Это четвертое упражнение в Искусстве Магии (220, I:61)
18. После этого соискателю останется пройти лишь немного, чтобы возлечь на лоно Ее.
Это третье указание на Характер Результата (220, I:61)
19. Пусть Соискатель встанет на краю пропасти, подлинной или воображаемой. И пусть вообразит и претерпит страх падения.
Затем пусть представит себе с помощью этого опыта, что сама Земля падает в пропасть, и он вместе с нею, или же что он падает с Земли; и, памятуя о бесконечности пространства, пусть доведет свой страх до точки экстаза, такого, что в сравнении с ним покажутся ничтожными даже самые ужасные сны о падении, какие он когда-либо видел.
Это четвертое упражнение в Медитации (наставление V.V.V.V.V.).
20. Постигнув таким образом сущность Третьего указания, пусть в Магическом Обряде своем Соискатель выпадет из себя в Нут, или расширится до Нее, как подскажет ему воображение. И в этот миг, жаждая всем своим существом Поцелуя Нут, пусть отдаст единую частицу праха, то есть позволит Хадиту всецело предаться Ей.
Это пятое упражнение в Искусстве Магии (220, I:61)
21. И в тот час он потеряет все.
Это четвертое указание на Характер Результата (220, I:61)
22. Пусть Соискатель подготовит восторженную песнь любви для Богини или вдохновится Ею на создание подобной песни.
Это шестое упражнение в Искусстве Магии (220, I:63)
23. Пусть Соискатель облачится в одну только мантию. Лучше всего подойдет алая абба, расшитая золотом.[48]
Это седьмое упражнение в Искусстве Магии (220, I:61)
24. Пусть Соискатель возложит на голову пышный убор. Лучше всего подойдет золотая корона, украшенная сапфирами или алмазами, с ярко-синей скуфейкой или немесом.
Это восьмое упражнение в Искусстве Магии (220, I:61)
25. Пусть Соискатель наденет драгоценные украшения во множестве — столько, сколько у него есть.
Это девятое упражнение в Искусстве Магии (220, I:63)
26. Пусть Соискатель приготовит эликсир или возлияние по собственному разумению.
Это десятое упражнение в Искусстве Магии (220, I:63)
27. Пусть Соискатель ляжет навзничь, расстелив свою мантию, как ковер, и приступит к
призыванию. Это одиннадцатое упражнение в Искусстве Магии (наставление V.V.V.V.V.).
28. Итоги. Предварительные действия. Необходимо подготовить:
1. Корону или [другой пышный] головной убор.
2. Драгоценные украшения.
3. Пантакль.
4. Мантию.
5. Песнь или Заклинание.
6. Место для Призывания.
7. Благовоние.
8. Эликсир.
29. Итоги (продолжение).
Предварительные действия. Необходимо постичь:
1. Сущность Нут, сущность Хадита и взаимосвязь между ними.
2. Тайну Индивидуальной Воли.
30. Итоги (продолжение).
Предварительные действия. Необходимо провести следующие медитации:
1. Обнаружение Хадита в Соискателе и отождествление с Ним.
2. Всеобъемлющее Единство.
3. Смысл Уравнения n + (-n).
4. Кремнофобия.[49]
31. Итоги (продолжение).
Предварительные действия. Необходимо отработать следующие этические упражнения:
1. Утверждение мировосприятия из Кетер.
2. Почтение к Ордену.
3. Отказ от человеческой воли.
4. Исполнение истинной воли.
5. Служение Нут посредством жизни, исполненной красоты.
32. Итоги (продолжение).
Ритуал.
1. Удалиться в пустыню, взяв с собой корону и прочие облачения и орудия.
2. Возжечь благовоние.
3. Пропеть заклинание.
4. Выпить Эликсир во имя Нут.
5. Лечь навзничь и, неотрывно глядя на звезды, вызвать в себе ощущение падения в пустоту.
6. Погрузившись в лоно Нут, позволить Хадиту полностью предаться Ей.
33. Итоги (окончание). Результаты.
1. Расширение сознания до Бесконечности.
2. «Потеря всего» как высшее мистическое достижение.
3. Истинная Мудрость и Совершенное Счастье.
Перевод: Анна Блейз, 2007
Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni
Описание инициатического Пути
A.*.A.*.
Публикация Класса Д
51. Пусть неудача и боль не собьют с пути поклоняющихся. Основания пирамиды были высечены в живой скале до заката; рыдал ли царь на рассвете, что верх пирамиды все еще не найден в далекой стране?
52. А еще был колибри, который заговорил с рогатым змеем и попросил у него яда. И великий змей Святого Кема, царственный змей Урей ответил ему и сказал: