Я только что перечислил двадцать две детали человеческой жизни, данные до его рождения, которые сбылись вплоть до мелочей. Теперь ваша очередь!
Требование первое: вы должны раздобыть утверждения семи разных писателей, разделенных тысячей лет.
Требование второе: они должны описывать события без какого-либо известного им материала, из которого они могли бы брать информацию.
Требование третье: когда они будут писать, они не должны иметь доступ к писаниям друг друга.
Требование четвертое: детали должны быть исполнены в достаточно отдаленном будущем, чтобы исключить возможность использования автором ретроспективы вместо предвидения.
Дадите знать, когда проделаете всё это, не так ли? Один парень сказал мне: «Вы просто верите Библии, потому что не знаете ничего лучше». Я дал ему классический ответ. Я сказал: «Это верно, сынок, я не знаю ничего лучшего. Когда ты укажешь мне нечто получше, я уверую в это». В конце концов, явления, мной только что перечисленные, нельзя найти на «Гарвардской пятифутовой полке классики». Их не найти ни в Британской, ни в Американской Энциклопедиях. Нигде там ничего этого нет. Теперь, скажите-ка мне кое что, вы, глупые доктора и адвокаты (а я использую слова со «снисхождением» так же, как вы пользуетесь словом Божьим!). Как вы объясните эту Книгу, которой мы руководствуемся, имея в ней математические, научные явления, которые вы не можете произвести с двадцатью веками науки за собой? Довольно интересно, не так ли?
Числа 24:17 говорит: «Восходит Звезда от Иакова и восстаёт Скипетр от Израиля»(KJV) – исполнено в Матфея 1:1-17.
Бытие 49:10 говорит: «Не отойдет скипетр от Иуды» - исполнено в Луки 1:31-33.
Михея 5:2 говорит: «И ты, Вифлием Ефрафа... из тебя произойдет мне тот, который должен быть владыкой в Израиле» – исполнено в Луки 2:4-7.
Исайи 7:14 говорит: «Се дева во чреве приймет и родит Cына и нарекут имя Ему Эммануил»(KJV) – исполнено в Матфея 1:18.
Даниил 9:24, 26 говорит: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего... и по истечении шестидесяти двух седьмин предан смерти будет Мессия»(KJV). Он был распят точно в это время, и если вы совместите Григорианскую и Коперниковскую систему и Юлианскую систему и римский календарь и сосчитаете ваши лунные и солнечные годы до красноты, бледности и синевы в ваших лицах, то обнаружите, что дата Его триумфального входа в Иерусалим была предсказна с точностью до восьми часов за более чем 400 лет до Его рождения.
У Исайи 9:6 он назван «Бог крепкий». Он назван божеством в Иоанна 1:14.
Осия 11:1 говорит, что Он проведёт часть Своего детства в Египте. Это исполнилось в Матфея 2.
В Ветхом Завете (Исайи 53) сказано, что Он будет страдать во искупление. Это сбылось в Матфея 26 и 27.
Мы читаем у Захарии 9:9, что Он войдет в Иерусалим на «молодом осле». Это исполнилось в деталях в Матфея 21:2-5.
Нам было сказано в Ветхом Завете, в Псалме 68:22, что при Его смерти на кресте Ему подадут желчь и уксус. Это исполнилось в Матфея 27:34.
Нам говорится в Ветхом Завете (Исход 12:46, Пс. 33:21), что при смерти Его ни одна Его кость не будет сломана. Это исполнилось в Иоанна 19:33. Это очень необычно, потому что распятым узникам ноги ломали. Как же они пропустили ноги Христа? А поскольку способом осуществления высшей меры наказания у иудеев было побитие камнями, то почему тогда ветхозаветный человек сказал: «Он хранит все кости его: ни одна из них не сокрушится» (Псал. 33:21). Каковы шансы человека, чтобы ему не переломали ноги при смертной казни иудеев, если он сам был иудеем, и именно иудеи должны были казнить его? А смертной казнью было побитие камнями. Знаете каковы эти шансы? Почему бы вам их не определить? Определите число людей, понесших смертную казнь в Израиле за год и умножьте его на тысячу лет, на протяжении которых их нация была активна как нация, с собственным правительством. Сосчитайте скольких побили камнями, и каковы шансы одного человека не быть побитым камнями, если он обвиняется в богохульстве, тогда как закон гласит, что богохульник побивается камнями насмерть. Вы скажете: «Римское правление». Хорошее совпадение, не так ли? Скажете: «Ладно, римским способом умерщвления было распятие, а не побитие камнями». В самом деле удобно, не так ли? Удивляюсь, почему не правила Греция, когда пришёл Господь? Это бы опровергло Писание. Удивляюсь почему не была во власти Персия или Сирия. Это опровергло бы Писание. Что-то вроде «шухры-мухры», вам не кажется?
В Ветхом Завете (Псал. 21:19) сказано: «Делят ризы мои между собой и об одежде моей бросают жребий». Это исполнилось в Матфея 27:35.
Сказано нам в Псалме 21:2, что Христос воскликнет: «Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил Меня?» Это пророчество исполнилось в Марка 15:34.
Сказано нам в Псалме 15:10: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь Святому Твоему увидеть тление»(KJV). И Петр подтверждает, что это верно буквально (Деяния 1:3) и подтверждено пятью сотнями очевидцев. Вы скажете: «Ну, они просто подтасовали это». Пять сотен это подтасовали, не так ли? Пятьсот ближайших очевидцев? Хотите испытать это в суде? Знаете, что утверждают законы юриспруденции в Америке? Они утверждают, что если очевидцы свидетельствуют о чем-либо увиденном и записывают то, что видели, и это не подтверждается окончательно (во время погребения), что они ошибаются, то тогда записанное ими (раз оно однажды засвидетельствовано), не может быть аннулировано или опровергнуто или отменено пока не будет дано окончательное свидетельство, что очевидцы лгали. И потому-то каждый «ученый» в мире кроваво потеет, пытаясь найти хоть одну кость Иисуса Христа. Потому что единственным полным свидетельством того, что Он не воскрес из мертвых было бы обнаружение вещественного доказательства. Вот поэтому-то они и трудятся над этим двадцать веков. Точно так же как пытались достичь Луны, чтобы пытаться обнаружить там следы жизни в подтверждение Дарвиновской пачкотни. Двадцать пять миллиардов долларов, чтобы опровергнуть Бытие 1, потому что они обеспокоены по поводу рождения свыше, необходимого, если Бытие 1, 2 и 3 верны. Некоторые люди никогда не задумывались над тем, почему они хотят получить образование в колледже, не так ли? Они просто принимают это как должное.
Итак, что же мы здесь сказали? Я, фактически, очень кратко это рассмотрел. В Ветхом Завете десятки пророчеств, говорящих о Его служении. В Ветхом Завете имеются также пророчества о мужчинах, которым Он будет свидетельствовать – прообразах Антихриста. В Ветхом Завете имеются пророчества, говорящие не только о солдатах, бросающих жребий на Его одежду, но также и о Его восклицании с креста «Жажду». Имеются пророчества не только об этом. Мы читаем: «...пронзили руки мои и ноги мои», Псалом 21:17.
Когда Он придет вновь они «воззрят на Него, которого пронзили», Захария 12:10.
Мы читаем о непорочном зачатии: «жена спасёт мужа», Иеремия 31:22. Хотя у женщины семени нет, о Христе сказано как о семени женщины (Бытие 3:15).
Нам сказано в Ветхом Завете, что как жертва, Он будет назван Агнцем, и в Исходе 12 нам сказано, что дом Израиля должен иметь ягненка, который, во-первых, назван «Агнцем» (стих 4), а затем Он назван «ваш Агнец» (стих 5), тем самым указывая, что требуемая жертва – Агнец. Но достаточно только одного Агнца, потому что Иисус Христос назван «Агнцем» (Иоанна 1:29), и если вы не возьмете его сами («ваш агнец»), Его искупление недейственно.
Как вы объясните пророчества в Бытие 22 о единственном сыне (стих 2), «сыне старости Его отца», поднимающегося с бревном на спине (стих 6) на холм – указывая на способ смертной казни Христа.
Как вы объясняете распоряжение иудеям в Исходе 12:7 помазать кровью оба косяка за умирающего разбойника, и перекладину двери за Иисуса Христа посередине?
Объясните мне, как могли исполниться сорок восемь пророчеств об одном человеке, написанные от 400 до 2000 лет до рождения этого человека. Объясните мне это логически, научно и математически и продемонстрируйте мне, как хотели те эмпирические, логические позитивисты в Вене и как хотел Эйнштейн, когда изменил определение «значения», и я выброшу свою Библию в мусорный ящик. До тех пор, пока вы не сможете предложить мне эмпирическое, научное доказательство двадцатого века, я следую за научным фактом, а вы – за обманчивым языческим воображением. Мы, рожденные свыше верующие, не следуем ни за чьим воображением или «религиозным опытом». Мы следовали за компьютеризованным эмпиризмом ещё до того, как ученые узнали, что такое компьютер.