Через Любовь они постигали тайну всемирного равновесия, постигали и то, что сами являются символом и выражением этого равновесия. Два треугольника объединились в них в шестиконечную звезду. Два магнита сплавились в эллипс. Их было двое. Третьим было Неизвестное Будущее. И втроём они составляли Одно.
Я видел, что женщина смотрела на мир и восхищалась его красотой. Я видел, как с дерева, на котором созревал золотой плод, сползла змея. Она зашептала что-то женщине на ухо, и я видел, что женщина слушала, улыбаясь вначале с сомнением, потом с любопытством, смешанным с радостью. Потом я видел, как женщина заговорила с мужчиной. Было заметно, что мужчина любуется женщиной, он радостно и доброжелательно улыбался в ответ на все её слова.
«Эта картина, которую ты видишь, является картиной искушения и падения, — сказал голос. — В чем заключается Падение? Ты понимаешь его природу?»
«Жизнь столь хороша, — сказал я, — и мир столь прекрасен, что эти мужчина и женщина захотели верить в реальность мира и самих себя. Они захотели забыть о служении и взять от мира всё, что он может дать. Они провели черту между собой и миром. Они сказали: „Мы — здесь, мир — там". И мир отделился от них и стал враждебным».
«Да, — сказал Голос, — это верно. Вечная ошибка людей состоит в том, что в любви они видят падение. Но Любовь — не падение, она — парение над бездной. Но чем выше полет, тем более красивой и притягательной видится земля. И та мудрость, которая ползает по земле, советует верить в землю и в настоящее. Это — Искушение. И мужчина, и женщина поддались ему. Они опустились из вечных сфер на землю и подчинились времени и смерти. Равновесие нарушилось. Волшебная страна закрылась для них. Эльфы, русалки, сильфы и гномы стали невидимыми. Лицо Бога перестало появляться перед ними, и всё оказалось перевернутым.
«Это Падение, этот первый „грех человека", повторяется бесконечно, потому что человек продолжает верить в свою обособленность и в Настоящее. И только испытав большое страдание, он может освободить себя от власти времени и вернуться к Вечности — выйти из темноты и вернуться к Свету».
КАРТА XVII ЗВЕЗДА
Странное чувство охватило меня. Пламенная дрожь волнами пробегала через все мое тело. Мое сердце ускорило своё биение, мое потрясенное сознание взбунтовалось.
Я чувствовал, что окружен зловещими тайнами. Копья Света проникали через мое существо и освещали много вещей, погруженных прежде в темноту, о существовании которой я никогда даже не подозревал. Исчезли завесы, о которых я прежде не знал. Голоса говорили со мной. И внезапно все мое прежнее знание приобрело новое значение.
Я обнаружил неожиданные связи между вещами, которые до настоящего времени я считал чуждыми друг другу. Объекты, далекие и непохожие друг на друга, оказались близкими и похожими. Вещи и явления мира выстроились у меня перед глазами в новом порядке.
В небе появился огромная звезда, окруженная семью меньшими звездами. Их лучи переплетались, заполняя пространство неизмеримым сиянием и блеском. Потом я понял, что вижу Небеса, о которых Плотин говорит:
«Где… все вещи — прозрачны; и нет ничего темного и сопротивляющегося, и каждый видит все насквозь и целиком. Ибо свет всюду встречается со светом, и все содержит все в себе, и в то же время видит все в другом. Так, чтобы всё — всюду, и всё есть всё. Каждая вещь является
всем. И блеск там бесконечен. Ибо все там является великим, и даже маленькое является великим.
Солнце там также является всеми звездами; и, наоборот, каждая звезда — солнцем и всеми звездами. В каждой вещи преобладают различные черты, но в то же самое время все вещи видимы в каждом. Движение там также чисто; ибо движение не смешивается с движущимся объектом, отличным от него. Постоянство также не претерпевает никаких изменений в своей природе, потому что оно не смешано с непостоянством. И красивое там красиво, потому что оно не существует в красоте. Каждая вещь существует там не как в чужой стране, но местом каждой вещи является то, что который каждая вещь собою представляет… И при этом сама вещь не отличается от места, в котором она существует. Ибо субъектом её является разум, и она сама разум… Поэтому в этой чувствительной области, одна часть не производится другими, но каждая часть является одной частью. И каждая часть всегда происходит от целого и одновременно является и частью и целым. Ибо она появляется действительно как часть; но тот, чей взгляд остер, увидит её как целое.