Давайте будем поклоняться Великому Богу — Тому, Кто превыше нас, Великому Единому, Альфе и Омеге, Началу и Концу, Всемогущему, являющему Себя тремя различными путями: как Вечный Дух, сохраняющий всю Вселенную, знающий все мысли человеческие, созерцающего повсюду добро и зло; Он может явить Себя видимым человеком во плоти, способным страдать и быть искушаемым, как мы; умирающим, как мы умираем; и проливающим кровь, как мы проливаем. «Посему Он должен был во всем уподобиться братиям...», чтобы быть искушаемым, чтобы быть способным страдать и умереть как человек, чтобы по благодати Божией «вкусить смерть за всех», занять место грешников и спасти нас — бедных, несчастных, заблудших. Этот Великий Единый может также явить Себя дыханием Божьего ветра, входящего в развращенное, вырождающееся, погруженное во тьму тело, как в сосуд нечестивый, очищая этот храм, омывая его, возрождая человека, давая ему новое рождение и новую жизнь, помещая его в Тело Христово, вселяя в него новую уверенность в достижении его вечной цели — подобия образу Господа Иисуса Христа. Бог являет Себя как Дух Святой, который учит и направляет нас к истине, вдохновляет Словом Своим, ибо святые Божии люди изрекали слово Божие, «будучи движимы Духом Святым». Бог сохранил для нас это Слово нетронутым, донес до наших дней богодухновенное Писание, храня Его Своим Провидением. Бог есть Дух Святой, который может не только учить и вести нас к истине, но и показать нам будущее; Он есть Святой Дух, Который восславит Христа и будет говорить не о Себе, не о Духе Святом, но о Самом Иисусе Христе. Давайте поклоняться этому Единому Богу.
Давайте каждый поблагодарим Бога за Троицу — Отца, Сына и Святого Духа, за то, что Они сделали лично для тех из нас, кто спасен. Давайте поблагодарим Их за то, что Они делают сейчас в этом мире, сдерживая его от распада, от превращения в логово ужаса, от того, чем этот мир станет после вознесения Церкви и начала времени Великой скорби.
ЛИЧНОСТЬ БОГА
В этой главе мы будем говорить о Боге как личности. Известно, что личность характеризуется наличием знаний, чувств и силы воли; в этом смысле идол лишен личности, поскольку он не обладает ни знаниями, ни чувствами, и ни на что не реагирует. Наш Бог обладает индивидуальностью, Он живая личность, имеющая определенные личностные черты. Бог — личность, а не воздействие или невидимая энергия, подобная электрической. В Иер. 10:10 сказано: «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный...» В Деян. 14:15 мы читаем: «...благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому...», и далее, в 1Фес. 1:9: «...вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному». А во 2Пар. 16:9 написано: «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему...»
НЕСООБЩАЕМЫЕ АТРИБУТЫ БОГА
Бог обладает свойственными Его божественной природе атрибутами, которые можно разделить на сообщаемые или несообщаемые. Прежде всего мы обсудим несообщаемые атрибуты Бога. Под несообщаемыми атрибутами мы понимаем определенные внутренние качества, которые присущи Богу как Духу и как личности, и которые не могут быть переданы человеку, вследствие ограниченных возможностей его природы, свойственного ему мышления и чувственного восприятия. Именно поэтому неспасенный человек всегда имеет тенденцию к самоправедному агностицизму или гуманизму. И поскольку человек не может постигнуть Бога разумом, он считает, что либо Бог вовсе не существует, либо он не может Его познать. У Бога есть определенные, свойственные только Его божественной природе атрибуты, которые уникальны и присущи только Ему Одному. К ним можно отнести:
1) Бог вечен: мы понимаем это, как Его бесконечность. 2) Бог неизменен: мы понимаем это как Его непреложность. 3) Бог обладает абсолютным могуществом — Он всемогущ. 4) Мы говорим о Боге как присутствующем повсюду одновременно; это называется вездесущность или, как говорят теологи, «необозримость». 5) Бог обладает абсолютным знанием, которое мы называем всеведением.
Обобщая, можно сказать, что Бог Сам по Себе как разумное, живое существо, как Автор, Творец, Источник всей жизни является бесконечным, вездесущим, всемогущим, непреложным и всеведущим.
Бог Вечен
Прежде всего, Бог вечен. Истинный Бог не имеет ни начала, ни конца. Кроме того, Он должен быть «более вечным», чем Вселенная или небеса, которые греческие философы-язычники полагали бесконечными, потому что они верили в «вечность материи». Они верили, что материя бесконечна. Убеждение о вечности материи мы обсудим позже, когда начнем изучение доктрины антропологии и творения. Однако любой человек знает, что нужно намного больше веры, чтобы поверить в вечность материи, — как в это верят диалектические материалисты — чем в вечность духовного существа.
Бог вечен. Поэтому идол низложен, поскольку он был кем-то сотворен и имел таким образом начало. В Пс. 89:3 мы читаем: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог». А в Быт. 1:1 написано: «В начале сотворил Бог...» Бог существовал всегда. Правда, в некоторых извращенных переводах Библии первый стих книги Бытия изменен в попытке доказать, что перед актом Божьего творения уже нечто существовало. Сегодня в Америке очень распространены эти лжеучения, свойственные языческому мышлению и диснейлэндовскому типу теологии.
Бог Неизменен
Бог неизменен, Он существо, которое не может изменяться. В Мал. 3:6 сказано: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь...», а в Иак. 1:17: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». Бог неизменен, Он говорит в 1Цар. 15:29: «И не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему». Если Бог что-либо скажет, то исполнит это непременно. Правда Бог может поменять свое решение при определенных нестабильных обстоятельствах, по поводу которых Он, как правило, не устанавливал никакого закона или не давал никакого обетования. Например, уничтожение земли в Быт. 6, 7, 8 и спасение Ноя. Но там, где Бог сказал и связал Себя письменным обетованием (существует более 1100 обетований, которые вы можете узнать для себя), Он неизменно следует Своему слову и не раскаивается. «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:29).
Бог Всемогущ
К Божиим несообщаемым атрибутам относится атрибут абсолютного могущества или всемогущества. Если бы у Него не было этого атрибута, то Он не был бы Богом. «В начале сотворил Бог небо и землю» — это Его творящая сила. Бог сказал: «Да будет свет. И стал свет». Слово, сказанное Богом, обладает таким могуществом и властью, которые далеко превосходят силу и власть любой церкви, прошлой или будущей. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12), и когда Бог сказал: «Да будет свет» — свет появился. Человек не может своим словом вызвать дождь, молнию, гром или создать жизнь. А Бог может! Человек способен создавать вещи уже из существующей материи. А Бог творит из несуществующего материала, из ничего; предметы и вещи, которые хороши и совершенны. Обратите внимание, в Быт. 1:4 сказано: «И увидел Бог свет, что он хорош». В Иов. 42:9 сказано: «Знаю, что Ты все можешь ...», а псалмопевец говорит: «Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» (Пс. 32:9). Обращаясь к Еремии, Господь сказал: «Вот, Я — Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?» Конечно, нет, Он может сделать все. Человек спросит: «Может ли Бог сдвинуть неподвижный камень-валун?» или: «Может ли Бог сотворить такое большое солнце, что Сам не сможет его сдвинуть?». Вы знаете, у людей есть много бессмысленных вопросов.