Гьяна-канда (санскр.)
Путь философского размышления. Гьяна-канда – один из трех разделов ведического знания, основателем которого являются Кумары.
Гьянендрийя (санскр.)
Пять органов чувств, с помощью которых приобретается знание: уши, кожа, глаза, язык и нос.
Д
Дайви-пракрити
Дайви в санскрите означает «божественный», а пракрити означает «природа». Этот термин относится к изначальной духовной природе, из которой происходит материя (гуна-майя), персонифицируясь как богиня Дурга (см. «Бхагават-гита». 7.14). Слово дайви тесно связано со словом «дева», Бог. Таким образом дайви-пракрити это природа, которая является абхинна, нераздельной с Господом. Синоним дайви-пракрити – пара-пракрити (высшая природа, см. «Бхагавад-гита». 7.5). Шрила Прабхупада объясняет, что дайви-пракрити это личность Шримати Радхарани: «…так же как все мы стремимся находиться под руководством Радхарани, дайви-пракрити. Пракрити означает женщину, а дайви-пракрити трансцендентную женщину (Лекция по «Шримад-Бхагаватам» в Лос-Анжелесе 19 августа 1972). См. Пракрити, Радхарани.
Дакша
Санскритское слово «дакша» буквально означает «специалист, знаток». Сын Брахмы, Дакша был знатоком камья-кармы, деятельности, связанной с плотским вожделением. Как праджапати, или прародитель живых существ, он обладал безграничной способностью к совокуплению. Во время обряда ведического жертвоприношения он, ослепленный гордостью, оскорбил Шиву. После великого сражения с призраками, приближенными Шивы, голову Дакши заменили на голову козла, из-за чего он расстался с жизнью. Получив новую форму полубога, он пошел прежним путем и оскорбил Нараду Муни.
Дарвин Чарльз
Английский натуралист (1809–1882), представивший миру свою версию теории эволюции в труде «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» (1859). На самом деле гипотеза о том, что живые формы в прошлом были не такими как сейчас и что из простых форм постепенно развивались более сложные, была предложена Анаксимандром (610–546 в. до н. э.) на основании изучения ископаемых остатков. В Древней Греции его теория была отвергнута, но в XIX в. она вновь возродилась, в основном, благодаря Дарвину. Дарвинизм продолжает оказывать влияние на всю западную мысль. В последнее двадцатилетие философы и ученые разделились в мнении относительно дарвиновской теории. Часть из них утверждает, что нет определенного закона эволюции, и она происходила в значительной мере случайным образом. Другие ученые придерживаются мнения, что эволюционный процесс закодирован в некоем космическом алгоритме. Одно из новейших направлений в философии, называемое постмодернизмом, рассматривает дарвинизм как чисто историческое явление, как метафору капитализма и западной властной структуры. В настоящее время у многих возникает чувство, что идеи Дарвина, как, например, идеи Маркса и Фрейда устарели. См. Самсара.
Даршана
Этот санскритский термин буквально переводится как видение. Это может означать способность видеть что-то, что увидеть трудно (например, видение Брахмой Вайкунтхи) или знание чего-либо сложного для познавания (например Веданта-даршана). См. Шад-даршана, Шесть систем.
Двайта (санскр.)
Двойственность. Таково же название ведантистской системы, основанной Мадхвачарьей. См. Адвайта, Дуализм, Четыре вайшнавские сампрадаи и сиддханты, Мадхва, Веданта.
Дева
Дева. См. Полубог.
Девис Пол
Профессор австралийского университета Аделаиды, специалист в области теоретической физики. Автор более двух десяткой научных трудов.
Дедукция
Способ умозаключения, в котором предложение является следствием некоего авторитетного свидетельства или априорного знания [переход от общего к частному]. См. Абдукция, Ароха/ Авароха, Гипотетико-дедуктивный метод, Индукция, Логика.
Деизм
Этот термин впервые был применен кальвинистами в XVII веке. Согласно философии деизма Бог является причиной творения вселенной и законов, которыми она управляется, но Он не принимает участия в Своем творении, оно поддерживается естественными законами. Единственная цель мироздания – служить обиталищем человека. Деисты выступали против интерпретации священных писаний в мистическом и иррациональном духе, считая, что истинным пониманием их является понимание с позиций разума. Создатели конституции США (Томас Джефферсон, Бенджамин Франклин и т. д.) были сторонниками деистического направления. См. Атеизм, Семидеизм, Теизм.
Декарт Рене
Французский философ-рационалист XVII в. (1596–1650), которого называют «отцом современной философии». Он порвал со схоластикой, христианским переложением античных философий, которая долгое время процветала в европейских философских школах. Декарт внес большой вклад в формирование современного научного мировоззрения. Он рассматривал материальный мир как механизм, который можно исчерпывающим образом описать с помощью математических оценок. Современная наука, more Cartesii (по латинизированному имени Декарта – Картезий), пытается все описывать в терминах математики. Декарт был убежден, что наука может помочь человеку стать хозяином и повелителем природы. Он считал, что научный подход может избавить человечество от бесконечных болезней тела и ума и даже от недугов старости, если удастся обнаружить их причины и природные средства исцеления. Декарт был настолько убежден, что его революционные идеи относительно знания смогут избавить от бесчисленных болезней хотя бы его самого, что в возрасте сорока двух лет он писал, что будет удивлен, если не доживет до ста. К сожалению, он умер в сорок четыре года. См. Cogito ergo sum, Рационализм.
Джагат-рупа (Вират-рупа, Вишва-рупа) (санскр.)
Вселенская форма ишвары, в которой джива, пракрити, кала и карма проявляются как энергии Верховного Господа. Эта форма была явлена Арджуне (11 глава «Бхагавад-гиты»). См. Ишвара, Кришна.
Джива (санскр.)
Одна из пяти таттв или ведических онтологических истин: живое существо или индивидуальная душа. См. Душа, Таттва.
Добро и зло
См. Проблемы добра и зла.
Дравья (санскр.)
Материя, материальные (физические) предметы, материальные объекты обладания.
Дуализм
От латинского dualis – «двойственный». В западной мысли существует два типа дуализма: метафизический и религиозный. Метафизический дуализм рассматривается в статье «Проблема духа и тела». Как религиозный термин был введен в 1700 г. Томасом Хайдом в труде «Древние персидские религии». Хайд определяет как дуализм конфликт между двумя главными богами в зороастризме – носителем добра Ормуздом и носителем зла Ариманом. Дуализм зороастризма оказал сильное влияние на иудаизм, христианство и ислам. Во всех трех религиях присутствует доктрина вечной борьбы между Богом и Сатаной. Но дуализм, по словам философа Г.К. Наяка, «не пытается разрешить проблему зла в пределах этой теистической концепции» (из книги «Зло и гипотеза воздаяния», 1993, с.44). Следовательно, ни одна из вышеупомянутых религий в силу характера их дуализма не может считаться истинно теистической. См. Атеизм, Двайта, Метафизика, Проблема духа и тела, Проблема зла, Теизм.