Кроме того, каждый план бытия имеет свои собственные ритмы времени и, если бы человек мог соответствовать этим ритмам, то он жил бы так же долго, сколь существует его план бытия. По обычным человеческим меркам, человек стал бы бессмертным. Те великие сущности, которых мы называем богами, обитая в более высоких мирах, считают себя бессмертными, осознавая сколь кратковременна человеческая жизнь. Но бабочка однодневка, если бы она могла это осознавать, тоже считала бы человека бессмертным. В действительности никто из людей не умирает естественной смертью от старости, потому что в течение всей своей жизни человек переносит множество болезней, иногда даже не осознавая этого, в излишествах растрачивает отведенную для него порцию энергии, и всем этим очень быстро исчерпывает свои собственные жизненные ресурсы и умирает. Существует два пути продления жизни. Первый — поддерживать ритмы своей жизни в резонансе с ритмами природы, что возможно при строгом упорядочении жизни и предохранении ее от всевозможных вредных влияний, закаливая организм и поддерживая его в оптимальном тонусе. Но в этом случае мы будем только приближаться к естественной продолжительности жизни. Второй путь — трансформировать свою внешнюю оболочку в бессмертное Божественное (супраментальное) тело, которое не будет зависеть ни от каких внешних условий. Будучи пластичным, оно всегда будет соответствовать окружающим его условиям. Этот путь в настоящее время возможен только через интегральную йогу Шри Ауробиндо. Внешняя часть человеческого существа принадлежит низшей материальной природе и состоит из той же материи, что и вся низшая природа. И до тех пор пока в общей эволюции вселенной не пришло время для трансформации материи, человек не сможет своими собственными усилиями создать бессмертное тело. Но истинный Человек изначально бессмертен и именно он будет проводником Божественной воли, направленной на трансформацию материального человеческого тела.
Еще о ненасилии
Любые взаимодействия, любые процессы, происходящие в низшей полусфере миров, основаны на принципах насилия.
Природа, частью которой является человек, постоянно совершает над ним насилие. Большинство людей не замечают этого насилия, так как воздействие природы на человека осуществляется на уровне подсознания и несознания. Движения природы человек воспринимает как свои собственные состояния, не зависимые от ее вибраций. Под природой мы понимаем сознание миров низшей полусферы, которое держит под строгим контролем все формы, обитающие в ней. Практически нет на земле ни одного человека, который бы не находился под постоянным влиянием программ природы, которые, точно радиоволны, укутывают все живое на земле, запуская, активируя, притормаживая физические витальные и ментальные процессы у людей. Она, как опытный неутомимый дирижер, управляет всем живым на земле, в то же время оставаясь за кулисами проявленного мира. Она не спрашивает согласия на свои влияния на человека, она настойчиво и жестко управляет им, определив для него узкий коридор его возможностей.
Природа имеет в своем распоряжении бесчисленное число слуг, которые, не ведая этого, выполняют ее волю. Этими слугами являются сущности витальных и ментальных миров и, конечно же, подчинив человека своим влияниям, низшая природа превратила и его самого в слугу.
Практически любой вид деятельности человека, направлена ли она на него самого или же на других, имеет в себе элементы насилия. Когда мы говорим, что человек прилагает усилие воли, чтобы что-либо преодолеть, то это всегда совершается насильственно. Правда, человек настолько привык к насилию, что зачастую этого даже не замечает.
Мы знаем, что человеческая личность состоит из многих субличностей, каждая из которых считает себя индивидуальностью и стремится быть лидирующей. И еще известно, что каждая из субличностей имеет свою противоположность. Что для одной — хорошо, то для другой — плохо. И, конечно, эти субличности не одинаковы по своей силе. Человек может знать, что совершать какой-либо поступок нельзя, но нечто, сильнее его, все-таки толкает его к этому поступку. Причем лидирующая в это время субличность, используя ум, может найти множество объяснений, оправдывающих соответствующее поведение или желание. Зная это, можно думать, что человек — это только форма, которой пользуются всевозможные субличности для своих целей. Тогда что же в человеке знает, что можно, а что нельзя, что может не только наблюдать, но и создавать усилия, чтобы хоть как-то ограничить стремления субличностей к своей безраздельной реализации? Это сознание, которое имеет волю. Оно может быть независимым от каких-либо ментальных идей, и витальных желаний и предпочтений, и даже от физических потребностей или реакций. Именно сознание является началом и концом любой духовной работы. И вот теперь мы можем говорить о проблеме насилия или ненасилия, пытаясь понять возможно ли это и определить пределы этих возможностей.
Я вижу из мрака сегодняшнего времени вдали и несколько слева залитый золотым солнечным светом прекрасный мир земли. От того места, где я нахожусь и где царит непроглядный мрак, видно, что чем глубже в прошлые тысячелетия уходит мое видение, тем в большей мере рассеивается мрак. В полусумраке жизни земли становится возможным рассмотреть полную страданий и в то же время радости жизнь живых существ. Еще дальше в прошлое полусумрак рассеивается, и я вижу полный радости и гармонии мир истины и света. И там (в те древние времена на заре юности земли), откуда до нас дошли только немногие легенды и мифы, существовала раса прекрасных существ, призванных выполнить Божественную волю по трансформации материи. Эти существа не знали страданий и лжи, потому что они были едины с первоисточником всего живого на земле. Они имели знания обо всем, что было необходимо для выполнения тех задач, ради которых они появились на земле. Они были едины с истиной, содержащей в себе бесконечные потоки радости и любви. Да, истина всегда несет в себе радость и любовь, и там, где теряется истинная радость бытия и состояние непреходящей любви, теряется истина. Этими прекрасными существами были люди. Их взаимодействия между собой и прекрасным миром земли я воспринимаю, как стройный аккорд непреходящей в своем высоком звучании космической мелодии, ритмами которой управлялась вся бесконечная вселенная. Я вижу их сияющие лица, в их глазах которых струится Божественная мудрость и спокойствие бессмертия. Мир людей прекрасен и бесконечен в своих возможностях восхождения.
Но ниже его, словно за прозрачной стеной, я вижу сумрачный мир, не имеющий над головой высокого неба и не имеющий золотого солнца. Он ограничен и чужд для человеческого сознания, населенный странными сущностями, разум которых сходен по своим принципам с разумом насекомых. Например, только определенное количество муравьев могут разумно взаимодействовать с внешним миром, чтобы сохранить свое существование. Отделенные друг от друга, они погибают. Те странные сущности, которых я вижу, также состоят из определенного количества более мелких и более примитивных особей, которые все вместе и представляют своеобразную семью — организм, функционирующий как единое целое. Внешний вид этих составных сущностей может быть каким угодно, в зависимости от их намерения. Я воспринимаю их, в виде огромных медуз, внешне неправильной формы, которая зыбка и неустойчива. Они выглядят как своеобразные крупнозернистые студенистые образования, в каждой их ячейке имеется нечто, похожее на глаз. Я заметил, что эти сущности, когда я их осознавал, принимали по отношению ко мне угрожающую позицию и старались переместиться в пространстве на ту сторону, где я не мог их воспринимать. И тогда я начинал чувствовать давление на мое сознание, которое они пытались укутать туманной оболочкой. Я осознавал их всем своим телом и это осознание их присутствия было мучительным, так как вызывало приступы тошноты и отвращения. Внутри меня было знание, что я являюсь свидетелем сущностей ментального мира, которые не имеют ничего общего с миром людей, так как их восприятие мира и их способ взаимодействия с миром не имели в себе сердца, которое было присуще всем человеческим существам того времени. Они имели холодный рассудок разумных насекомых.