оно считывать, понимать и ценить те взаимодействия между людьми, которые нельзя представить в виде данных? Сможет ли оно понять dasein, бытие?
Несмотря на будущий экспоненциальный технологический прогресс, человеческий способ существования и переживания опыта кардинально отличается от того, как технологии его воспринимают. Даже лучшие фотографии, видео и цепочки данных только примерно передают, как это было на самом деле: контекст, воплощение, переживание этого уникального момента.
Некоторые философы утверждают, что мы сами не в состоянии запечатлеть, удержать и воспроизвести то, что действительно важно. Если это правда, то как мы можем надеяться уловить какую-то смоделированную человечность внутри машины? Не повлечет ли это за собой высокий риск потери 95 % того, что составляет нашу человеческую сущность, если мы решимся «превзойти биологические ограничения», как предлагают трансгуманисты?
«Википедия» определяет трансгуманизм так:
…международное интеллектуальное движение, целью которого является трансформация человека путем создания широкодоступных современных технологий, которые смогут значительно усилить интеллектуальные, физические и психологические способности людей42.
Это зловещее обещание «значительно усилить» больше всего настораживает меня в трансгуманизме. Какой бы заманчивой ни представлялась перспектива увеличения способностей, мне все же кажется, что больше всего от этого выиграют компании, платформы и технологии, которые предоставят нам эти возможности. Эти компании действительно усилят свои мощности и позицию на рынке, расширят сферу охвата, пока обыватели будут пытаться успеть за своими переразвитыми братьями. Бизнес, построенный на том, чтобы заменить андроритмы и человеческие переживания алгоритмами, ИИ и программным обеспечением, безусловно, обречен на успех. Но будет ли это преимуществом, по сути своей? Должны ли мы предоставить будущее в распоряжение тех, кто хочет превратить его в огромную облачную операционную систему (ОС), только потому, что это выгодно?
Мы стали почти богами и просто обязаны в совершенстве освоить божественные функции.
В качестве основания многие евангелисты трансгуманизма утверждают, что человек – это просто тело, и его необходимо усовершенствовать. Они заключают, что мы недостаточно умные, недостаточно быстрые и недостаточно ловкие. Людям необходимо обновить программное и аппаратное обеспечение – в основном потому, что эти меры приведут к ликвидации старения и, быть может, даже смерти.
Является ли наше превращение в машины, полностью или частично, закономерным этапом эволюции? Суждено ли нам оставить в прошлом свои биологические ограничения и возвыситься с помощью технологий?
Идея отождествления живых существ с машинами не нова. Еще в XVI веке Рене Декарт, великий философ-рационалист, сравнивал животных с очень сложными машинными аппаратами44. Сегодня многие технические специалисты возрождают эту идею, которую я условно обозначил как «машинное мышление», в том смысле, что все вокруг нас и внутри нас можно рассматривать как аппараты, которые можно изменять, чинить и воспроизводить. Для них все человеческое существование представляет собой не что иное, как очень причудливую науку.
Принимая лекарства, чтобы понизить уровень холестерина, давление или предотвратить беременность, мы уже осуществляем значительное, но всем привычное вторжение в работу нашего тела. Но уже следующие шаги в медицинских инновациях могут вывести нас на уровень совсем другого масштаба. Примеры могут включать в себя внедрение небиологических компонентов в наши тела (наноботы в крови, регулирующие уровень холестерина), изменение генов, чтобы избежать болезней (или запрограммировать наших детей определенным образом), и имплантация когнитивных стимуляций в наш мозг, чтобы увеличить производительность.
Что же это, следующая стадия необратимого эволюционного развития или странное стремление к обретению сверхчеловеческой силы, которое противоречит нашей природе, нашему устройству и нашей цели? Предназначено ли человечеству создать себя заново и перепрограммировать так, чтобы мы могли выбирать, кем нам быть, чтобы мы обрели бессмертие… и смогли уподобиться Богу? Даже если вы нерелигиозный человек (для справки: я тоже), этот вопрос попадает в самую суть проблемы.
35
Джарон Ланир (англ. Jaron Zepel Lanier, р. 1960) – американский ученый в области визуализации данных и биометрических технологий, автор термина «виртуальная реальность», футуролог, популяризатор, композитор, философ.
36
Стюарт Бренд (англ.