Слава, и ныне, праздника, глас 8.
Подобен: Повеле́нное та́йно:
Прообража́ше та́инственно дре́вле Иису́с Нави́н Креста́ о́браз, / егда́ ру́це простре́ крестови́дно, Спа́се мой, / и ста со́лнце, до́ндеже враги́ низложи́, противостоя́щия Тебе́, Бо́гу; / ны́не бо за́йде, на Кресте́ Тя зря, / и, держа́ву сме́ртную разруши́в, / весь мир совоздви́гл еси́.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:
На всяк день и час чрез Моисе́я и проро́ков / взыва́ет Сын Твой на покая́ние мя, о Госпоже́ Влады́чице, / но аз не токмо сим, но ниже́ а́ще кто и от ме́ртвых воста́л бы, небрегу́ внима́ти. / Что у́бо бу́дет и на что наде́юся аз, окая́нный? / То́кмо к Тебе́ со слеза́ми вопию́: / напра́ви слух и ум мой к призыва́ющему мя Сы́ну Твоему́, / да и́миже весть судьба́ми наста́вит мя на путь покая́ния.
Полиелей и величание:
Велича́ем тя, / святи́телю о́тче Дими́трие, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты бо мо́лиши за нас / Христа́, Бо́га на́шего.
Псалом избранный:
Лик 1: Услы́шите сия́ вси язы́цы, внуши́те вси́, живу́щии по вселе́нней. Лик 2: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум. Лик 1: Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ вас. Лик 2: Благовести́х пра́вду в це́ркви вели́цей. Лик 1: И́стину Твою́ и спасе́ние Твое́ рех. Лик 2: Пове́м И́мя Твое́ бра́тии мое́й, посреде́ це́ркве воспою́ Тя. Лик 1: Услы́шати ми глас хвалы́ Твоея́ и пове́дати вся чудеса́ Твоя́. Лик 2: Го́споди, возлюби́х благоле́пие до́му Твоего́, и ме́сто селе́ния сла́вы Твоея́. Лик 1: Возненави́дех це́рковь лука́внующих, и с нечести́выми не ся́ду. Лик 2: Я́ко сохрани́х пути́ Госпо́дни и не нече́ствовах от Бо́га моего́. Лик 1: Уста́ пра́веднаго поуча́тся прему́дрости, и язы́к его́ возглаго́лет суд. Лик 2: Пра́вда Его́ пребыва́ет в век ве́ка. Лик 1: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся пра́вдою, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. Лик 2: Блаже́ни живу́щии в дому́ Твое́м, в ве́ки веко́в восхва́лят Тя.
Сла́ва, и ны́не: Аллилу́иа (3).
По полиелеи седален, глас 7:
Я́ко фи́никс, процве́л еси́ нетле́нием от земли́, / и, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жился еси́ чудесы́, / превозне́слся еси́ явле́нием, я́ко град, верху́ стоя́й, / и возсия́л еси́ па́мятию твое́ю, я́ко свети́льник из под спу́да на свет. / Я́же вся на тебе́ ви́дяще сбытия́, / прославля́ем Возвели́чившаго тя та́ко во святы́х Свои́х. / Ты же, я́ко име́я дерзнове́ние ко Христу́ Го́споду, / помоли́ся, святоявле́нне Дими́трие, / да спасе́т и просвети́т ду́ши на́ша.
Ин седален, глас 7:
Просия́л еси́ доброде́тельным житие́м твои́м, святи́телю Дими́трие, / украша́яся красото́ю нра́ва, воздержа́нием и милосе́рдием, / златослове́сными же твои́ми уче́нии украша́я Христо́ву Це́рковь, / те́мже, приснопа́мятне, предстоя́ Престо́лу Вседержи́теля, / моли́ Христа́ Бо́га дарова́ти грехо́в оставле́ние / пра́зднующим любо́вию всечестну́ю па́мять твою́.
Слава, и ныне, праздника, глас 8.
Подобен: Повеле́нное та́йно:
В раи́ мя пре́жде дре́во обнажи́, / о вкуше́нии враг принося́ умерщвле́ние, / Креста́ же Дре́во, живота́ одея́ние челове́ком нося́, / водрузи́ся на земли́, и мир весь испо́лнися вся́кия ра́дости. / Его́же зря́ще возвыша́ема, / Бо́гу ве́рою, лю́дие, согла́сно возопии́м: / испо́лнь сла́вы дом Твой.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:
Проро́цы Тя предвозвести́ша, апо́столи Тя пропове́даша, / му́ченицы просла́виша, святи́телие ублажи́ша. / Тем и мы с ни́ми, Богоро́дицу, Тя испове́дающе, благоче́стно велича́ем.
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость / и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум. Стих: Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней. Вся́кое дыха́ние:
Евангелие от Иоанна, зачало 35, от полу:
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшым к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам: не входя́й две́рьми во двор о́вчий, но прела́зя и́нуде, той тать есть и разбо́йник. А входя́й две́рьми па́стырь есть овца́м. Сему́ две́рник отверза́ет, и о́вцы глас его́ слы́шат, и своя́ о́вцы глаша́ет по и́мени, и изго́нит их. И егда́ своя́ о́вцы иждене́т, пред ни́ми хо́дит, и о́вцы по нем и́дут, я́ко ве́дят глас его́. По чужде́м же не и́дут, но бежа́т от него́, я́ко не зна́ют чужда́го гла́са. Сию́ при́тчу рече́ им Иису́с: они́ же не разуме́ша, что бя́ше, я́же глаго́лаше им. Рече́ же па́ки им Иису́с: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко Аз есмь дверь овца́м. Вси, ели́ко их прии́де пре́жде Мене́, та́тие суть и разбо́йницы: но не послу́шаша их о́вцы. Аз есмь дверь: Мно́ю а́ще кто вни́дет, спасе́тся, и вни́дет и изы́дет, и па́жить обря́щет.