Эти выражения, и многие другие в человеческом языке, происходят от соответствия. Они фактически происходят из духовного мира, хотя люди не понимают этого.
То, что соответствие между всем небесным и всем человеческим действительно существует, доказывает мне мой обширный опыт, такой значительный, что я полностью убежден в этом вопросе и считаю его совершенно очевидным, не вызывающим ни малейшего сомнения. Но подробный рассказ обо всем моем опыте — не наша задача в настоящий момент, кроме того, само обилие опыта устраняет такую необходимость. В «Тайнах Небесных» вы можете найти подробные сведения. Там же вы найдете трактовку темы соответствий, рассказ о притоке духовного мира в естественный н о взаимодействии между душой и телом.
Несмотря на то, что все физическое в человеке соответствует всему небесному, все же человек — не картина небес, если говорить о его внешних формах, он соответствует небесам в том, что имеет отношение к его внутренней форме. Именно внутренние элементы человека воспринимают небеса; его внешние элементы воспринимают мир. Так что личность внутри — небеса в уменьшенном виде, отражение величайших небес, в той мере, в которой его внутренние элементы действительно воспринимают небеса. По отношению к тому уровню, к которому его внутренние элементы невосприимчивы, он — не небеса и не отражение величайших небес.
Внешние элементы человека, которые воспринимают мир, могут иметь форму, которая следует образцам этого мира — с различными степенями красоты. Внешняя или физическая красота — это то, что получено от родителей и сформировано в утробе. После того красота поддерживается за счет притока из мира. В результате форма физического лица индивидуума может радикально отличаться от формы его духовной личности.
Неоднократно я обнаруживал, на что была похожа форма духа у некоторых индивидуумов. Так, у некоторых людей, которые выглядели прекрасными и очаровательными, дух выглядел деформированным, черным и чудовищным — вы назвали бы его отражением ада, а не небес. У других, которые были некрасивы внешне, дух выглядел изящным, сияющим и ангельским. После смерти, дух человека выглядит соответственно тому, каким он был в пределах его тела, в то время как оно пребывало в этом мире.
Но соответствие включает даже больше чем только человека. Есть соответствие между небесам. Есть вторые, или средние, небеса, которые соответствуют третьим, или самым глубоким, есть первые, или самые внешние, небеса, которые соответствуют вторым или средним. Эти первые небеса соответствуют физическим формам человека, которые называются членами, органами и внутренностями.
Так что тело человека — то место, где небеса заканчиваются; тело человека является основой, на которой стоят небеса. Но эта тайна будет разъяснена более полно в другом месте.
Следует понять следующий факт: все соответствие, которое существует с небесами — с Божественным Человеком Бога, так как небеса — от Него, и Он — небеса, как было указано в предыдущих главах. Поскольку, если бы Божественный Человек действительно не втекал во все элементы небес — и, согласно соответствиям, во все элементы земли — ни ангел, ни человек не могли бы существовать.
Это разъясняет, почему Бог стал Человеком, почему Он скрывал свою Божественность под оболочкой Человека с начала до конца. Это случилось, потому что Божественный Человек, который поддерживал небеса до прибытия Бога, больше не мог поддерживать ход вещей, так как человек, «основа» небес, подорвал и разрушил их структуру.
Ангелы недоумевают, когда слышат, что есть люди, которые приписывают всё природе и ничего — Божественному. Такие люди, которые полагают, что их тела, в которых собрано так много небесных чудес, являются всего лишь соединением естественных элементов, они полагают, что природа является источником даже человеческого разума.
Если бы такие люди могли бы немного приподнять свой разум, они увидели бы, что подобные вещи — от Божественного, а не от природы, что природа была создана просто для того, чтобы прикрыть духовное, действовать как его корреспондент, чтобы передать присутствие духа в царстве самого низкого уровня. Ангелы сравнивают людей с совами, которые видят в темноте, но не на свету.
Из трансцендентальной магии _Элифас Леви_
За завесой всех культовых и мистических аллегорий древних доктрин, за темнотой и странными испытаниями всех посвящений, за печатью всех священных записей, в руинах Ниневии или Фив, на рушащихся камнях старых храмов и на почерневшем лике ассирийского или египетского сфинкса, в чудовищных или изумительных картинах, которые разъясняют людям, верящим в Индию, вдохновленные страницы Вед, в загадочных эмблемах наших старых книг по алхимии, в церемониях, которые проводятся во время приема во все тайные общества, могут быть обнаружены знаки доктрины, которая всюду одна и та же и всюду тщательно скрыта. Тайная философия, по-видимому, является сиделкой или крестной матерью всех интеллектуальных сил, ключом от всех божественных тайн и абсолютной королевой общества в те эпохи, когда она предназначалась исключительно для образования священников и королей. Тайная философия правила в Персии при Магах, которые в конце концов исчезли, как исчезают все хозяева мира, потому что злоупотребили своим могуществом. Тайная философия обеспечила Индию самыми замечательными традициями и невероятным богатством поэзии, изящной и ужасной в её символах; она развила культуру Греции до музыки лиры Орфея; она зашифровала основу всех наук, все развитие человеческого разума, в смелых вычислениях Пифагора. Позднее хроники и мифы, раскрывающие её тайную власть, стали путать с баснями. Её оракулы разрушали или объединяли империи, вызывали тиранов, сотрясали их троны и управляли всеми умами с помощью любопытства или страха. Для этой науки, как говорили в толпе, нет ничего невозможного: она повелевает стихиями, знает язык звезд и направляет курсы планет; когда она говорит, кроваво-красная луна падает с небес; мертвое встают в своих могилах и бормочут зловещие слова, пока ночной ветер обдувает их черепа. Хозяйка любви и ненависти, оккульт-пая наука может дать человеческим сердцам рай или ад и все их удовольствия; она распределяет все формы и дарует красоту или уродство; палочкой Цирцеи она превращает людей в скотов и, наоборот, — животных в людей; она властвует даже над жизнью и смертью, может пожаловать своим адептам богатство, дав способность превращать металлы, и бессмертие, дав его квинтэссенцию, или эликсир, составленный из золота и света.