Выбрать главу

Иисус начал свое земное служение в Иудее, Самарии и Галилее на протяжении периода, длившегося около шести месяцев. Он был крещен Иоанном Крестителем и сразу же вслед за Своим крещением был увлечен в пустыню на искушение дьяволом.

Первое Его чудо было совершено в Кане Галилейской, Иоанна 2:1-11; второе Его чудо – исцеление сына вельможи было совершено в Капернауме, Иоанна 4:46-54. Это первые записанные чудеса, совершенные за время служения в Галилее.

Второй этап служения Иисуса охватил период от шести до восьми месяцев в Капернауме и Галилее, где Он совершал чудеса, исцелял больных и проповедовал Евангелие.

Третий этап Его земной жизни – это то, что мы называем «более позднее Галилейское служение», длившееся около года в самой Галилее и в ее окрестностях; за Ним следовали толпы и Он сказал там Нагорную проповедь (материал записан в Матфея 5, 6 и 7)

На следующем этапе Его служения фарисеи травили Его вдоль и поперек по стране, стремясь отобрать у Него жизнь, тогда как Иисус путешествовал в районе Капернаума, Финикии, Вифсаиды, Цезарии, Филиппии и, наконец, вновь вступил в Галилею.

В последние шесть месяцев мы находим Его проповедующим, учащим и путешествующим в Иудейском служении; в последнюю неделю произошли Вербное воскресенье, последняя вечеря возле Гефсимании, суды фарисеев, Ирода и Пилата и Его смерть на кресте. Спустя три дня, согласно пророчеству, Иисус воскрес из мертвых, имея пятьсот очевидцев во свидетельство связанных с этим фактом. Через сорок дней еды, сна, бесед и общения с учениками Он, видимо, и телесно вознесся на небеса.

Итак, это очень краткое изложение земного служения Христа, и, конечно же, мы поговорим об этом намного подробнее, когда примемся за детальные отчеты различных отрывков, посвященных доктринам Христа, говоря особо о человеческой природе Христа, безгрешности Христа, характере Христа, Его учениях и заповедях и о Его чудесах.

Достаточно сказать, что Его земная жизнь длилась ровно тридцать три с половиной года, с Его рождением, приходящимся на осенний праздник Кущей, а не на Рождество. Двадцать пятое декабря – это день рождения Ваала, бога солнца. Рождество Христа приходится очевидно на осень, на праздник Кущей, когда Бог воплощался в человеческое тело. Это время года иудеи называют Йом-Кипур, начало нового года. Хотя их религиозный год начинается в первый месяц, их мирской год или мирской календарь начинается в седьмой месяц, между сентябрем и октябрем. Тогда это служение длится полгода от сентября-октября до марта-апреля, а затем проходит через три Пасхи, с Самим Господом Иисусом Христом как четвертой Пасхой. В Евангелии от Иоанна вы найдете упоминание о четырех праздниках Пасхи. Вы обнаружите, что четвертой Пасхой, начиная приблизительно в Иоанна 12, 13 и 14, является Сам Господь Иисус Христос, ясно показывая, что служение Христа началось осенью и закончилось весной; в точности период в сорок два месяца или 1260 дней (три с половиной года). Это совпадает с тремя с половиной годами Великой Скорби и сорока двумя месяцами проповеди Антихриста на этой земле, в Откровении 13.

Чудеса Христа

Теперь о чудесах Иисуса. Чудо – это устранение низшего закона высшим. Низшие законы являются природными физическими законами земли и природы, которым должны подчиняться неспасенные люди. Только Бог может действовать в пику этим законам, хотя современные ученые и любят «играть в Бога». Типичными попытками «играть в Бога» или «Давайте нынче поиграем в Бога» является посылка на небо ракет и преодоление закона тяготения приведением в действие высшего закона, закона движущей силы тяги, понимаете? Проще говоря, ученым нравится называть чудесами то, что они открывают (и любят обсуждать). Следовательно, когда они читают в Библии о чистом чуде, они любят притворяться, что «это было просто научное явление», чего бедные, невежественные, тупые люди первого века просто не поняли, и если бы они были так же умны, как и мы с вами, то они бы это поняли. Итак, чтобы это осуществить, неспасенные ученые и ревизоры Библии, «корректировали» Библию и сделали из нее мешанину, навязав словам Святого Духа собственную глупость.

Некоторые из этих глупых ученых и просветителей попытались рассказывать нам, что Моисей не видел горящего куста: он просто видел тепловую волну пустыни, поднимающуюся перед кустом под воздействием солнца пустыни. Фантастическая самовлюбленность, не скажете разве? Каким же это бизнесом занимается человек, заседая в комнате с кондиционером в Америке в двадцатом веке (попивая из автомата «Коку») и разглагольствуя о тепловых волнах, поднимающихся от куста в пустыне на Синае, и наставляющий человека, который сорок лет кряду пропас овец на задворках пустыни? Просто поразительно, какими умниками считают себя некоторые из этих напыщенных ничтожеств!

Потом, имеем этих образованных идиотов, которые говорят, что Иону не мог проглотить кит, потому что желудок кита, мол, недостаточно велик или же его глотка, и т. д., и т.п., позабыв вам сказать, что выдающийся авторитет по китам Чарльз Белл Эмерсон уже представил один за другим случаи извлечения из желудков китов тел людей и даже акул, и некоторые из них были еще живы. Имею в виду то, что нет ничего подобного образованию для того, чтобы дурачить вас в некоторых отраслях!

Затем мы имеем этих образованных идиотов, которые разглагольствуют о хождении Иисуса по воде. Они говорят, что Он на самом деле не ходил по воде, а только по льдинам, ступая с одного ледяного обломка на другой. Понимаете? Что ставит интересный вопрос: «Почему торговый рыбак, протрудившийся в Галилее свыше двадцати лет не ведал, что можешь проделать такое, если это возможно?» И даже более интересный вопрос: «Как возможно начать переходить с одного обломка льда на другой, когда свирепеет ветер, и волны и ветер мешают продвижению?» Это у тебя там, сынок, какие-то обломки льдин!

Таким образом, мы всегда, в любом десятилетии имеем этих образованных идиотов, которые думают, что двадцать лет формального образования оснащает их для разумного изъяснения. Многие из этих ограниченных дурней думают, что Иисус Христос просто потерял сознание, попав в склеп, а затем позже очнулся..., что подводит нас к неким интересным проблемам: если Он очнулся, то как же размотал Свои повязки, если был обернут ими по окружности словно кукла-мумия? Это выдвигает также другую интересную проблему: как же Он выбрался из могилы, если был настолько слаб, что уже был в обмороке от потери крови? Да, происходят всевозможные вещи: всегда есть небольшая (старенькая, но хорошенькая!) проблемка для каждого человека, который думает, что достаточно умен, чтобы исправлять Бога.

Итак, чудеса совершаются посредством устранения высшим законом низшего. Например, мои часы идут по часовой стрелке, что не требует объяснений. Она идет слева направо. Однако, я могу вынуть головку в моих часах и повести их справа налево. Я устраню низший закон посредством высшего. То есть, создатель этих часов (дизайнер и инженер) предусмотрел в них встроенный механизм, посредством которого возможно переменить действие природного закона на обратное. Теперь, почему же любой знающий это (а это известно каждому восьмикласснику) будет думать, что Создатель вселенной не предусмотрел во вселенной некие законы, используя которые Он мог бы изменять еще ранее предусмотренные законы? Проще говоря, когда земля прекратила вращаться или замедлила свое вращение вокруг солнца (в дни Иисуса Навина), а солнце «стояло» и «не спешило к западу почти целый день», то почему любому дурню должно думать, что если за этим был ум дизайнера и инженера, то Он не создал бы механизм с встроенными законами, действие которых мог бы обращать вспять, разве что Сам Он был бы бесчестен разумом, неразумен или же просто-таки глуп?