Ученик вы или академик, хотите ли вы этого или наоборот, но ясновидение - это твёрдо установленный факт на планете Земля. Быть может (на радость физикам), на других планетах солнечной системы его нет, быть может, его нет больше нигде не только в нашей галактике, но и во всей метагалактике, но на Земле этот феномен установлен давно и чрезвычайно надёжно, поэтому в теоретической географии должны изучаться необычные свойства земного времени.
Бесспорным лидером, королём пророков на Земле, является Мишель Нострадамус. Ни до него, ни после него не было никого, кто мог бы сравниться с ним в способности предсказывать события будущего. Нас будут интересовать его предсказания, связанные с грядущей литосферной катастрофой, как возможность ответить на вопрос: когда.
Кратко о Нострадамусе.
Король пророков был дилетантом, то есть он был не профессиональным предсказателем, а любителем, занимался главным делом своей жизни в свободное от основной работы время. По профессии он был врачом, получил высшее медицинское образование и высшую степень доктора медицины. Основная его специальность - борьба с чумой, и он очень успешно боролся с этой жуткой болезнью. За успехи в борьбе с чумой
"Парламент города Экс назначил ему пожизненную пенсию, а его состоятельные пациенты преподнесли ему щедрые дары, которые он благородная душа!- передал в пользу вдов и сирот тех больных, которых ему не удалось поставить на ноги" ".
"Сохранились записи Нострадамуса, где он скрупулёзно перечисляет все подробности обрушившейся на эти места беды. Наиболее интересным представляется рецепт розовых пилюль, составленный им для Лечения чумы. Думается читателю будет небезынтересно с ними познакомиться:
"Сперва приготовляется порошок, для коего надлежит взять: древесных опилок кипариса наиболее зелёного каковой сыщется, - 1 унцию; ирису флорентийского - 6 унций; гвоздики - 3 унции; душистого тростнику - 3 драхмы; лекарственного алоэ - 6 драхм. От трёх до четырёх сотен алых роз, собранных перед рассветом, растираются в порошок и смешиваются с вышеприведённым составом, тщательно оберегая оба от воздействия внешнего воздуха. Из полученной смеси скатываются пилюли, кои пациенту надлежит держать во рту постоянно "Х" ".
Судя по тому, как и чем он лечил чуму, а в то время медицина лечила все болезни, используя три средства: клистир, кровопускание и употребление вина наружное или внутреннее, - ни сам великий метр, ни остальные его коллеги, понятия не имели о том, как следует бороться с чумой. Успехи Нострадамуса на медицинском поприще, надо полагать, определялись в основном его провидческим даром, благодаря которому он знал, кого следует лечить, потому что он не умрёт в ближайшее время, а кого не следует, потому что всё равно умрёт, что с ним ни делай.
Говорить такое быть может и грешно, но заблуждаться в столь очевидном вопросе тоже не следует, потому что лечил он своих пациентов с Божьей Помощью, чего и сам не отрицал.
Став очень известным доктором, Нострадамус оставил профессию бродячего врача и избрал местожительством маленький городок Салон. Здесь он вторично женился на состоятельной вдове Анне Понс Жемелль, что позволило ему отойти от полной беспокойств медицинской практики, посвятив себя более прибыльному делу - косметологии.
Но главным его трудом, трудом, который он писал с риском для жизни, поскольку инквизиция в те времена такой деятельности не одобряла, было составление книги пророчеств на ближайшие две тысячи лет. Он намеревался оставить потомкам тысячу пророчеств и если он свою задачу выполнил, то часть пророчеств до нас не дошла.
Книга пророчеств "Центурии" начинается "Посланием сыну Цезарю", в котором Нострадамус пишет:
"Грядущие события могут быть предсказаны по небесным светилам, которые, с одной стороны, принадлежат природе, а с другой пророческому духу. Временами ощущая себя как бы вне самого себя, в результате долгих расчётов, что так услаждают часы ночного бдения, я составил книги пророчеств, каждая из которых содержит по сто вещих четверостиший, смысл коихмною затемнён; и они содержат непрерывные предсказания, начинающиеся нынешним днём" и завершающиеся годом 3797.
...Позволь сказать тебе, что письменное слово обретёт небывалую силу и значимость накануне будущего всеобщего потрясения мира, которое будет отмечено также небывалым обилием потопов и наводнений, так что лишь немногие земли избегнут затопления. И будет продолжаться это до тех пор, пока эпоха железа и наций не завершится своим полным разрушением. И вот, после этих наводнений дожди станут столь редкими в некоторых частях света и упадёт с неба такое обилие огня и горящих камней, что не останется ничего, что не подверглось бы уничтожению ими: и произойдёт это незадолго до последнего потрясения""".
Парадокс Нострадамуса.
Зачем Мишель Нострадамус написал и опубликовал свои "Центурии"? По-видимому, чтобы сообщить нам, своим потомкам, нечто очень важное. Но что? Быть может, он хотел нас предостеречь, но тогда зачем он так искусно зашифровал свои сообщения, что даже специалистам в них невозможно разобраться? Впрочем, очень похоже на то, что ему было всё равно, что с нами будет, и он заранее предупреждал своих читателей, что никто не сможет воспользоваться информацией, содержащейся в его пророчествах, ибо понятными они станут только после того, как описанное в них произойдёт. Но зачем он тогда всё это написал: из пустого человеческого тщеславия или преследовал какие-то грандиозные цели, которых мы до сих пор не смогли понять? Хочется думать, что последнее. Такое ощущение, что ему было важно показать нам, что он ещё тогда в 1550- х годах был великолепно осведомлён о том, "что будет".
Чтобы понять, что хотел сказать Мишель Нострадамус своими "Центуриями", неплохо бы вернуться в ту далёкую эпоху, когда "гидра материализма" только начала поднимать свои головы: земля уже вращалась, главные открытия были сделаны, реформация христианства свершилась, инквизиция всеми средствами стремилась сохранить статус-кво, но пути назад уже не существовало. И вот в это, пожалуй, самое небезопасное для философского теоретизирования время Мишель Нострадамус завершает древний спор: что первично - материя или информация. В своих "Центуриях" он убедительно показывает, что информация (идея, судьба, рок) держит верх над материей (ох и не любили же его за это диктаторы и всякие выскочки). Он показал нам в простой и ненавязчивой форме, что информация существует независимо от воли людей, что она в каком-то смысле более надёжна, чем скоропортящиеся люди. Он уложил её в свои "Центурии", и она там спокойненько лежит.
Возникает ощущение, что "Центурии" - это картотека своего рода "отпечатков пальцев" нашего земного бытия. В четырёх строчках катрена невозможно дать полное описание "отпечатка пальца" исторического события, и в этом смысле катрен подобен отпечатку пальца с места преступления: неполный, частично
занный, неясный, но самое главное, его чаще всего не с чем сравнивать. Однако по мере того, как со временем картотека "отпечатков пальцев" исторических событий пополняется, база поисков расширяется и всё большее и большее число четверостиший находят своего адресата в истории. Нострадамус знал, "что будет" и его четверостишья постоянный упрёк нам в том, что наши концепции: времени, случайности, судьбы, исторической необходимости, - требуют существенного пересмотра. Квантовая механика, теория относительности - всё это жалкие побрякушки по сравнению с тем, что предстоит сделать. Кстати, он о них не говорит ни слова, ни полслова, по-видимому, они не такие важные, как это кажется нам с нашей маленькой колокольни.
Источники и метод использования катренов.
Пророчества великого метра, написанные на старо провансальском языке, изобилуют ошибками, нестандартным употреблением лексики и слов, часто искажённых, взятых из других языков, поэтому перевод катренов на современный, даже на французский язык - неисполнимая задача. Повсеместно распространившийся по России перевод Вячеслава Завалишина другой наш нострадамусовед А. А. Сапелкин считает неудовлетворительным. К сожалению перевода "Центурий" Сапелкина почему-то нигде нет. Единственным доступным источником является его книга "Апокалипсис Нострадамуса", в которой приведены переводы некоторых катренов, относимых им к ближайшему будущему. Мы не знаем языка, на котором писал Нострадамус, и не занимались специально изучением наследия великого метра, поэтому всецело доверяем опыту А. А. Сапелкина и будем далее пользоваться его подборкой четверостиший и его переводом, который привлекает нас большей осмысленностью, чем переводы В. Завалишина. Но, пользуясь результатами исследований А.А. Сапелкина, мы не разделяем его интерпретаций катренов и считаем, что их следует рассматривать в другой последовательности.