Диакон: Прему́дрость.
[Священник: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.]
Лик: Честне́йшую Херуви́м / и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, / без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, / су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
Священник: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.
Лик: Сла́ва, и ны́не: Го́споди, поми́луй, трижды. Благослови́.
Священник творит отпуст:
[В неделю: Воскресы́й из ме́ртвых,] Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, (и святаго, егоже есть храм, и святаго, егоже есть день), святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко благ и человеколю́бец.
Лик: Ами́нь.
Иерей, благословляя отроки крестом, глаголет:
Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Посем отроцы целуют святый крест. Иерей же кропит их освященною водою.
Благословение креста к ношению на персех
Полагаемь бывает сицевый крест на Божественной трапезе, и по совершении Божественныя Литургии, или утрени, или часов, или вечерни, прежде отпуста чтет иерей:
Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный: Трисвятое. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: Чтец: Ами́нь.
И тропари сия:
Глас ́: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды на сопроти́вныя да́руя / и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Слава, глас 4: Вознесы́йся на Крест во́лею, / тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству / щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, / возвесели́ нас си́лою Твое́ю, / побе́ды дая́ нам на сопоста́ты, / посо́бие иму́щим Твое́ oру́жие ми́ра, / непобеди́мую побе́ду.
И ныне, глас 6: Предста́тельство христиа́н непосты́дное, / хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, / не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, / но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, / ве́рно зову́щих Ти, / ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, / предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.
И по сих диакон рек: Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
Иерей чтет молитву сию:
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, на Дре́ве Кре́стном во́лею спасе́ния на́шего ра́ди пригвозди́тися восхоте́вый, и пречестно́ю Свое́ю Кро́вию сие́ освяти́ти изво́ливый, и Кресто́м Свои́м от рабо́ты вра́жия мiр искупи́вый, и дре́внее рукописа́ние врага́ на́шего диа́вола Кресто́м растерза́вый, и род челове́ческий от мучи́тельства его́ тем свободи́вый, Тебе́ смире́нно мо́лим: при́зри ми́лостивно на зна́мение сие́ Кре́стное, и низпосли́ Боже́ственное Твое́ благослове́ние и благода́ть, и пода́ждь ему́ си́лу и кре́пость, я́ко да всяк, и́же в воспомина́ние спаси́тельных Твои́х страсте́й, и животво́рныя Твоея́ сме́рти, и в сохране́ние и в защище́ние души́ и те́ла на себе́ носи́ти бу́дет, небе́сное благослове́ние и по́мощь в нем прия́ти сподо́бится. И я́коже жезл Ааро́нов, к отраже́нию сопроти́вных неве́рствия, и испражне́нию волше́бных мечта́ний благослови́л еси́: си́це и сие́ зна́мение Кре́стное благослови́, и сопроти́в всем ко́знем диавольским Твоего́ заступле́ния по́мощь в не влей, я́ко да вся́кому на себе́ нося́щему е́, защище́ние и соблюде́ние от вся́каго зла души́ и те́ла спаси́тельное, и в умноже́ние в нем духо́вных Твои́х дарова́ний, и христиа́нских доброде́телей Твое́ю благода́тию бу́дет. Ты бо еси́ бла́гословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву, благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Лик: Ами́нь.
Иерей: Ми́р всем.
Лик: И ду́хови твоему́.
Диакон: Главы ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Лик: Тебе́, Го́споди.
Иерей же, преклонь главу, чтет тайно молитву сию:
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, в высо́ких живы́й и на смире́нныя призира́яй, Твои́ раби́ недосто́йнии своя́ Тебе́ приклони́хом вы́я се́рдца на́шего и телесе́, и смире́нно мо́лим Тя, посли́ небе́сное Твое́ бла́гослове́ние на зна́мение сие́ Кре́стное, и в окропле́нии свяще́нныя воды́ испо́лни е́ Твоея́ си́лы и кре́пости, к прогна́нию и разоре́нию вся́кия диа́вольския ко́зни. Вся́кому же нося́щему на себе́ сие́, ве́рному рабу́ Твоему́, даждь бы́ти защище́ние души́ и те́ла, от лица́ враг ви́димых и неви́димых и от вся́каго зла, и в умноже́ние Твоея́ благода́ти. Ты́ бо еси́ освяще́ние на́ше, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в.