и происходит зачатие,этот потенциал может быть реализован. Более того, именно реализацияэтого субъективного потенциаластановится материализациейтого объективного выражения,
В последнем утверждении я пытался передать неуловимые, но чрезвычайно важные моменты, касающиеся тайны пола, а значит, в корне своём, и сновидимого.В этом утверждении использованы четыре термина: реализация, субъективный потенциал, материализация, объективное выражение.Термины реализацияи субъективный потенциалотносятся к жизни в становлении проявленной,а материализацияи объективное выражениеотносятся к жизни в сфере проявления.
Вначале есть Пустота - Ничто.Поскольку это Ничто,оно абсолютно субъективно.Однако в таком субъективномсостоянии существования есть потенциалпревращения в Нечто,и поэтому мы говорим о Пустоте как о субъективном потенциале,но который пока ещё Ничто.Но затем Пустота начинает шевелиться, Оно Движется,и возникает действие.Такое движениеявляется актом намерения, любовью в действии,актом, вибрирующим в цветеи показывающим желание единенияс Единым Замыслом.Такое желаниеведёт к реализации субъективного потенциалаПустоты, и Слово,или звук,возникает в акте оплодотворения.Иначе говоря, сведённое намерение,чистое субъективное, сын, единый с отцом,в момент зачатияим замысла нагвалястановится разведённым намерением, Словом,которое по причине этого зачатия,подлинного воплощениязамысла, разделяется на полярности, чтобы привести замысел к рождению.Но разделение полярностей опять же представляет собой акт намерения, акт разведённого намерения, акт Слова, материализованной любви в действии.Результатом этого акта является объективное выражение - рождениезамысла. Таким объективным выражениемявляются две полярности - намерениеи разум, выражениекоторых гетеросексуально,поскольку намерение,будучи воплощениемзамысла, выражает себякак желание включить женское непознанное
Внимательный читатель, наверное, заметил кажущееся противоречие в изложении учения. Ведь, несмотря на утверждения о том, что существуют только два акта творения, и первый из них является актом разделения, в предыдущей формулировке сказано, что первый акт намеренияведёт к единению с отцом,а второй акт намеренияведёт к разделению полярностей. Однако здесь нет противоречия, так как в действительности первый и второй акт намерения- одно и то же. Поймите, что единение с отцомподразумевает то, что оба акта происходят одновременно, и только ради ясности мы говорим о двух актах. Следует помнить, что в контексте Пустоты существует только намерение,а потому первый настоящий акт творенияпроисходит, когда сведённое намерение становится разведённым,что подразумевает разделение полярностей. Во избежание замешательства также полезно помнить, что намерениеявляется нагвалем,ведь отеци сын едины,
При работе с левостороннимучением в целом существует предел того, что можно выразить словами, а потому мы не можем ничего добавить к сказанному в отношении тайны секса и пола. Но в то же время следствия уже изложенного необычайно обширны и совсем не легки для понимания. И до тех пор, пока мы не обретём практическое знание наиболее важных из следствий, у нас нет никакой надежды постичь подлинную природу сновидимого.
Именно намерение,то есть мужскоеначало, вдохновляет нагваля к оплодотворению.Иначе говоря, именно сынвызывает в отце желаниестать охотникомза своим непознаннымпотенциалом. Но непознанноезаключает в себе как мужское,