Слава, и ныне, глас тойже:
Днесь Неприкоснове́нный Существо́м / прикоснове́н мне быва́ет / и стра́ждет Стра́сти, / свобожда́яй мя от страсте́й, / свет подава́яй слепы́м / от беззако́нных усте́н оплева́ется / и дае́т плещи́ за пленéнныя на раны. / Сего́ Чи́стая Де́ва и Ма́ти на Кресте́ зря́щи, / боле́зненно веща́ше: / увы́ Мне, Ча́до Мое́, / что сие́ сотвори́л eси́? / Кра́сный добро́тою па́че всех челове́к / бездыха́нный, беззра́чный явля́ешися, / не име́я ви́да, ниже́ добро́ты, увы́ Мне, Мой Све́те, / не могу́ спя́ща зре́ти Тя, / утро́бою уязвля́юся, / и лю́тое oру́жие се́рдце Мое́ прохо́дит; / воспева́ю Твоя́ стра́сти, / покланя́юся благоутро́бию Твоему́, / Долготерпели́ве Го́споди, сла́ва Тебе́.
Таже ектении, и прочее обычное. И бывает совершенный отпуст.
Отпуст:
Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами пречи́стыя Своея́ Ма́тере, си́лою честна́го и животворя́щаго Креста́, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, святы́х пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.
НА ЛИТУРГИИ
Антифон 1–й, псалом 21, глас 2.
Стих 1: Бо́же, Бо́же мой, вонми́ ми, / вску́ю оста́вил мя еси?
Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 2: Дале́че от спасе́ния моего́ / словеса́ грехопаде́ний мои́х.
Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 3: Бо́же мой, воззову́ во дни, и не услы́шиши, / и в нощи́, и не в безу́мие мне.
Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 4: Ты же во святе́м живе́ши, / Хвало́ Изра́илева.
Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Сла́ва, и ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Антифон 2–й, псалом 73, глас 2.
Стих 1: Вску́ю, Бо́же, / отри́нул ны еси́ до конца́?
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / Пло́тию распны́йся, пою́щия Ти: / аллилу́ия.
Стих 2: Помяни́ сонм Твой, / его́же стяжа́л еси́ испе́рва.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / Пло́тию распны́йся, пою́щия Ти: / аллилу́ия.
Стих 3: Гора́ Сио́н сия́, / в не́йже всели́лся еси́.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / Пло́тию распны́йся, пою́щия Ти: / аллилу́ия.
Стих 4: Бог же, Царь наш, пре́жде ве́ка / соде́ла спасе́ние посреде́ земли́.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / Пло́тию распны́йся, пою́щия Ти: / аллилу́ия.
Сла́ва, и ны́не: Единоро́дный Сы́не: Оба лика вкупе.
Антифон 3–й, псалом 98, глас 1.
Стих 1: Госпо́дь воцари́ся, да гне́ваются лю́дие.
Тропарь, глас 1:
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды на сопроти́вныя да́руя / и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Стих 2: Госпо́дь воцари́ся, да гне́ваются лю́дие, / седя́й на Херуви́мех, да подви́жится земля́.
Тропарь: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́:
Стих 3: Госпо́дь в Сио́не вели́к / и высо́к есть над все́ми людьми́.
Тропарь: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́:
Стих 4: Поклони́теся Го́сподеви во дворе́ святе́м Его́.
Тропарь: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́:
Таже вход. Диакон речет: Премудрость, прости.
Мы же входное: Возноси́те Го́спода Бо́га на́шего / и поклоня́йтеся подно́жию но́гу Его́, я́ко свя́то есть.
Таже тропарь: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́: Сла́ва, и ны́не:
Кондак, глас 4:
Вознесы́йся на Крест во́лею, / тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству / щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, / возвесели́ нас си́лою Твое́ю, / побе́ды дая́ нам на сопоста́ты, / посо́бие иму́щим Твое́ oру́жие ми́ра, / непобеди́мую побе́ду.
Вместо же Трисвятаго: Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Влады́ко, / и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Прокимен, глас 7:
Возноси́те Го́спода Бо́га на́шего / и поклоня́йтеся подно́жию но́гу Его́, я́ко свя́то есть.
Стих: Госпо́дь воцари́ся, да гне́ваются лю́дие.
Апостол к Коринфяном, зачало 125:
Бра́тие, сло́во кре́стное погиба́ющим у́бо юро́дство есть, а спаса́емым нам си́ла Бо́жия есть. Пи́сано бо есть: погублю́ прему́дрость прему́дрых, и ра́зум разу́мных отве́ргу. Где прему́др? Где кни́жник? Где совопро́сник ве́ка сего́? Не обуи́ ли Бог прему́дрость ми́ра сего́? Поне́же бо в прему́дрости Бо́жией не разуме́ мир прему́дростию Бо́га, благоизво́лил Бог бу́йством про́поведи спасти́ ве́рующих. Поне́же и иуде́е зна́мения про́сят, и е́ллини прему́дрости и́щут: Мы же пропове́дуем Христа́ ра́спята, иуде́ем у́бо собла́зн, е́ллином же безу́мие. Саме́м же зва́нным, иуде́ем же и е́ллином, Христа́, Бо́жию си́лу и Бо́жию прему́дрость.