Первым признаком того, что это никакие не местные жители, а что-то другое, было именно то, что во всех этих поселках отсутствовали старики и дети. Да-да. Здесь не было стариков и детей. Общий возраст этих разумных, по моим примерным оценкам, мог варьироваться от двадцати до сорока лет. Это ли не признак того, что кто-то решил здесь что-то смухлевать? Раз этот кто-то таким образом поступает, то почему бы его смертельно не удивить?
Вторым признаком того, что здесь явно что-то необычное, было именно то, что все эти разумные одевались примерно одинаково. Пройдитесь пожалуйста по-любому селу и найдите мне одинаково одетых людей? Когда есть хоть какая-то малейшая возможность, даже за при отсутствии оной, люди пытаются самовыразиться. Но абсолютно одинаково, как какие-то уголовники в тюремную робу, одеваться никто не будет. Всё равно что-нибудь да придумают, вроде тех же самых каких-нибудь вышивок, ремешков или тесемок. Хоть что-то, но всё равно будет. Тут же создалось впечатление, что вся эта одежда вышла из-под рук одного и того же мастера. Причём стоит отметить тот факт, что этот мастер не особо старался. Одежда была сделана так, что она едва по швам не разлеталась. Также я видел, что шили её примерно по одному формату. Кому-то она была великовата, а кому-то мала. Вы когда-нибудь пробовали работать в поле или охотится в лесу? Вы хотя бы представляете себе то, как может мешаться тесная или слишком свободная одежда?
Кстати, вот это было третьим фактором. Именно то, что даже те, кто ходил на охоту, одевались так, как будто они идут в поле. Те, кто идут в лес, или на охоту, одевают хоть какое-то подобие кожаной одежды. А знаете, почему? Кожа более прочная, чем ткань. А в лесу очень много шансов нарваться на какой-нибудь колючий куст, где ткань просто изорвётся в клочья. Простолюдины, которых изображали эти верные рабы Храма Триединого, не могут себе позволить подобных шалостей, ведь любая одежда стоит денег? А значит, её нужно беречь! Поэтому охотники обычно ходят в кожаной одежде. Тут же всё выглядело так, как будто бы эти разумные действительно сделаны под копирку. Инкубаторские, как бы их назвали в моё время на Земле. Вот вам и все те признаки, которые дали мне понять, с кем я имею дело.
Крепко выругавшись, я понял, что надо начать охотиться за этими разумными. Почти пять дней у меня занимала именно охота на население этих посёлков. Одна ночь – один посёлок. Судя по всему, в этих лесах были не только опасны местные жители? Они патрулировали территорию только днем. Ночью никого в секретах в лесу не оставляли. Хотя один монастырь находился в горах. Но там тоже ночных постов не было. Хотя никакой угрозы я не обнаружил. В лесу мне помогла магия Природы. А в горах магия Земли. Благодаря чему я со спокойной душой контролировал окружающую территорию. Может быть здесь также действовали по принципу первого монастыря? Запугали всех тем, что здесь якобы живут какие-то природные монстры, и все их теперь просто боялись? Но мне всё это было неважно. Я просто высаживался ночью в посёлок, и усыплял всё население, забирая его с собой. Потом в спокойной обстановке я выясню, кто они такие, и почему тратили всю свою жизнь на охрану этих монастырей? А сейчас мне нужно было действовать дальше. Разобравшись с охранением, я забирал также и содержимое монастырей. Все монахи, а также и их жертвы, исчезали в моей походной сумке. Как и следовало ожидать, там были точно такие же кресла, а также и целая толпа народа, истощенного словно побывали в концлагере Освенцим или Бухенвальд. Кому это ничего не говорит, посмотрите исторические хроники со времён Второй Мировой Войны. Освежите память! Будет интересно. Только не советую кушать перед этим. Такой просмотр может у вас вызвать рвотный рефлекс. И я не шучу, когда это говорю. Я сам прекрасно понимаю, о чём идёт речь. В своё время насмотрелся. Даже был знаком с одним из тех, кто прошёл всё подобное. Поэтому скажу… Никому такого не пожелаю.