Как Солнце (в допатриархальные времена), так и Луна в Древней Религии символы Великой Богини Матери.
В качестве дневного светила Она дает миру свет и жизнь. Она - русская Макошь - Солнечная Царица; русская же Сурица - Богиня Солнца, света и радости; японская Аматэрасу - в Ее имени также отчетливо просматривается слово "Мать" "аМАТЭРасу"; мансийская Хотал-Эква; Чальчиутликуэ - Богиня ацтекского пантеона и Коатликуэ - Богиня Земли, породившая солнечного бога Уицилопочтли; с Солнцем же тесно связан образ "розовоперстой" греческой Богини Эос - римской Авроры.
В качестве светила ночного, носящего мистический характер в верованиях древних, Она - Покровительница магии, Чародейка, Властительница смерти. Холодный целомудренный свет в ночной тишине посылает на Землю Девственная Богиня греков Артемида, а как Колдунья ночи Она почиталась под именем Гекаты, Которую на Руси называли "Екатией-Девой" (отсюда - Женское имя Екатерина) и отождествляли с Макошью. Кельты поклонялись Богине Луны под именем Бриджентис, имя Которой перекочевало в христианскую мифологию, превратившись в Средние Века в Святую Бриджит. Древние инки именовали Ее "Мама Килия", а славяне Богиней смерти Марой-Мореной. Лунная Владычица "Дома неба" в древнем Уруке почиталась под именем Нанна, а чернокожие африканцы, отождествляя Богиню Мать с Луной, поклонялись Ей как Богине Ниаме. До появления евреев в Ханаане здесь обожествляли Луну по именем Никкал. Носовая вставка в виде половины Луны отличительный признак изображений ацтекской Богини плодородия Тласольтеотль.
Подобных примеров можно приводить бессчетное множество, и все они говорят об одном и том же - Великая Богиня Мать, солнечная и лунная Богиня, под разными именами была объектом поклонения народов во всем мире, когда не существовало ни христианства, ни породившего его иудаизма.
Интересен факт упоминания предполагаемым автором "Откровения" Иоанном "венца из двенадцати звезд" на голове загадочной Жены. Вообще число 12 довольно часто упоминается в этой библейской книге. И так как речь здесь заходит о звездах, то не лишено оснований предположение Г-жи Матильды Гэйдж: "Корона из двенадцати звезд на голове апокалиптической Женщины - это двенадцать созвездий Зодиака".
Для исследователей древней истории уже давно не является секретом, что астрономия и астрология - это науки, изобретенные Женщинами палеолита. Перемещения светил в небесных созвездиях издавна подмечались Женщинами в связи с изменениями времен года, менструальными циклами, природными явлениями и так далее. По положению светил и звезд Женщины предугадывали события, определяли времена, наиболее благоприятные для сельскохозяйственных работ. Г-жа Кэбот отмечает, что на языке древних кельтов слова "календарь" и "менструация" однокоренные. В библейском Ветхом завете астрология прямо связывается пророками с Женщиной: "Сиди молча и уйди в темноту, дочь Халдеев... Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей... Пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе" (Ис.47). В славянской мифологии Богиню Ладу называют Матерью двенадцати месяцев, которые, как известно, прямо связаны с зодиакальными знаками и, следовательно, считают Ее Правительницей вселенских космических законов.
Знаки Зодиака разделяются по тройкам на четыре стихии: Воздух (Небо), Вода, Земля и Огонь. Всеми четырьмя стихиями, как мы уже неоднократно замечали, в Матриархальной Религии управляют Женщины-Богини. Поэтому неудивительно, что зодиакальная символика изобилует Матриархальными знаками, прямо или косвенно указывающими на древние верования.
Прежде всего это, конечно, созвездие Девы - Богини всего сущего, Творицы Вселенной и, в том числе, людей, образы которых просматриваются в знаке Близнецов. Изображение Богинь-Близнецов обнаружено в святилище Богини Чатал-Хююка, а в патриархальные времена это - Богини Рожаницы: славянские Лада и Леля, греческие Деметра и Кора (Персефона).
Знаки, символизирующие жизнезарождающую водную стихию - это Водолей, а также Рыбы и Рак, обитатели рек и озер по всему лицу Земли.
Овен, Телец и Козерог - без сомнения, символы сына Великой Богини, "рогатого бога", отвечающего перед своей Матерью, Женой и Владычицей за плодородие и богатство.
Как Богиня судьбы, неотвратимо вершащая суд во Вселенной, Она явственно просматривается в символе Стрельца, а как Богиня справедливости и порядка - в символе Весов, неотъемлемом признаке Богини правосудия Фемиды.
К тому же Она - Повелительница смерти, и на это указывают в зодиакальном ряду фигуры Скорпиона и Льва. "Древние лунные Богини Крита и Сирии были украшены змеями для напоминания, что Их прекрасные образы скрывают Смерть, а львы сторожат свои жертвы у Их ног", - писал о символике Фемитеизма И. Ефремов.
Все двенадцать звезд (созвездий) собраны в венце Божественной Женщины, описанной апостолом Иоанном.
Апокалиптический дракон, охотящийся на Небесную Жену и Ее младенца, без сомнений, не имеет уже ничего общего с гностическим змеем первой библейской книги или символом Матриархального мужчины вроде пеласгического Офиона. Здесь мы видим прямую аналогию "дракон - зверь, выходящий из бездны", то есть т.н. "антихрист" - символ падения обезумевшего патриархального мира. По поводу этого отрывка одна из Составительниц "Женской Библии", Г-жа Матильда Гэйдж, говорит: "Замечательное развитие и свобода Женщины как Женщины в течение последней половины столетия, несмотря на ложную интерпретацию Библии церковью и мужской властью, является результатом этой большой борьбы; и все попытки уничтожить Ее будут бесполезными. Ее день и час настали; "дракон", символизирующий физическую власть над Нею, превосходство материализма в мире, которые изображены в виде мужских принципов, оказывается побежденным духовностью, представленной Женщиной".
Автор "Женской Библии", Г-жа Элизабет Стэнтон, еще более конкретно говорит о "красном драконе" как о символе самой многочисленной в мире католической христианской церкви, что вполне согласуется также с толкованиями этого отрывка некатолическими христианскими конфессиями: "Жена преследуется драконом... то есть воинственной церковью и эмиссарами папской иерархии. Семь голов дракона представляют семь холмов, на которых построен Рим; десять рогов - это десять королевств, на которые разделилась Западная Римская Империя. Хвост дракона, сметающего третью часть звезд, представляет воинственность римских христиан, завоевавших третью часть земли".
Что ж, очень похоже. По крайней мере, ни одна христианская конфессия, кроме католичества, не расправлялась в таких масштабах с Женщиной, обвиняя Ее во всех грехах мира, охотясь на Ведьм и с особенным цинизмом представляя Женщину как воплощение нечистой силы. Из всех христианских течений римское папство особенно преуспело в уничтожении Женских ценностей и укреплении патриархальных позиций в христианском мире.
Однако, не "другие христиане" или представители иных фаллократических религий спасают Жену от истребления, но Земля, "разверзшая уста свои, и поглотившая реку, которую пустил дракон из пасти своей". Спасающаяся от гонений и потоков лжи, преследующих Ее, Женщина прибегает к помощи Матери-Земли, хтонической Богини Матриархальной Религии - Геи, Макоши, Исиды, Асаса Йаа, Ба'у, Дауче, Ки, Цереры, Мака, Бельтис, Коатликуэ, Магна Матер...
На протяжении всей постматриархальной истории человечества Женщины не переставали бороться за Свои утраченные права на главенство или просто независимость. Боролись хитростью, ловкостью, красотой, упрямством и даже силой оружия.
Практически каждому образованному человеку наших дней известна легенда об Амазонках, воинственных Женщинах, живших отдельно от мужчин и часто побеждавших их в бою. Эта легенда отнюдь не лишена исторических оснований. Амазонки действительно существовали до I тысячелетия до н.э. По разным источникам, ареал обитания этих чисто Женских племен простирался от территории современного Косова до Кавказских гор. Их часто называли "оиор-пата" (Убийцы мужчин). В самом деле, многими историками древности - в том числе Геродотом и Платоном - была отмечена Их необычайная боеспособность; наверное, если бы Амазонки поставили Себе целью свергнуть патриархат во всей Европе, то смогли бы добиться своего: еще Платон передавал описание трусливого бегства воинов-мужчин от разъяренных Воительниц. Не исключено, что именно благодаря Амазонкам в патриархальные времена Фурии так и остались Божествами мщения в Женском облике. Однако, эти Женщины не встали на путь реваншизма и заботились всего лишь о Своей независимости.