Перед нами совсем юное создание, каждая частица которого олицетворяет власть. У неё вполне современная причёска, волосы стянуты заколкой; на шее трёхлистник, смысл которого нам непонятен; на правой руке два кольца выше локтя и два кольца у кисти; на левой руке девять колец выше локтя и примерно столько же ниже локтя; поскольку никаких других одеяний на ней нет, мы вправе насладиться созерцанием красоты её тела. Можно сказать, что у неё идеальная фигура топмодели, если бы не сильно утрированное изображение низа живота. Необычно высокий и специфично глубокий разрез лобковой области заставляет вспомнить "неолитических Венер".
Статуэтку из Мохенджо-Даро, Индия (ок. 2500 до н.э.) и статуэтку неолитической "Венеры" из Мораван-над-Вагом,
Рис. 25. Ослепительная красавица из Мохенджо-Даро.
Словакия (ок. 22 тыс. лет до н.э.) объединяет сексуально гипертрофированный стиль изображения половых органов женщины (см рис. 26).
По-видимому, неправдоподобно высокий разрез низа живота совсем не художественный приём, а добросовестная фиксация последствий нескольких ритуальных обрезаний. Уже в те, древнейшие времена, находились "истинные ревнители", которым сексуальная природа человека представлялась несовершенной. И она "улучшалась" специальными приёмами, включая хирургическое вмешательство. Очень похоже, что ритуальное женское обрезание сопровождало ступени инициации, наделяя инициируемое лицо всё большими властными полномочиями. Так что это не художественный приём, призванный произвести впечатление на зрителя, это манифестация атрибута власти, это как корона, это — своеобразная держава Матриархата. В данном случае — это не способ увековечивания мудрой правительницы, это некий архетип, баба-Яга, если хотите фиксация видений Великой Богини Матриархата.
Рис. 26. Неолитическая Венера.
Рис. 27. Венера из Мораван-над Вагом.
Позднее при вытеснении Матриархата Патриархатом, чтобы скрыть этот естественный, очевидный и освящённый временем символ власти, пришлось вводить одежду, ставшую обязательной и для правительниц, и для правителей. Таковы функции одежды и условия её появления.
Символом власти стала одежда, головной убор, который сохранил в некоторых случаях двухчастность натурального символа власти. Со средины тела — нижней части живота, он переместился вверх на корону, в герб, в государственную символику. Наиболее очевидный пример — символ верховной власти фараона, сдвоенная корона. Появление её объясняют объединением Верхнего и Нижнего Египта, но это только мотивировка, тогда как дело видимо не в этом, потому что объединений в истории было очень много, но никому и в голову не приходило отражать эти преобразования в государственной символике. Просто переход к Патриархату происходил ещё тогда, когда двухчастность символа власти, считалась обязательным атрибутом государственности. Именно на этой волне, ностальгии по добрым старым временам, возник византийский Двуглавый орёл, двухчастность Римской империи, двухчастность короны Римского папы.
Рис. 28. Символ единства трёх властей Матриархата.
В "Хронике человечества" рядом со статуэткой из Мохенджо-Даро изображена скульптурная группа фараона Микерина с богиней любви Хатор и покровительницей нома Асьют, у богинь опять явно выраженный "неолитический треугольник", но нет разрезов — оба разреза перекочевали на корону фараона, символизируя этим самым соединение трёх ветвей власти: власти любви, власти силы и власти мудрости.
Рис. 29. Грозная богиня Владычица Трёх Миров.
А вот Древняя Греция, скульптурная группа: "Эрот, Афродита и Пан" (см. рис. 29). Левой рукой ослепительная красавица прикрывает низ живота, а глупый рогатый дурачок, полагая что перед ним красивая смертная женщина, пытается отвести её руку. Знал бы он, что там увидит, не делал бы этого. А увидит он обрезание высшего посвящения, символ высшей власти грозной богини любви, владычицы трёх миров. Так вот что означает трёхлистник на статуэтке из Мохенджо-Даро!
Это не танцовщица! Каким же надо быть идиотом, чтобы не понять, что это вечно юная богиня любви, Великая Мать, грозная Кали, владычица трёх миров: мира живущих, мира нерождённых и мира умерших. Индусы, по-видимому, правы: Мохенджо-Даро — очень древний город, священные тексты Тамилов вполне могут содержать сведения о допотопной Индии, позволяющие составлять правильные карты.
Кажется мы недооцениваем археологические находки и усилия наших предков, пытавшихся сообщить нам всеми имеющимися у них средствами, что был когда-то Рай на Земле, что до нас тоже были развитые цивилизации, погибшие в одночасье, так что даже своих богов людям пришлось бросить. Нет чего-то мы в нашей истории "в упор" стараемся не видеть. Из очевидных вещей не делаем выводов, способных спасти человечество от грозящей ему участи. Опыт предшествующих цивилизаций к сожалению нас ничему не учит. История Ноя похоже повторяется — всех успокаивает довод: по закону сохранения вещества на всемирный потоп воды нехватает. И никого не смущает, что по этому же самому доводу её не должно было бы хватать на приливы и отливы. Однако стиральный порошок "Тайд" по-русски "прилив" рекламируется каждый день, напоминая, что ошибки мышления не отменяют природных явлений.
Глава 8. Штрихи к "Хронике человечества".
Штрихи к "Хронике человечества".
Теперь, когда мы знаем, что Западная Европа периодически оказывается, то в Северном полушарии, ближе к экватору, чем к полюсу; то в Южном — ближе к полюсу, чем к экватору; многие странности истории каменного века получают естественное истолкование. Нас этот вопрос интересует постольку, поскольку он позволяет составить полную таблицу дат Всемирных потопов. По берёзовой шкале Каплиной Европа перемещалась из Южного полушария в Северное в: 37980±860, 26820±200, 9315±50 годах. Нельзя сказать, что это всё, что можно извлечь из статьи Т.Н. Каплиной и А.В. Ложкина относительно дат Всемирных потопов, ими был обнаружен также слой высокоствольной лиственницы, возраст которой превышал 45 тысяч лет, неплохо бы было выяснить более точную дату этой древесины. Но где взять необходимые для этого данные, не искать же их в "Хронике человечества", где о Всемирных потопах вообще не говорится ни слова? Но, с другой стороны, ни одна книга, кроме Библии и той, которую вы читаете, не сообщает ничего конкретного о датах Всемирных потопов, следовательно, мы вправе полагать, что составители "Хроники человечества" тем не менее поместили в неё данные, являющимися сведениями о датах Всемирных потопов, хотя совершенно не осознавали этого!
Жители каменного века не составляли "Хроник", не вели календарей, не заботились о круглых датах, поэтому мы вправе ожидать, что оценки возраста древних находок, связанных с человеком должны носить случайный характер. Однако в действительности это не так, как правило, они группируются около дат литосферных катастроф, потому что даты литосферных катастроф — это естественные рубежи развития цивилизаций, уровень которых достигал наивысшей точки перед Всемирным потопом, в процессе которого неизбежно терялись: и места обитания, и предметы быта, и произведения искусства... Потоп как бы делал моментальную фотографию, погребая в земле и сохраняя этим самым на десятки тысячелетий то, что мы теперь ищем и иногда находим. Просто удивительно, что никто из историков не догадывается об этом!