Фантазия — воображаемый сценарий, удовлетворяющий стремление к исполнению желаемого; широко обсуждаемый психоаналитический концепт, который перекликается со способностью кино создавать вымышленные ситуации.
Фетишизм — психоаналитический концепт, объясняющий те случаи, когда человек одновременно придерживается двух несовместимых убеждений — самым показательным примером этого является ситуация, когда мужчина сталкивается с отсутствием пениса у женщины; объект-фетиш заменяет отсутствующий пенис, позволяя мужчине дезавуировать как анатомическое различие, так и кастрационную тревогу; в представлении Лоры Малви, фетишизм является частью стратегии сдерживания, необходимость которой обусловлена тем, что женские персонажи вызывают кастрационную тревогу; в данном случае это подразумевает предельную эстетизацию кинематографического изображения — до такой степени, что это приводит к временной отсрочке угрозы кастрации.
Формализм — общий принцип, согласно которому фильм определяется в первую очередь своими формальными практиками, а не фотографическим реализмом.
Фотогения (photogénie) — свойство людей или предметов, поддающихся фотографическому воспроизведению; термин, который в 1920-е годы использовали французские кинематографисты и критики для обозначения уникальных выразительных возможностей кино.
Франкфуртская школа — обозначение немецких ученых, формально или неформально связанных с Институтом социальных исследований; хотя индивидуальные исследования широко варьировались, эта школа отражает общий интерес к культуре, эстетике и философии.
Шов — термин, основанный на лакановском принципе, согласно которому субъективность конституируется дискурсом; используется для объяснения того, как именно зрители встраиваются в кинематографический дискурс таким образом, который одновременно их исключает; напоминает хирургический процесс, в котором закрывается рана или некое отсутствие.
Эдипов комплекс — психоаналитическая теория, согласно которой ребенок считает родителя того же пола соперником, одновременно испытывая сексуальное влечение к родителю противоположного пола.
Écriture — стиль письма, разработанный группой интеллектуалов из «Tel Quel» — одного из ведущих журналов Франции в 1960-х и 1970-х годах; этот стиль письма перенял некоторые модернистские техники и отвергал мнение о том, что коммуникация непременно должна быть утилитарной.
Grande syntagmatique («большая синтагматика») — классификация наиболее общих автономных сегментов или последовательных единиц нарративного кино, разработанная Кристианом Метцем; различные единицы классифицируются в соответствии с их упорядочивающей логикой и функцией — например, существует группа, которая поддерживает хронологический порядок, и группа, которая его не поддерживает; нехронологические синтагмы включают сцены, в которых параллельное редактирование (монтаж) соединяет два разных события без указания их временн`ой взаимосвязи.
Jouissance — французский термин для обозначения наслаждения, подразумевает также сексуальное удовольствие, которое выходит за рамки биологической необходимости; по мнению французских феминисток, этот термин используется для обозначения формы женского удовольствия, которое существует вне языка или патриархального угнетения.
Langue — французский термин для обозначения языка, иногда переводится как языковая система; относится к абстрактной системе правил и норм, определяющих parole (речь), т. е. слова, которые могут произноситься отдельными людьми в рамках этой системы.
Parole — французский термин для обозначения речи; Соссюр использует его для обозначения активности отдельных говорящих субъектов в рамках системы языка (langue).
Приложение 2. Глоссарий ключевых теоретиков
Адорно, Теодор (1903–69) — немецкий интеллектуал и ведущий представитель Франкфуртской школы; в отношении фильма наиболее известен своей разрушительной критикой (в соавторстве с Максом Хоркхаймером) индустрии культуры как формы безжалостного распространения капиталистического господства.
Альтюссер, Луи (1918–90) — французский теоретик, который способствовал возрождению интереса к Марксу; наиболее известен тем, что подчеркивал роль идеологии в поддержании существующей системы социальных отношений; идеология, с его точки зрения, «интерпеллирует» субъектов в систему, в которой они вынуждены отказаться от любой возможности осуществления изменений.