Постскриптум. Надо ли говорить, что жизнь полностью подтвердила мою неправоту и в этом вопросе тоже!
Он говорил:
— Врагов надо любить.
И следующим образом характеризовал Ивана Грозного:
— Да, он такелажник. В смысле подводник. В смысле подводила. В смысле что таки всегда таки лажает и подводит.
И восклицал:
— Ты, может, думаешь, что лучше жить в скромной келье отшельника, чем строить светлое здание будущего вместе с негодяями? Нет, это не так! Ты опять заблуждаешься!
Рассудите: что означает ваше нежелание общаться с каким-либо человеком? О чем свидетельствует попытка его не замечать, игнорировать, не видеть в упор? На какую мысль наталкивают постоянные попытки обходить его стороной? Что вы к этому человеку как-то относитесь. Испытываете пусть негативные, но эмоции. А ведь мы уславливались еще в первом томе нашего пособия, что равнодушие — главный ключ и секрет любого успеха, будь то семейное благополучие или карьерный взлет. Не надо относиться ни к кому никак! Это и есть наиправильнейшая позиция. Воспримите ситуацию рационально! То есть потребительски. Что вам до того, подл индивид или благороден, совершал по отношению к вам негодяйские поступки или всемерно помогал. Важен данный момент! СИНОНИМ ЖИЗИ — ЭТО "СЕЙЧАС". Дай и получи. Возьми и отвали. Что будет после — никому неизвестно. "Потом" может и не наступить. Что было раньше — тоже никого не интересует и не волнует. Если в данный момент данная фигура (вне зависимости от ее качеств) способна принести пользу — употребите ее в дело. Как лук и петрушку употребляют в суп и жаркое. Глупо пренебречь, только потому что не уважаете, презираете, считаете пустым местом. Вы полагаете, что, прибегнув к использованию этой нужной вам сейчас фишки, сделаете себе (в нравственном смысле) хуже? Это — чушь, нонсенс! Вы всегда, при любой погоде и в любых обстоятельствах должны делать себе лучше! НРАВСТВЕННО ТО, ЧТО ВАМ ВО БЛАГО, А БЕЗНРАВСТВЕННО ТО, ЧТО ВАМ ВО ВРЕД. Из этого исходите. Когда очутитесь в клинике неврозов, куда сами себя загоните своей принципиальностью, или будете лежать с инфарктом, который заработаете из-за переживаний, осознаете справедливость этого утверждения в полной мере и с особой непередаваемой силой.
Примечание. Кроме того, нельзя забывать: люди настолько убоги, примитивны и не имеют убеждений и принципов, что они вашей сверхблагородной позиции попросту не поймут. Не оценят. Они не ведают и им не объяснишь, что собой представляют нравственный максимализм и императив, в школе и институте такие предметы им не преподавали. Поэтому выросшие и воспитанные на иных примерах дяди и тети лишь изумятся: чего вы уперлись и не желаете с кем-то общаться и подавать руки? Сами они чудесно с негодяями здоровкались и здоровкаются: так оно проще и необременительнее, а, главное, продуктивнее — чем конфликтовать, визгливо предъявлять рекламации или молчаливо дуться и копить в себе желчь. Будете упорствовать в отстаивании своей упертой позиции — вас же и обвинят в гордыне, вам же и припишут высокомерие и тупость. НАДО ПОСТУПАТЬ ПОНЯТНО! ДОХОДЧИВО для остальных. То есть опять-таки с выгодой для себя. Иных мотиваций в арсенале человеческих истолкований не бывает. Тот, кто отказывается от приращивания благ и капиталов, тот, кто усложняет и утяжеляет себе жизнь — тот вне нормы и табели добродетелей и потому сам ставит себя вне закона и общества. Таких, как бешеных псов, отстреливают или принудительно лечат до полной покладистости и покорности. Вам такой сценарий развития собственной жизни нравится? Он вам нужен? Тогда лучше сразу отправляйтесь в сумасшедший дом! Нет? Тогда не выкобенивайтесь!
Вывод. ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ВЫ НЕ НАУЧИТЕСЬ ГОВОРИТЬ: "И ТАК ХОРОШО. И ЭДАК, ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНО, — ТОЖЕ НЕПЛОХО", ПРОКА ИЗ ВАС НЕ ВЫЙДЕТ!
— Не надо жалеть чужого времени и чужих жизней для достижения своих целей, — говорил Маркофьев.
— Приехал на дачу к спикеру Думы, — рассказывал Маркофьев. — А там уже сидит этот хрен — Иван Грозный. Он, гад, со всеми вась-вась… Что я должен был делать? Уехать, потому что противно с ним за одним столом и в одной компании? То есть я должен был оставить поле боя и позорно драпануть, а преимущество сохранилось бы целиком за ним? То есть я бы сам устранился и поднял лапки вверх? И удовлетворился бы тем, что тешил до конца дней тщеславие: я де честный и непорочный себя не унизил и не уронил? А он бы жировал и катался как сыр в шоколаде? С какой стати? Ни пяди той территории, что мне пока принадлежит — будь то высокопоставленные знакомства или неясные и все же манящие перспективы — я ему не уступлю!