Политический модернизм — термин, разработанный Д. Н. Родовиком и характеризующий подход многих теоретиков и критиков в 1960-х и 1970-х годах; подразумевает общее предположение о том, что теория, политика и искусство взаимосвязаны и, объединяя их определенным образом, их можно использовать для осуществления социальных изменений или ниспровержения господствующих идеологий.
Постмодерн — термин, который относится как к исторической периодизации, так и к стилистическому движению — первое обозначает сдвиг, произошедший после Второй мировой войны, в результате которого прежние культурные и политические парадигмы начали терять свою эффективность; второе, как правило, ассоциируется с распространением симуляций, пастишей и радикальной иронии.
Постструктурализм — отход от научных тенденций структурализма и растущий в 1960-е годы интерес к разрушению идеи о фиксированных или стабильных структурах.
Поэтика — форма литературного анализа, в которой исследуют конкретные тексты для экстраполяции их основных формальных свойств.
Реализм — общий принцип, согласно которому фильм определяется в первую очередь своим фотографическим реализмом, а не формальными практиками.
Ремедиация — термин, предложенный Джеем Дэвидом Болтером и Ричардом Грузином для обозначения противоречивых отношений между старыми и новыми медиа, в силу которых попытка заменить старые форматы в конечном итоге приводит к их подтверждению.
Русские формалисты — неформальная группа интеллектуалов и ученых, которые интересовались исследованием языка и литературы; группа включает таких представителей как Виктор Шкловский, Михаил Бахтин и Роман Якобсон.
Садизм — психоаналитическая концепция, которая заключается в получении удовольствия от мучения и унижения других; в представлении Лоры Малви является частью стратегии сдерживания, необходимость которой обусловлена тем, что женские персонажи вызывают кастрационную тревогу.
Семиотика (или семиология) — наука, изучающая знаки или знаковые системы.
Симптоматический — появление признаков, указывающих на основной вопрос или проблему; используется в форме прилагательного, чтобы описать то, каким образом культурные тексты передают смысл.
Синефилия — сильная страсть или любовь к кино и его эффектам.
Стадия зеркала — психоаналитическая теория, созданная Жаком Лаканом для объяснения человеческой субъективности; в возрасте от шести до восемнадцати месяцев ребенок узнает себя в зеркале и воспринимает свой образ как независимое и единое целое, несмотря на отсутствие необходимых навыков координации движений, которые требуются для совершения автономных действий.
Структурализм — широкое интеллектуальное движение, укоренившееся в послевоенной Франции и сосредоточившее особое внимание на абстрактных структурах и системах отношений, которые обусловливают производство смысла.
Сюжет — расстановка или упорядочение событий как часть нарративного изложения; такое изложение не обязательно соответствует хронологической последовательности событий.
Сюрреализм — движение в искусстве, начавшееся во Франции в 1920-х годах и подразумевающее смешение сна и реальности.
Текстуальное браконьерство — особая тактика, связанная с переоценкой зрителей как активных участников, способных противодействовать заявленным целям фильма и медиа или ниспровергать их.
Товарный фетишизм — принцип, разработанный Марксом; заключается в том, что товары наделяются достоинствами или ассоциациями, которые превосходят их базовый материальный состав.
Травма — происходит от греческого термина, обозначающего рану; относится к событиям или переживаниям, которые характеризуются своей интенсивностью и насыщенностью.
Третий кинематограф — форма постколониального контр-кино, возникшая в противовес как доминирующему коммерческому кино, так и сложившимся формам артхаусного кино; отвергает европоцентризм и наследие империализма.
Тщательный анализ — анализ, посвященный объяснению формальных элементов текста и связанных с ними кодов; в отношении фильма такой анализ подразумевает подробное покадровое изучение отдельных эпизодов.
Фабула — хронологический порядок событий, включенных в нарратив.
Фаллос — в то время как Фрейд использует фаллос и пенис как понятия в некоторой степени взаимозаменяемые, Лакан рассматривает фаллос как отцовское означающее, которое имеет очень слабую связь со своей анатомической привязкой; фаллос по-прежнему играет центральную роль в формировании традиционных представлений о половых различиях и в поддержании системы патриархальных привилегий.