Более того, возрождение проявляется в желании изучать слово Божие и любить его. Человек, который был возрожден Святым Духом и не получил крещение от какого-нибудь «нечистого духа», человек, возрожденный Божиим Святым Духом, любит слово Божие. Христос сказал: «Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Ин. 8:47); «кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое» (Ин. 14: 23). Возрождение проявляется, прежде всего, в любви к Богу, затем, в любви к слову Божиему, а потом в любви к Божиим людям: и только в таком порядке. Там, где любовь к Божиим людям поставлена выше любви к Богу и Его слову, мы имеем современный отступнический фундаментализм или еретический консерватизм, который отверг первую заповедь и стал социалистическим гуманизмом. Там, где любовь к человеку и любовь к братьям занимает место, принадлежащее любви к Богу и Его Книге, появляется современный отступник-фундаменталист, который отбросил Божий авторитет и отступает назад к языческим умозрительным религиям Африки, которые учат возрождению крещением и отвержению авторитета Бога ради авторитета человека. Храни вас Бог от такой судьбы. Пусть Святой Дух защитит вашу любовь к Богу и Его слову, чтобы вы почитали Его и то, что Он сказал, написал и сохранил.
УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ
В этой лекции мы рассмотрим один из великих вопросов сотериологии, который называется «Уверенность в спасении» и является одним из главных учений Нового Завета, спасения благодатью Божией. Этот вопрос настолько важен, что можно сказать, что едва ли в Новом Завете найдется вопрос более важный. Вслед за обретением спасения через Господа Иисуса Христа, рождением свыше, возрождением, которые мы уже обсудили, наиболее важным является знание верующим того, что он был навечно спасен и стал обладателем вечной жизни, которая никогда не угаснет, никогда не умрет и никогда не будет отнята у него. Бог не имеет ничего общего с теми, кто дает, а потом отбирает. Он никогда так не поступает. «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:29). А жизнь вечная - это один из даров Бога: «дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23). Вопрос уверенности в спасении является вопросом чрезвычайной важности, причем настолько, что отделяет навсегда верующее в Библию христианство от мировых религий, от так называемого «христианства» и от религиозного опыта христиан-харизматов.
Существует огромная разница между рожденным свыше, верующим в Библию христианином, знающим определенно, куда он попадет после смерти, и последователями католицизма, иудаизма, протестантизма, даоизма, буддизма, брахмаизма, индуизма, муххамедизма и других «-измов». Основным признаком, который отличает великие религии мира, является отсутствие у их последователей знаний о том, куда они попадут после смерти. Это их отличительная черта. Отличительной чертой каждой мировой религии является то, что ни один последователь не может предоставить письменного доказательства, дающего ему абсолютную уверенность в вечной жизни после смерти ради Бога. Только в отношении к верующему в Библию христианину сказано, что Бог «облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:6) и «предопределил (быть) подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Это навечно определяет разницу между человеком, который «полагается на свой опыт и делится своей верой с утешением, любовью и восхвалением Господа и не знает наверняка, куда он пойдет после смерти», и рожденным свыше, верующим в Библию христианином, чье рождение свыше не было основано на плотском опыте, но на принятии совершенного деяния Христа, умершего на Голгофском кресте. Если верующий хочет помочь другим людям в духовном отношении, то уверенность в спасении абсолютно необходима. То, что в современной Америке называется «возрождение», на самом деле является великим расколом тела Христова, когда христиан учат «делиться» опытом, вместо того чтобы учить свидетельствовать о смерти, погребении, воскресении и кровавом искуплении Иисуса Христа. Однажды один человек сказал: «В моей церкви некоторые люди думают, что они христиане, большинство людей на это только надеются, некоторые только говорят так, и лишь несколько знают, что они спасены». Вы можете знать о своем спасении. Библия говорит: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Ин. 5:13).
Спасение - это чудодейственная перемена. Произошло ли это чудо в вашей жизни? Да или нет? Я не о ваших ощущениях, которые вы испытали, когда Святой Дух завладел вами, а после этого вы начали болтать и болтать, мурашки у вас пошли по коже, волосы встали дыбом и вы почувствовали этот чудесный восторг, и с тех пор уже боялись говорить что-нибудь плохое. Я не об этом, я не имею в виду ваши ощущения, когда вы внезапно почувствовали, что умираете, истекаете кровью, что-то заставляет вас покинуть собственное тело и внезапно с этого времени вы полюбили всех, кроме несогласных с вашим учением. Я говорю не об этом.
Вы женаты? Вы в этом уверены? Вы либо женаты, либо нет.Так и человек, либо спасен, либо не спасен. Вы либо пребываете во Христе, либо нет. Я знаю, что женат, потому что живу с моей женой. Я дал ей клятву у алтаря и у меня есть свидетельство о браке, подписанное правительством и скрепленное печатью. Откуда я знаю, что спасен? Я знаю что спасен, потому что исповедал Христа у алтаря, живу с Ним, и у меня есть документ, подписанный и скрепленный печатью третьего Лица Троицы, Святого Духа, который написал Библию.
Если мы во Христе, то у нас должна быть полная уверенность в спасении. Многие посещающие церковь люди не верят, что возможно иметь уверенность в спасении прямо сейчас, потому что благодаря своим учителям и проповедникам, они навсегда запутались в Евангелии от Матфея, книге Деяний и послании к Евреям. Поэтому многие христиане чувствуют, что кощунственно говорить о своей способности знать о собственном спасении. Они так думают, потому что следуют слепым вождям слепых, которые сами не знают куда идут. Когда вы действительно поймете это, то что может быть более кощунственным, чем денежные пожертвования служителю, который не знает, куда он идет после смерти? Вы говорите о святотатстве и богохульстве, брат! А сами думаете о зарплате религиозному лидеру, который не знает, куда он идет после смерти и не способен научить вас уверенности в том, что вы попадете на небеса после своей смерти. Вы говорите о святотатстве и богохульстве брат! Это сумасшествие. Если бы человек мог быть спасен делами, то тогда эти люди были бы правы, сомневаясь в собственном спасении, потому что ни один человек не может сделать достаточно дел и быть уверенным в спасении. Вы должны были бы продолжать работать и кроме того, качество дел должно было бы соответствовать определенному стандарту, а стандарт должен был бы изменяться. Мы понимаем почему вы, люди, рассчитывающие на свои дела в вопросе спасения, не знаете о том, что вы спасены. И никогда не будете знать. Если вы всю свою жизнь будете полагаться на то, что сказано в послании Иакова 2, послании к Евреям 6, то вы никогда не будете ничего знать наверняка о своем спасении. К осознающим свое спасение людям относятся те, которые не доверяют своим делам в этом вопросе, но верят в совершенное деяние Иисуса Христа. Спасение - это дар (Еф. 2:8), который человек получает, а потом владеет им, владеет Христом, а Христос владеет им, и он не собирается отпасть от Христовой руки, стать отступником, или преданным Богом превратному уму. Такой верующий не имеет никакого отношения к стиху в Библии, говорящему о неспасенных религиозных учителях и проповедниках. Этот верующий - часть Тела Христова, от плоти Его и от костей Его (Еф. 5:30), тот, кого Он предопределил стать подобными образу Иисуса Христа (Рим. 8:29).