Еще хуже бывает, когда г-н Матюхин начинает мудрствовать. Презрев авторитеты, автор начинает возводить собственные, ничем не подкрепленные исторические теории. Тут и выясняются странные вещи, например, что "протестантскому Западу нужна олигархия", или что-нибудь подобное. Над некоторыми его витиеватыми оборотами можно смеяться до упаду, как над сценками из "Городка" или над анекдотами из "Джентльмен-шоу". Когда слышишь его размышлизмы, напоминающие нелепые умствования из "Письма к ученому соседу", так и хочется воскликнуть: "Ну, зачем же приплетать сюда весь этот бред?" А не лучше ли, например, дать слово специалисту, суждения которого не будут такими спорными? Ведь делают же так, например, в самарской передаче "Вояж без саквояжа"? А ведущий "Непутевых заметок" так вообще без умных суждений обходится, ограничиваясь изложением бесхитростных дорожных впечатлений, и что? -- неплохо выходит. По крайней мере, нравится многим.
Но г-н Матюхин -- не только философ, но и морализатор. В его рассуждениях о попирании нравственности в чужой стране слышится чисто советская нетерпимость к инакомыслию. Так, подойдя к греческому торговцу, автор вертит в руках портрет модного актера и ворчит: "Вот нет чтобы портреты Аристотеля, Аполлона или Гераклита продавать, так продают этого... вездесущего Ди Каприо. Рассовывают их везде. Вот я не согласен!" И торговец, желая успокоить без особой причины раздраженного туриста, смиренно складывает руки, мол: "Все в порядке, Вася!" Комментарии тут, как говорится, излишни.
А как, например, объяснить тот факт, что за 15 минут передачи автор и ведущий "Географии духа" дважды(!) пробует перед камерой диковинные фрукты и, причмокивая, тут же оценивает их вкус. Причем, комментарии звучат так: "Щас попробуем нектар, который пробовали, возможно, боги". Или так: "Похоже на груши. Да-да, очень сильно похоже на наши груши". Иначе как бескультурьем такое поведение не назовешь.
Идея передачи, конечно, хорошая, а вот ее воплощение, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Ведь не только простоты и безыскусности или, напротив, взвешенной серьезности не хватает передачам Матюхина. В них нет самого главного -- того, чего собственно и ждут зрители от таких передач -- интересного рассказа о достопримечательностях страны, о людях, ее населяющих, об их традициях. После просмотра такой передачи вряд ли у кого-то из зрителей появится желание побывать в той стране, о которой шла речь. Так что для фирмы "Интурист-Екатеринбург", отправившей журналиста в путешествие, деньги эти были явно выброшены на ветер.
Существо "Географии... духа"
Нинель МИТРОФАНОВА
Всем отвратительны препирательства типа "Дурак! -- Сам дурак!". Но еще хуже, когда ими пытаются подменить серьезный разговор.
После публикации статьи "География нищеты духа" на страницах "ВВ" на меня напали сразу двое мужчин: автор критикуемой мной передачи и его друг, причем, один из них даже делал прозрачные намеки на мою половую принадлежность. Интересно, а это-то здесь при чем? Так делают только тогда, когда пытаются увести разговор в сторону. Что ж, неприятно в очередной раз убеждаться в низменности наших мужчин. Но речь не об этом!
Оправдывающийся С.Матюхин попытался перенести внимание на частности, а именно -- на неточность цитат (Например, вместо "сквозняков истории" - мой "неуклюжий образ"(!) "сквозняки времен" и т.д.). Тем не менее, ни одну из моих оценок автор посредственной, на мой взгляд, передачи, увы, не опроверг. Напомню их: витиеватость языка, морализаторство и умничанье. Я даже посмотрела очередную передачу, чтобы убедиться, не ошиблась ли я в своих суждениях. Нет, не ошиблась. Тот же самый матюхинский "высокий" стиль. Вот, например, как спрашивает автор русского парня, работающего официантом в греческом кафе: "Ну, и как вы здесь -ассимилировались, мимикрировали?". Это, видимо, значит -- "Как вы себя здесь чувствуете?"
Но самым весомым в ответной статье оказывается последний аргумент, с помощью которого автор пытается опровергнуть мое мнение о его "шедеврах": "В конце концов, обратились бы к опыту коллег по телектритике, которые давно разобрались в существе "Географии духа". Явно не отличающийся особой скромностью автор приводит даже цитаты из двух телевизионных газет города. А что, чем не оправдание творческих недостатков? Хвалят -- значит разобрались в существе(!). Ругают -- значит просто не разобрались... Так-то вот, поклонники матюхинского творчества...
Вечерний позор?
Нинель МИТРОФАНОВА
Каждую пятницу вечером на "Областном ТВ" выходит единственная на местном телевидении юмористическая передача -- "Вечерний дозор". Однако смотреть ее грустно.
Печальный опыт создания юмористических программ на местном телевидении уже был до того, как появилась эта передача. Вспомните "Пятиминутку" и бежавшего от нее в Москву ведущего Андрея Скопова. Руководство "АТН" только через месяц после выхода передачи в эфир осознало, что у нее должен быть хороший сценарий. Однако денег на сценариста, увы, не нашлось, да и прозрение оказалось слишком поздним -- передачу сняли. Неудачный опыт "АТН", похоже, ничему не научил "Областное ТВ".
Сценарий у "Вечернего дозора" если и есть, то бездарно написанный. Так, последняя передача строилась на обращении ведущих к девяти музам древнегреческой мифологии. Причем, то, что же все-таки связывало сведения о "товарищах по цеху" (то бишь несчастных покровительницах искусств) с сюжетами передачи, думаю, осталось непонятным даже для самих авторов. Например, вспомнив про Полигамнию и Эрато, покровительниц поэзии, ведущие тут же совершенно некстати перешли к яйцам, которыми выдают зарплату на Асбестовской птицефабрике. Связи нет никакой -- ни логической, ни ассоциативной. И так -- сплошь и рядом.
С одной стороны, похвально желание авторов строить передачу на местном материале (юбилей показа фильма "Титаник" в городском кинотеатре и т.д.): у нас, мол, жителей Урюпинска (Мухосранска), собственная гордость. Но, с другой стороны, эта же самая искусственая установка на изображение узнаваемых всеми уральцами реалий лишает авторов какой бы то ни было творческой свободы. Вот и сквозит в подаче материала какое-то местечковое убожество. Или же авторам просто-напросто изменяет чувство юмора. Например, они почему-то находят смешным тот факт, что в Камышлове на танцах дежурят дружинники. Ну, дежурят себе дружинники, и что с того? А авторы передачи неудачно пытаются довести этот факт до абсурда, изображая пионеров на дискотеке. Что к чему?
Ведущие Ирина Пономаренко и Геннадий Ильин пыжатся из всех сил, но не могут рассмешить зретелей. Их натужный диалог кажется надуманным от начала до конца, а большинство шуток -- несмешными. Непонятно также, почему фоном для занимающихся трепом ведущих служит мультфильм про Винни-Пуха. А он-то здесь с какой стати?
Часто ведущим изменяет не только чувство юмора, но и элементарный вкус ("Ради объективности мы решили предоставить слово импо... ой! Оппонентам!" -- "Пусть они онани... ой! Оппонируют!"). Некоторые их остроты двусмысленны, а некоторые так вообще похабны. ("...Началась, зачалась -- я бы сказал...", "...Урида, то есть эта... ммм... Уретра! Ууу... Урания!..", "Обгоним немцев и китайцев, поднимем выше наши яйца!") Хотя, в оправдание авторов нужно заметить, что они и не пытаются балансировать на грани между общепринятым и запретным. Тонким английским юмором здесь и не пахнет.
Одна из основных причин того, что и этот проект оказался неудачным, на мой взгляд, -- в творческой изоляции работников телекомпаний. Они, как правило, варятся в собственном соку, не имея притока свежих и оригинальных идей. Вакансии заполняются чаще всего по знакомству, без проведения открытых конкурсов. Конечно, это затратно, муторно и не всегда благодарно -- выискивать и выпестовывать молодых талантов. Куда проще брать "своих"! Однако нечего тогда удивляться, получив в итоге "пшик"...
Когда смотришь небрежное скоморошничанье ведущих "Вечернего дозора", слышишь их болтовню, лишенную малейшего проблеска таланта, становится обидно, что в нашем городе не нашлось ничего более достойного. Но ведь есть и другие, тоже не московские, кстати, передачи -- "Осторожно, модерн!" с талантливейшими Дмитрием Нагиевым и Юрием Ростом, "Городок" с Петром Олейниковым и Павлом Стояновым. Их ведь тоже снимают небольшие творческие группы, состоящие из 8-10 человек. Интересно, чем же мы хуже?..