18.4.4. Угроза расправы.
Чтобы наказать вас соответственно закону, властям потребуется не законное основание, а лишь более-менее убедительный повод, причем даже не какой-нибудь эпизод вашей революционной деятельности, а, к примеру, неуплата налогов, злоупотребление служебным положением или что-то в этом роде. Закон местами допускает широкое толкование, и оно будет делаться не в вашу пользу. Чтобы охладить революционный пыл и затруднить подрывную деятельность, могут для начала конфисковать ваше имущество (в уплату особо крупного штрафа) или изъять и не возвратить бумаги, содержащие ваши бесценные мысли. Если вы не образумитесь, вам могут устроить крупную провокацию или подбросить серьезную улику. Или же с вами расправятся тайно — не затрудняя себя созданием видимости соблюдения закона. В лучшем случае вам нанесут тяжкие телесные повреждения неустановленные личности, в худшем — вас просто убьют. Если вам повезет, и вы всего лишь окажетесь в тюрьме, то было бы хорошо, чтобы какая-нибудь мощная партия или крупная иностранная держава посчитала выгодным использовать вас как повод для препирательства с властями. Тогда, может быть, вас досрочно освободят из заключения, или на кого-нибудь обменяют, или, по крайней мере, не будут сильно избивать.
Поэтому прежде чем «окунуться в революцию», надо сделать следующее:
исключить из своей жизни всё, что может быть использовано как повод для уголовного преследования; или же сразу перейти на нелегальное положение;
переписать большую часть своего имущества на посторонних людей; возможно, оформить фиктивный развод;
надежно спрятать резервные копии своих бумаг и компьютерных файлов;
обеспечить свою постоянную готовность к бегству: всегда иметь при себе минимальный набор необходимых вещей, держать дома и на работе расширенный набор;
быть всегда готовым к нападению.
Чтобы выжить в роли революционера (скажем так: сохранить себя для революции), надо обеспечивать революционному движению массовость, по возможности воздерживаться от радикальных заявлений и действий, заводить надежных товарищей, избегать первых ролей. Если кто-то слишком рвется в бой, надо давать ему возможность отличиться — может быть, даже в роли формального лидера (но следует заботиться о том, чтобы он рисковал прежде всего сам и вместе с себе подобными «горячими головами», а не подбивал на особо опасные дела наивных и совестливых, и чтобы к тому же он не вырос в Наполеона Бонапарта, который потом сядет вам на шею). При этом надо вдобавок опасаться того, что вас самого примут за паникера, оппортуниста, агента правительства и на этом основании убьют ваши же слишком требовательные товарищи. Вообще, революция — дело сложное, хлопотное, слабоконтролируемое, легко вырождающееся в совсем не то, что надо, поэтому лучше попробовать обойтись как-нибудь без нее. По крайней мере, надо всемерно препятствовать ее вульгаризации и ожесточению.
18.5. Как стать автором великого учения.
Ни одно великое учение не было плодом коллективного труда. Трудился всегда кто-то один — но иногда он имел помощников и почти всегда опирался на великих предшественников. Один великий обращался к другим великим поверх голов массы толкователей, продолжателей, преподавателей, имитаторов. Никакой исследовательский институт и никакая академия не отличились как целое. В лучшем случае они давали прибежище талантливому индивидуалисту, но чаще его грызли.
Как правило, великие учения не создавались хорошо устроившимися уважаемыми людьми. Только сильно страдающий человек будет лезть вон из кожи, чтобы заполучить в руки что-то значительное и хотя бы утвердиться в собственных глазах.
В отношении многих сложных общественных проблем четкие эффективные теории невозможны. Одни интеллектуалы прямо заявляют об этом, но все же пробуют такие теории создать. Другие отвечают на потребность расплывчатыми размышлизмами и наукообразной демагогией, зажигают массы и делают историю.
Анализ сочинений Маркса, Ленина, Сталина, Гитлера дает примерно следующий состав компонентов: