расплывчатые необоснованные обобщения: 30%
демагогия: 30%
корректные наблюдения и обобщения: 10%
четкие правила, планы, проекты: 30%
Производство расплывчатых теорий и наукообразной демагогии требует особого склада ума, и люди с научным мышлением к этому мало способны.
Расплывчатости и демагогию производить легче, чем корректные тексты, поэтому философы и демагоги как авторы оказываются плодовитее тех, кто стремится к четкой обоснованности.
Некоторые философы поражают масштабом своей мысли. Они обсуждают цивилизации, культуры, религии, философские системы, стили, эпохи, расы, нации, этносы и т. д.: приписывают им какие-то характеристики, сравнивают их между собой — почти без обоснований, без указания источников своей осведомленности, как будто приоткрывают самую верхушку своих интеллектуальных построений или получают все в готовом виде от какого-нибудь высшего разума через откровение или что-то там еще. Получается, эти гениальные авторы работают как бы широкими мазками, стремясь очертить картину в целом, избегая четкости и законченности и оставляя прорисовку деталей менее одаренным собратьям. В таком стиле написан, к примеру, «Закат Европы» Освальда Шпенглера. В некоторых случаях рядом с книжкой, состряпанной таким образом, можно положить сходную по стилю книжку, представляющую совсем иной взгляд на те же вещи, но с той же широтой, смелостью, зажигательностью. Все правдоподобно, и все многообещающе масштабно, и эрудиция такая, что располагает к благоговению перед автором и его трудом, и надо сделать большое насилие над собой, чтобы признать, что все это заумная чушь, плод некритичного рассудка, умеющего генерировать гипотезы, но не склонного делать различие между ними и более обоснованными представлениями и не приспособленного к практике.
18.6. Как стать пророком.
Человек, стремящийся быть на первых ролях, имеет возможность, среди прочего, стать духовным лидером в каком-нибудь существующем религиозном движении, или даже основать новую секту в этом движении, или вовсе отличиться созданием новой религии.
Выгоднее не изобретать чего-то очень нового, а модифицировать существующие, хорошо себя зарекомендовавшие религии — путем нового прочтения старых священных книг, путем добавления новых откровений.
Новизна в ортодоксии имеет, как правило, вспомогательное значение: она служит для оправдания новых форм религиозной организации, новых методов вербовки и «промывания мозгов».
Надо заметить, что много проще перевербовать уже верующего человека, чем сделать верующим атеиста. Перетаскивая верующего в новую религию, вербовщик предлагает ему не что-то «совсем новое», а наоборот, «то же самое», но — «очищенное от заблуждений», «дополненное новыми откровениями».
Религиозный лидер может быть …
преемником учения, идущего от бога;
транслятором бога (пророком);
апостолом пророка, получившим от него благодать и тайное знание;
носителем части бога;
воплощением бога, одним из богов, полубогом, сыном божьим.
Пророк — тот, кому бог открывает свою волю. Изначальный смысл слова «пророк» — «прорицатель», «предсказатель будущего».
Пророк узнает волю бога через откровения. Помимо откровений, возможны и другие каналы общения бога с людьми:
предзнаменования;
появления бога перед людьми;
сверхъестественные посланцы бога (ангелы и пр.);
вещественные послания бога.
Пророк — не обязательно обманщик. В состоянии возбуждения, вдохновения у человека появляются необычные и иногда очень эффектные идеи: возникают как бы ниоткуда, без явной связи с пережитым и с прошлыми размышлениями. А если естественная причина этих идей не обнаруживается, то почему она не может быть сверхъестественной?
Видения и мысли пророка бывают боговдохновенные и небоговдохновенные. Верящий в свою избранность пророк относит к боговдохновенным только те из них, которые…
пришли, когда он был в состоянии душевного подъема;
содержат ответ на обращенный к Богу запрос;
являются алогичными, не имеют обоснования.
Чтобы впечатлять окружающих, пророк должен …
избегать сближения с другими людьми;
говорить только правду;
обличать «сильных мира сего»;
не заниматься мелочами;
не стремиться к «земным благам»;
не бояться преследований и поношений;
бескорыстно помогать хорошим людям;