Но вот, что удивительно, местообитанием верховного божества древнего Китая Фу-си является планета Юпитер и китайцы уделяли ей самое пристальное внимание. По положению этой планеты на небе они определяли время начала посевных работ, издания указов и объявления войн. Нам внушили видеть в этом дикость, суеверие, несовершенство системы исчисления времени, а мы, жители больших городов, которые никогда ничего не сеяли и ничего не убирали, готовы с этим согласиться. И зря, потому что за прошедшие тысячелетия мало, что изменилось. В наши дни к началу сельскохозяйственных работ необходимо прежде всего отремонтировать все трактора и другую сельскохозяйственную технику, запасти топливо и в нужное время приступить. Ровно то же самое происходило и в древнем Китае. Сельскохозяйственный обряд — это не столько календарное мероприятие, сколько способ кодирования мужчины на выполнение определённого паттерна поведения, реализующего те или иные виды сельскохозяйственной деятельности. Китайские шаманки, апеллируя к положению светил на небе, при помощи своих бубнов, трещоток, неистовых плясок, песнопений и заклинаний, — заполняли "топливные баки" людей, "ремонтировали" неисправности тела, чтобы они омоложенные и наполненные энергией, завтра с раннего утра принимались за: пахоту, сев, прополку, ..., уборку, не чувствуя ни усталости, ни недомогания, ни желания уклониться от работы. Похоже, что, когда нефть на земле кончится к этой системе придётся вернуться.
Людей, конечно, можно в любое время послать на войну, но если небо не "говорит", что настало время именно этим заниматься, на победу можно не рассчитывать, воины будут как мокрые курицы. Небо лучше нас всё знает!
Но почему верховное божество Фу-Си, олицетворяющее порядок как на земле Китая, так и на небесах, должно обитать на Тай-Суй (Юпитере), а не на какой-нибудь другой планете, Венере например? Судя по именам богов и планет, римлян и китайцев трудно заподозрить в сговоре относительно того, куда помещать Верховного Бога, следовательно, должно существовать какое-то естественное объяснение этого совпадения. Зевс — бог грозный, пред которым трепещут не только люди, но и боги, поэтому никто кроме него не мог затеять Всемирный потоп. Следовательно, планета Юпитер потому является местообитанием Верховного Бога, что хаос событий Всемирного потопа длился, пока Юпитер пребывал в каком-то определённом созвездии небесной сферы. Но можно ли выяснить в каком? Можно, каждый из нас знает в каком, но только не осознаёт этого. Чтобы понять это обратимся к таинственным книгам, по-видимому, одной из древнейших традиций Китая: "Книга перемен", "Книга песен", "Книга гор и морей", "Календарь Вёсен и Осеней". К.И. Голыгина в книге "«Великий Предел»: Китайская модель мира в литературе и культуре (I-XIII вв.)" убедительно показывает, что эти книги были созданы ещё при Матриархате, написаны "языком жрецов" и ориентированы главным образом на истолкование движения Юпитера по небесной сфере и взаимодействию его с другими планетами. Согласно представлениям жрецов, Юпитер — это пара объектов: видимый Юпитер-мужчина и его невидимая Тень-женщина.
«Отсюда название первого цикла "Книги песен" "Чжоу нань" — это "Песни Юпитеру и Супруге его", исполняемые в год Тун-тань, т.е. они приурочены к тому моменту, когда Юпитер, дойдя до 8-ой зодиакальной пары вэй, начинает движение по орбите Тени, переходя в 7-ю зодиакальную зону под знаком у. Описание небесной пары даётся в сопоставлении с уткой и селезнем:
"Гуань-гуань! Утка и селезень на речной отмели".
Слово "гуань-гуань" обычно комментируется как звукоподражание. Скорее всего, это некая фонетическая запись выкрика шаманок, которая обозначает участок небосвода, занимаемый Юпитером, и в таком случае получается как бы "сдвоенная Гуань" (планеты меняются местами и Гуань является участком каждой из них).[60] »
Так вот что там может случиться! "Утка с селезнем на речной отмели" способны так забыться и расплескаться в воде, что мы тут, бедные людишки, все потонем. Планета Юпитер завершает круг по эклиптике за 12 лет (вот почему у Израиля 12 колен, а не 10, 11 или 13); а опасен Юпитер, когда он находится в седьмой зодиакальной зоне (вот почему Яхве 6 дней творил мир, а на седьмой решил отдохнуть — идея та же и, судя по Библии, с тех пор всё пошло и поехало — срам, хаос и конца этому не видно).
Рис. 16Сдвоенная "гуань".
Подведём итог. По мифологическим источникам предыдущая литосферная катастрофа произошла от столкновения Земли с кометой "Медуза Горгона" и длилась, пока Юпитер находился в седьмом зодиакальном созвездии у, то есть около года. По-видимому, это же самое случится ещё раз. Вот как описывает это событие Нострадамус.
За страшным бедствием куда страшнее следом,
Вседвижитель столетья обновляет;
Быть млеку, гладу, мору, бедам:
Звезда хвостатая на небесах пылает. (II-46).
За отрезок времени, который охватывают Центурии, может произойти только одна литосферная катастрофа, поэтому все события, в которых она угадывается, должны быть выделены и рассматриваться вместе.
Когда случится солнечный закат,
Увидят монстра, словно днём, тогда.
Явление иначе объяснят.
Не примут мер, чтоб обошла беда. (III-34)
Когда исчезнут два больших светила,
Чему меж мартом и апрелем быть, —
О, ужас! Но двух добрых ум и сила
С земли и с моря смогут всё закрыть. (III-5)
Небесный меч над миром простерётся,
Всегласна смерть, и всюду истребленье.
Что древо камень, гордый род согнётся,
Шум, чудище людское, искупленье. (II-70)
От яда горечи извечный враг умрёт.
Земли властители Небес признают власть.
Камней под гривой скрытых дождь пройдёт.
Напрасно видя смерть, стихию будут клясть. (II-47)
Злодей тотчас умрёт. Погибель ждёт
И тварей, и людей — конец ужасный это!
Вослед за тем возмездие придет
Стон, длань, суш, глад, когда падёт комета. (II-62)
Семь дней горит огромная звезда,
Два солнца сразу в небе каждый зрит.
Всю ночь большой провоет пёс, когда
Понтифик обиталище сменит. (II-41)
Весь круг Кондона, Оза и Миранды
Мне зрим огнём небесным окружённый;
В Лионе Солнце, Марс, затем Марманда,
Блеск молнии и град, стене пасть у Гаронны. (VIII-2)
Вблизи от Оз, Лектура и Миранды
Поток огня с небес три ночи льёт.
Чудесен вид пылающей гирлянды;
Вслед за тем земля дрожать начнёт. (I-46)
Над сорока восьмою осью света
В исходе Рака суши быть всеместной;
Вода озёр и рек до клокота нагрета,
Беарн с Бигоррою пожрёт огонь небесный. (V-98)
Так солнца жар нагреет моря гладь,
Что в Негропонте рыба сварится почти;