Холод Его студил, солнце палило. Жажда сушила Его горло, а голод Его истощал. Он взглянул вверх и сказал: “Видите это солнце. Я возьму это солнце и превращу его во власяницу и прах.” Кто-то сказал: “Взгляните на луну”. Он сказал: “Я обращу ее в кровь”. Кто-то сказал: “Посмотрите на звезды”. Он сказал: “Я низвергну их так, как фиговое дерево не в пору сбрасывает свои листья и фиги”. Кто-то сказал: “Смотрите какая на море буря”. Он сказал: “Замолчите и ложитесь”. Кто-то сказал: “Посмотрите на землю”. Он сказал: “Я подпираю столпы ее”. Затем он сказал женщине: “Жажду”. Он был мужчиной! Он трудился плотником до тридцатилетнего возраста. В Марка 6:3 читаем: “Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии...”. Его человеческий возраст назван в Луки 3:23.
Ведь Иисус был настолько человеком, что когда воскрес из мертвых был ошибочно принят за садовника, а на этой земле – за плотника; в точности так, как ты видишь во всех фильмах о “принце под личиной” и “богаче-нищем”. (Все сюжеты взяты из Библии короля Иакова. В конце концов, мальчики и девочки, бытует только 33 оригинальных сюжета, и все они находятся в Библии короля Иакова).
5
И наконец, Он был искушаем. Искушения в Матфея 4 показали, что Он был не только Богом, явленным во плоти, но и человеком, который мог быть искушаем как и ты . Он не мог спасти тебя, потому что ты искушаем. А если бы Он не был человеком, то не смог бы тебя спасти, потому что ты человек. И если бы Он не имел крови, то не смог бы тебя спасти, потому что ты человек с кровью. Иоанна 1:29: “... Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира”, Бог, явленный во плоти, Сын Божий, Сын Человеческий.
Пусть Бог поможет тебе это понять. Он был “рожден среди скота, где зияла нищета. Жил смиренно на берегу Галилеи. Умер в стыде, когда Его хулили злодеи: “Иисус, чудесный Господь”. “Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них”, Евреям 7:25. Пусть для тебя сегодня будет радостью и счастьем довериться Ему как личному, воскресшему, живому Спасителю.
Мы обсудили тот факт, что у Него было живое наследие, что Он обладал физической природой, что Его называли человеческими именами и что Он подвергался законам человеческого развития.
Теперь перед нами самый важный факт из всех: Иисус Христос был движим инстинктами нормальных людей. И в этих частностях мы вовсе не обнаруживаем несоответствий со свойствами Бога. Всемогущий, всеведущий, вездесущий Бог со Своей абсолютной бесконечностью, вечностью и неизменностью, конечно же, не имел ничего общего с тем, что мы собираемся читать.
Он голодал. В Матфея 4:2 читаем: “И постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал”. Также в Матфея 21:18: “Поутру же, возвращаясь в город взалкал”. Бог не знает голода. Господь ответил в Ветхом Завете святым Ветхого Завета, приносившим жертвы: “Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор... Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе...”, Псалом 49:10, 12.
Иисус жаждал. В Иоанна 4:7: “Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды, Иисус говорит ей: дай Мне пить”. В Иоанна 19:28 на кресте Он возопил: ”...Жажду”. Думаешь Бог испытывает жажду? Ладно, Иисус испытывал.
Иисус уставал. В Иоанна 4:6 Библия говорит: “Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя...”. Думаешь Бог устает? Библия в Исайи говорит, что Он не устает: “...не утомляется и не изнемогает”. Господь не устает, Он не “выдыхается”, как люди. Иисус приустал и присел отдохнуть. Им двигали инстинкты нормального человека.
Иисус спал. В Матфея 8:24 читаем: “И вот сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами, а Он спал”. Думаешь Бог спит? Иисус спал.
Итак, видишь куда мы клоним? Когда мы выдаем этот большой объем доказательств, подтверждающий, что Христос был человеком, то каждый неспасенный либерал в стране набирает воздух и говорит: “Послушайте, вы. Он был только великим человеком, умершим за то, во что верил и чему учил, и, если мы последуем его учению, то можем спастись, как и он сам спасся”. Это – ложь. Он был Сыном Божьим. Богом, явленным во плоти. И, раз вы приводите стихи о Божественности Христа, то Святость-Единственность или некий Свидетель Иеговы хватается за нее и говорит: ”Вот видите! Он был созданным богом, но меньшим чем Бог Отец, потому что Бог не устает, не ослабевает, Бог не жаждет, не бывает голоден, и поэтому Иисус Христос был меньшим богом” или “Поэтому Иисус был всецело Богом и на самом деле не стал и не был настоящим человеком”. Отрицающий Библию еретик неизлечим. Просто оставьте его в покое. “Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму”, Матфея 15:14. Иисус Христос был Сыном Человеческим и Сыном Божьим.
Иисус, как личность, любил людей. Мы читаем в Марка 10:21: “...Иисус, взглянув на него, полюбил его...” и в Иоанна 11:36: “Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его!”
Иисус имел сострадание. В Матфея 9:36 читаем: “Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены...”. Однажды Он сказал: “Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!”. Это жалость. Это человеческая эмоция. Это человеческое чувство.
Иисус сердился и огорчался так, как сердятся и огорчаются люди. В Марка 3:4 читаем: «А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти или погубить?» Библия говорит в Марка 3:5, что Он «скорбел об ожесточении сердец их» и смотрел на них с гневом. В Иоанна 2:15, 16 Его праведное возмущение проявилось при очищении храма.
Иисус проявлял почтительное доверие. В Евреям 5:7 читаем: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение».
Иисус скорбел как, человек в Иоанна 11:33: «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам воскорбел духом и возмутился». Он плакал, как человек. Иоанна 11:35: «Иисус прослезился». Исус плакал над городом Иерусалимом. Луки 19:41: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем». Евреям 5:7 говорит о Нем, как молящем «с сильным воплем и слезами».
Итак, это решает большую проблему для Библейского верующего, которого постоянно донимают неверные, либералы, агностики, гностики и атеисты. Проблема в том, почему Библия настоятельно говорит о Боге, что называется, «антропоморфизмами» – антропоморфическими выражениями; то есть почему Библия настоятельно говорит о том, что Бог огорчался, раскаивался и сожалел? Почему Библия настоятельно говорит о глазах Божьих и о том, что Он «чувствовал благоухание». Понимаешь это дело? О, если бы это не зависело от этих парней! Скажешь: «Ведь этот смехотворный Ветхий Завет говорит о том, что Бог чувствует запах, а у Бога нет носа и у Бога нет глаз». Да ведь они у Него есть. Они явлены в человеке, Христе Иисусе.
Теперь, когда Господь это выявил, Он смутил мудрость мудрецов. Павел очень внимательно для нас это подчеркивает в 1 Коринфянам 1:25, говоря без обиняков, что: «Потому что немудрое Божие премудрее человеков», и если миру угодно Бога не знать мудростью, то «благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих», 1 Коринфянам 1:21.
Ох, что же за фокус проделал над людьми Всемогущий Бог, когда снизошел и ограничил Себя человеческой природой на 33 года. Они этого, человече, еще себе не уяснили и от уяснения далеки! Умнейшие из смертных спотыкались и ломали на этом себе шеи. Было нечто, чего Платон и Сократ (и Анаксимандр, и Анаксимен, и Гегель, и Джеймс Джойс, и Спиноза, и Карл Маркс, и Сталин, и Ленин, и Троцкий, и Энгельс, и Лао-Цзы, и Эйнштейн, и Бертран Рассел, и Ницше, и Карлайль, и Сартр, и Кант) не смогли уяснить с помощью счетной машины. Они не смогли уяснить, как Бог мог говорить о Себе, как об обладателе человеческих свойств, будучи божественным, и они этого не уяснят, пока не родятся вновь. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия», и обладает ли этот душевный человек степенью магистра искусств или доктора философии, является ли он новичком-старшекласником или землекопом, он от уяснения этого далек.