Для закрепления за собой степного и предгорного Алтая, Россия к середине 18 века строит Колывано-Кузнецкую военную линию от Усть-Каменогорска до Кузнецкой крепости. Линия состояла из 9 крепостей и 53 редутов. [100]
В 20— х годах 18 века между Джунгарским Улусом и Россией происходит интенсивный обмен посольствами, который способствовал ослаблению джунгаро-русских отношений, крайне обострившихся в 10-х годах. Обе стороны попрежнему стремились к монопольному владению двоеданцами. Во избежание возникновения военного конфликта на этой почве, в указе Коллегии иностранных дел Сибирскому губернатору Плещееву от 23 сентября 1735 года предписывалось: «Для удержания зенгорского владельца от противных проступков, впредь до совершенного с ними разводу в границах Барабинских и Кузнецких волостей, с которого берется в Российскую сторону ясак, а на него зенгорского владельца, алман, в том зборе алмана ему запрещения не чинить» [101].
Основатель Теленгетского ханства хан Конай, как указывалось ранее мною, имел троих сыновей: старшего Абака, среднего Кашкай-Буру и младшего Ентугая. Потомки мундусов Абака и Кашкай-Буру: Шал, Байгорок, Матай, Базан, Коен, Жиран, Манзу, Могулан, Бекин, Бату-Менко, Мерген— Кашка, Ангир, Мекей вместе со своими соплеменниками и улусными людьми были переселены «за реку Или… не далеко от озера Иссык Куль» [102]. Потомки младшего сына хана Коная, башчи Ентугая остаются в прежних местах обитания-на правобережье реки Катунь, в предгорьях Алтая.
Таким образом, впервые в истории Мундусы были насильно разъединены и расселены в разных местах на территории Джунгарского ханства.
В Джунгарском Улусе последний хан Теленгетского государства Шал Табынов вместе со своими соплеменниками мундусами и улусными людьми составили отдельный Теленгетский оток. Сам хан Шал был титулован ханом Цэван Рабданом титулом: тайджи, его братья, племянники Матай, Байгорок, Базан, Коен, Жиран, Манзу, Бату-Менко, Мекей, Мерген-Кашка, Манзу, Могулан, Бекин были титулованы в зайсаны. Каким образом сложилась в дальнейшем судьба последнего хана Теленгетского Улуса Шала Табынова, источники до нас не доносят, по всей вероятности он погиб в одном из многих сражений при охране Урги джунгарского хана, т. к. на теленгетов была возложена миссия охраны ханской ставки. Как сложилась судьба Чапа Шалова, наследника последнего теленгетского хана Шала Табынова документально выяснить мне не удалось. Из рассказа укту-зайсана Ады-jока, переданного мне моей матерью, Тенгерековой Лидией Николаевной, Чап Шалов во времена набегов казахов в конце 50-х годов 18 века на Алтай, после разгрома Джунгарского Улуса, погиб в сражении с ордой казахского бия Кошкорбая, у горы Чаптыган (Чапты Каан). Эта гора названа в честь старшего сына последнего хана Теленгетского ханства Чапа Шалова. Чаповские мундусы и его улусные люди, оставшиеся после гибели Чапа Шалова, именовали себя: «Чаптынын улусы», вскоре они составили отдельный теленгетский сёок Чапты и были объеднены зайсаном Буктушем с малочисленным теленгетским сёоком Олюп в одну дючину в зайсанстве Буктуша. О сёке Олюп Л.П. Потапов в своей научной работе «Очерки по истории алтайцев» сообщает: «Род Олюп произошёл, по преданию, недавно. Во времена господства ойратов зайсан Буктуш после одного из сражений нашёл в поле ребёнка, оставленного в колыбели. Колыбель стояла в расщелине берёзы. От коры берёзы к ней была проведена трубочка, по которой капал сок. Мальчик питался берёзовым соком. Буктуш взял с собой мальчика и сказал про него: „Йерденг тапкан Терлик (найденный на земле Терлик), юч Кайынгаш енелю (имевшиий матерью три молодые берёзки)“. Дав мальчику имя Терлик, зайсан назвал его сёок именем Олюп».
Укту— зайсан Ады-jок, так же рассказывал моей матери о втором сыне хана Шала Ак-Сыбе, который был отравлен самим джунгарским ханом в его ставке в Илийской долине. Тело Ак-Сыбы по его просьбе было сожжено, а пепел был развеян на Алтае в Теленгетской степи (Кулундинской-И.Т.).
Алтайский ученый-историк Н.В. Екеев, сообщил мне о том, что в архиве Горно-Алтайского республиканского Института гуманитарных исследований имеются неопубликованные материалы Чевалкова П.И., подтверждающие рассказ укту-зайсана Ады-jока о Чапты-хане и его участии в сражении с казахами Кошкарбая в районе горы Чаптыган, неопубликованные материалы Г.М. Токмашова, в которых говорится об отравлении сына хана Шала батыра Ак-Сыбы в ставке джунгарского хана.