Глава 20. АПОКАЛИПСИС - ПРИШЕСТВИЕ ЖЕНЫ
В книге А. Дугина "Орден Непорочного Единорога" есть такие слова: "Заговор Единорога" объединяет внешне противоположное... Не только среди прогрессистов, коммунистов, оккультистов и расистов можно заметить следы загадочной организации "Амазонок". Так, Юлиус Эвола упоминает о еврейской секте саббатаистов, которые практикуют особые таинственные ритуалы и ожидают прихода не мужчины-мессии (как все остальные иудеи), но "прихода Жены"..." Он же добавляет: "Мы подошли вплотную к какой-то удивительной тайне, сложной, противоречивой, парадоксальной, бездонной и прекрасной, как Сама Женщина, это Высшее и Чистейшее Существо, Идеальный Пол, превосходство Которого несомненно и освобождение Которого из-под гнета неблагородной, семитической, южной психологии является нашей духовной и национальной задачей, магической и политической одновременно".
Есть все основания считать, что взгляд на мессианство как на восстановление всемирного Матриархата отчетливо прослеживается в Новом завете, конкретно в "Откровении Иоанна Богослова", в 12-й главе которого говорится о явлении "Жены, облеченной в Солнце". "И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд".
Прежде чем рассмотреть реалии нынешних дней, мы должны понять одну простую истину. Говоря об этой библейской "Жене", христиане пытаются представить дело так, будто речь в Откр.12:1-6 идет о церкви. Однако, нигде в этой библейской книге слово "церковь" не употребляется в связи с блистающей Женой. Таким образом, мы ясно видим, что отождествление Жены с христианской церковью есть всего лишь вольное толкование апокалиптических текстов без достаточных на то оснований. Удивительно, как сами христиане не боятся пускаться в такие толковнические дебри, если учесть, что книга "Откровение" заканчивается столь грозным для них предупреждением: "Свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей".
Как Солнце (в допатриархальные времена), так и Луна в Древней Религии символы Великой Богини Матери.
В качестве дневного светила Она дает миру свет и жизнь. Она - русская Макошь - Солнечная Царица; русская же Сурица - Богиня Солнца, света и радости; японская Аматэрасу - в Ее имени также отчетливо просматривается слово "Мать" "аМАТЭРасу"; мансийская Хотал-Эква; Чальчиутликуэ - Богиня ацтекского пантеона и Коатликуэ - Богиня Земли, породившая солнечного бога Уицилопочтли; с Солнцем же тесно связан образ "розовоперстой" греческой Богини Эос - римской Авроры.
В качестве светила ночного, носящего мистический характер в верованиях древних, Она - Покровительница магии, Чародейка, Властительница смерти. Холодный целомудренный свет в ночной тишине посылает на Землю Девственная Богиня греков Артемида, а как Колдунья ночи Она почиталась под именем Гекаты, Которую на Руси называли "Екатией-Девой" (отсюда - Женское имя Екатерина) и отождествляли с Макошью. Кельты поклонялись Богине Луны под именем Бриджентис, имя Которой перекочевало в христианскую мифологию, превратившись в Средние Века в Святую Бриджит. Древние инки именовали Ее "Мама Килия", а славяне Богиней смерти Марой-Мореной. Лунная Владычица "Дома неба" в древнем Уруке почиталась под именем Нанна, а чернокожие африканцы, отождествляя Богиню Мать с Луной, поклонялись Ей как Богине Ниаме. До появления евреев в Ханаане здесь обожествляли Луну по именем Никкал. Носовая вставка в виде половины Луны отличительный признак изображений ацтекской Богини плодородия Тласольтеотль.
Подобных примеров можно приводить бессчетное множество, и все они говорят об одном и том же - Великая Богиня Мать, солнечная и лунная Богиня, под разными именами была объектом поклонения народов во всем мире, когда не существовало ни христианства, ни породившего его иудаизма.
Интересен факт упоминания предполагаемым автором "Откровения" Иоанном "венца из двенадцати звезд" на голове загадочной Жены. Вообще число 12 довольно часто упоминается в этой библейской книге. И так как речь здесь заходит о звездах, то не лишено оснований предположение Г-жи Матильды Гэйдж: "Корона из двенадцати звезд на голове апокалиптической Женщины - это двенадцать созвездий Зодиака".
Для исследователей древней истории уже давно не является секретом, что астрономия и астрология - это науки, изобретенные Женщинами палеолита. Перемещения светил в небесных созвездиях издавна подмечались Женщинами в связи с изменениями времен года, менструальными циклами, природными явлениями и так далее. По положению светил и звезд Женщины предугадывали события, определяли времена, наиболее благоприятные для сельскохозяйственных работ. Г-жа Кэбот отмечает, что на языке древних кельтов слова "календарь" и "менструация" однокоренные. В библейском Ветхом завете астрология прямо связывается пророками с Женщиной: "Сиди молча и уйди в темноту, дочь Халдеев... Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей... Пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе" (Ис.47). В славянской мифологии Богиню Ладу называют Матерью двенадцати месяцев, которые, как известно, прямо связаны с зодиакальными знаками и, следовательно, считают Ее Правительницей вселенских космических законов.
Знаки Зодиака разделяются по тройкам на четыре стихии: Воздух (Небо), Вода, Земля и Огонь. Всеми четырьмя стихиями, как мы уже неоднократно замечали, в Матриархальной Религии управляют Женщины-Богини. Поэтому неудивительно, что зодиакальная символика изобилует Матриархальными знаками, прямо или косвенно указывающими на древние верования.